人類生活，需要跟著感覺走，還需要腦筋急轉彎，就是推理。
推理，對於醫學，對於給人醫病的醫師，太重要了。
所有的思索與推理，都要訴諸於語言與文字，所以，某大師說，人類用語言思考，文字記錄語言，是符號。
而借助工具來使目力延伸，使聽力放大，使行走的腳力加快，都可能辦到，但是，使腦力增強，使想象力，記憶力增強，還沒有哈勃望遠鏡，也沒有火箭與汽車。。。或許，將來可以將愛因斯坦的大腦轉基因，則全人類的大腦都愛因斯坦化了，哈哈，愛因麽，就打這兒來滴。
醫師除了借助各種工具在病人身上提取臨床學信息資料，最終要用腦用神分析解答此類信息，作出判斷，然後，在茫茫醫方藥海中找到與個案病人疾病真相最接近的那把鑰匙，才能打開病人問題的那把鎖——這是最重要的。
思索，探索，不斷地腦筋急轉彎，腦內風暴，分析與判斷，反複推理實驗實證。。。就是行醫者的實務。
而推理，準確判斷與推理，對醫師是基本功，其操作，如手術及手技則是熟練工，因此，我老師當初告誡我等：記住，要當醫師，不要當醫匠。他還說，就是個木匠，我教他割除闌尾，也可很快教會他，但他不懂血壓微循環與休克的原理，ICU的裝備再好，他也推斷不出休克者的生與死。
進行複雜的推理，再精確地判斷，屬少兒不宜，屬於醫者不易。醫者，意也，意為此也！
陰陽學說，是推理工具，而且用處廣泛，對於臨床家作決策，作判斷其功用甚大，常常決定思維定勢與方向。
很多醫學主題的誤判，除了沒看準沒看到沒聽到，還罪在沒想到不知道——誤判。這在萬千的病例討論中，在諸多的醫學笑話誤診失敗中都可見到。
醫理艱深，本於某種終極的宏大之思，之器，這就是陰陽。
內經素問與靈樞全文10餘萬字而已，並不多也。但是，陰陽2字反複地密集地充斥其間，無非以此為討論問題，推理，說理的尺度與工具。
判斷方向，方位，解答人與人，病與病，人與自然的複雜關係，最可用之提綱挈領者——陰陽2字也。
陰陽可表達：
1對立。
2互根。
3轉化。
4消長。
以上見諸經典教科書中，其實並不全麵，陰陽還表達：
1係統共組。
2整體可分。
3係統無極。
4模糊無界。
5其它。
陰陽之思，最早見於《易經》文字，《史記》所載，諸子百家，陰陽家自成1家，與道家，法家，墨家，儒家，兵家，農家並列成家。顯然，是中國人的哲思與思想的經典工具，覆蓋以上諸家，因為，陰陽是思考的工具與利器。
易經及其甲骨文字最早記載了陰陽之思辯。
易經卦爻及說辭，充斥陰陽之文字及思想。
老子道德經5000言，多次提及陰陽，比如類似所謂：道生1，1生2，2生3，3生10000物，10000物負陰而抱陽，衝氣以為和。。。之類。
易與老子之說，也被名為黃老之說，至漢被集大成，再到晉唐，則易與老子之思，成道家之說，再進1步成為道教。但是，道家學說本於陰陽，是哲學思想，道教之說，已成宗教思想與實際。
黃帝內經創於春秋戰國時代，而成形於漢時，文字固定於唐宋，所以，內經文字所載陰陽之說，主要是哲學思想的訴諸，所用是解答醫學的主題，而非宗教的主題，也不是宗教對生死的解答。
中醫人們，常常將陰陽學說的此兩種用途混崤，則自找麻煩，自成漿糊，也誤導公眾。
中醫學，是人類醫學，早就脫巫入醫，因此，中醫學不是宗教，因為，中醫並不解答人自何來，又往何處去？
內經難經有言，信巫不信醫者不治，拘於鬼神者不可以言至德，惡於針石者不可以言至巧。。。諸如此類。
而巫與神靈之說，也即早期的宗教，也可能是後來人類宗教之濫觴。。。
如果在此層麵討論內經，則陰陽之說在內經之中，是1種很純正的推理工具，是係統符號，大符號，重大的符號，涉及很多符號，涵蓋很多另外的符號，共組黃帝內經的係統語言，或是黃帝內經整體係統語言的綱領性語言。比如，數學語言，最基本的數學語言有加法的和，減法的差，乘法的積，除法的商。。。還有等號，不等號，約等號，分號，大於號，小於號，根號，數字，點，線，麵，體。。。而還有無限與有限，大與小，多與少，黑與白，上與下，前與後，數與量，變量與不變量，可變量與不變量，常量與變量，無極與極點。。。後者，都可以用陰陽的符號表達，推理，求解之。
內經所論陰陽，或可訴諸於現代數學的諸多相關分支與主題，因此，黃帝內經的陰陽學說，即其它符號所要表達的原理，與推理，其實，就類同於數學，而數學如果不是科學，就是科學的科學，因為，物理學與化學，甚至生物學，生物化學的難解之題，最終都要使用，引用，援引數學，方可能得到較為終極的解答，數學之重要，常在無形中，常深藏於人類的腦內風暴時。。。如果，中醫學體係即有宏大整體難以把握不可及之特質，則其體係之間，借助諸多符號，也存在密集的，精確的邏輯關係。。。而黃帝內經，對於中醫人而言，對於解答生命現象之深邃，對於複雜的萬千病象之尋解，或等於中醫學的高等數學。
推動人類對生命之思，黃帝內經的文字語言或符號係統，做為器具太奇妙，當你掌握1，2，再按其所思，在臨床學的實務中心得其1，2，則其樂無窮也。
而很多的醫學主題，貌似難解，但是，在內經的精思妙想，及整體係統運作麵前，也常常是1層薄薄的窗紙，這冥冥之中也高度挑戰中西醫人，或所有球人的好奇之心——人們念念不忘中醫，念念不忘提起這部千古醫經，除了受到那份千古勢力所驅使，其實，也為此而點燃了那份與生俱來的好奇之心。人類同懷此心，這並不意外，但是，又有幾人真得能耐下心來，安靜地，入境地，入靜地，神閑氣定地，超脫地，超然地，寧靜地，安寧地，全神地，淡定，而非蛋定，而非腚蛋地讀讀這些漢字們呢？
文字默默，群口鑿鑿。
讀內經，其實並不難，難在，讀不下去。
讀不下去，並不等於內經之理繆。
就如同那尊無字的碑，它默默。
就如那麵石壁，它的麵前有個達摩。
達摩麵壁，據說9年，展讀內經全部，逐字去數1遍，隻需1日。數1千遍，可乘1千天。1年等於365天，精確地說，1年=565天5小時48分46秒。嗬嗬。
人們貌似認為達摩麵壁，就是耗個時間，落個枯燥無味，功到自然成，其實輕鬆很自在——我隻是說，達摩麵壁，並非盤腿雙手合十在睡覺，不然就睡倒了，他還要念念有詞，還要清醒著，在深思熟慮之，日複1日，月複1月，年複年。。。嘻嘻。
我入江湖，涉醫海幾十年，也不過是逐句通讀過內經全文兩三遍。。。目愚劣，記無深，至今無所成。
雖然，有些片斷，卻被我斷續讀了幾十年，才不過剛剛覺得些許意味，也已經很深遠了，所以，願意思考1下，願與同道再同學。
（待續）
