（1）陰陽之說再探討
陰陽之說，應是中國人最先提出來的學說，其實也是對宇宙天地人的觀察觀測所得，以此來推斷萬事萬物。
內經記載有，陰陽者，天地之道也。
道，是道理，終極的普遍道理，用於理解宇宙萬象，及其內在關係，給宇宙萬象這個終極的大係統提綱挈領，以定位定性。
中西方人類的生存史，也是對宇宙與生命的觀察，觀測史，所處地球方位不同，背景不同，所見所思所想也不同，但都訴諸於文字的表達。但是，中國人所創之文字更為複雜，因為在文字學上，漢字即含有普通圖畫的元素，還含有幾何圖形的元素，前者，與標準的象形文字有異，後者，又與標準的拉丁拚音文字有異。
中國人所造字，1定是最複雜，因此所含信息最密集，這也是，漢字難懂的重要原因。
但是，漢字難懂，並不是就不可用，難懂與可不可用，是兩個層級的問題。
比如，電腦及其原理難懂，但是，還是可以被廣為應用。
現代世界，讀說聽寫中國漢字，或中文者，據說有半數以上地球人口。？
我不想細研文字學，留待大師們詳論。
中國漢字，單字所含信息量密集，這是漢字之特點。
所以，聯合國以多種文本印製文件，中文文本最簡，所占篇幅最小，因其單個字即是圖畫，還是幾何圖形，是密集的幾何圖形，是單個的三角，圓，半圓，直線，多邊形，曲線們所不能替代。
圖畫與單純的幾何圖形，對人的記憶及視覺所發生的影響，是很不同的，圖畫更刺激，1是幫助記憶，2是激發想象，而激發想象，則是萬事萬物對人腦的終極作用，人所觀察，所見，必同時啟動人腦的思索，思索之中有推理，有想象，推理需要精確，想象需要廣闊與完美，最好能實證，這要留給大事們詳解。
文字，用以記憶與推理，這形聲，表意，其它，說文解字有好說。
當初，土著的中國人所生息之地，我認為涵蓋4河流域，及其縱深：1黃河流域，2長江流域，3遼河流域，4珠江流域。在此些地理區域，存有大量密集的古文明遺跡，帶有文字的證據證物自萬年前，到7千年，6千年，5千年，4千年，3千年，2千年，1千年。。。不等。
中國土著人類，即是宇宙的觀察者，還是文字的發明使用者。
中國人所造字之早之多，應用之廣，超乎世上它地之人——中國人也就擁有了現存世所有古文字總量的2/3。
文字，深藏信息，遠古之信息，因為，文字是符號，是密碼。
讀懂符號，讀懂密碼並不易，但是，你首先應當知道文字裏邊含有密集的信息，因為此畫此圖形此符號此密碼存世已經萬年，千年計，時間是空泛不可見隨時消失難再現的東西，但是，古文字及其它留痕，是時空的某種表達，古文字珍貴如此。科學價值如此，人們隻好珍視，同時，試著讀它讀懂它們，至於所記何事，記得曲直為何？則是另外的主題。
中國人觀天觀地觀人觀宇宙，其最大的關注點為何物？
必將是太陽，必將是火，而人類所見光因視器的特定性質，必要借助光，才可見光，光譜的1定階段，才可被人類視器所接受，再被腦所計算運用，腦再發出指令，給人類自身以最佳解答，以最佳應對自然之變。。。
中國人以陰陽2字表達宇宙的終極道理，其實，是原於觀察所見，也是觀察所需——觀察所見最大物，最重要之物體，最偉大明顯之天象，最關乎生命存亡之物體，就是太陽。
陰陽之說原於中國人對太陽的遠古觀測，太陽，也是中國人觀察宇宙萬物，賴以生存的最大最重要之物，之天象。太陽-光-熱-火是生命之征，黑暗-寒冷-水則與前者成對比，成互根，成互化，成對立，成陰陽的全部，成人類之思的全部，成符號，成語言，成係統，成所謂的哲思，成所謂的哲學思想。
而陰陽學說，作為哲學思想，雖然被全球哲學家，思想家，大師，專業者所關注，但是，沒有人深研此哲學思想的原本，也從未有中醫人提出此種問題，雖然，陰陽2字，或陰陽5行之說之句之文字，每天都被人們訴諸於口給，也貌似艱深高深不可測，貌似，中醫學，或中醫師因此更高深更神秘更不可測？
說文解字，收載了陽字，山之南為陽，如此，山之北為陰，水之南為北為陽——這裏邊有方向，有方位，有固定點，有參照之物，而隻好以太陽為定點，成為人類設定方向與方位係統的標誌，內經原文中，設定人體陰陽屬性，設定經絡走行，設定經脈的屬性，編排人體解剖的屬性，生理學之屬性，多以太陽或南北為表誌——“聖人麵南而立，前為廣明”之說。
追溯人類的遠古崇拜，即是文明史所需，也是解答陰陽學說為何被土著的中國人成哲學思想。
全球人類遠古普遍存在太陽崇拜。
考察中國人與西方人對宇宙的遠古觀察，中國人更強烈地感受到太陽，光與熱對生命的必須。
而西方人，可能更強烈地感受到，人類自身所存的神秘力量，因此，中國人更拜天地拜太陽，更崇自然，而西方人更拜自己重自身重自我，更拜人權。
中國人之思，訴諸於周文王，老子，孔子之所思，西方人之思，訴諸於蘇格拉底，柏拉圖，亞裏，康，黑，叔，尼們之所思。
在難解人從何來又到何去此哲學主題時，中國人與西方人同信釋迦與耶穌。
中西方哲學如此。
這更凸現了陰陽學說的重要，也凸現了陰陽學說，是土著的中國人最根本的哲學思考！絕對有別於西方人類。
這也可以解答為何現代當代的西方哲學家，大智者，大師名師，甚至戰略家對中國的老子與孔子之說表達敬意，並產生極度的神秘感與極大的興趣，但是，他們因為語言不通，難度原文，難讀中文漢字而隻好半通半懂，至今甚至至死神秘困惑，遺憾難解。。。
而中國的哲人們，卻也1時並未深思反思陰陽之理的博大雄奇，隻好訴諸於原地打轉的口給。
近代國學，自王觀堂，到陳寅恪，到錢複，傅斯，胡適，沫若，友蘭。。。都輕忽了對陰陽學說的深解。。。更與西方人哲因此失之交流，國人大哲，竟與西方人士深解我中國國學之機會失之交臂，至為憾事！愚每念及此，唏噓長歎，不知所雲。。。
我因此粗覽大師種種，終未見深探陰陽之原之字之源起者，則陰陽也隻好泛泛，但是，宇宙泛泛，天地悠悠，難道不可訴諸某種終極之解？即然如此，就不必苦苦追尋了。於是，再學再省再思之，以致有些愚見如此。
時至今日，人類科技昌明，甚至生命可以機器化，工業化，大生產，醫學似可隨意拆解分割組合1具人體生命，但是，陰陽，做為人類古老之思，真的就是泛泛，而無真？
如果是1班的學人，或無關人士，倒可泛泛陰也陽也，但是，中醫人必精曉，必通曉，必深通陰陽所指，陰陽所說，陰陽所論，並應當熟記於腦海了，溶化在血液中，落實在行動上（林彪先生語）——因為，醫人，必遵醫理，醫理必遵天地之鐵律，而宇宙之理，就是天地之道，陰陽者，天地之道也。
單是陰陽2字，其含意特殊，就不是黑白，上下，南北，男女，內外，天地。。。所能替代，不然，就不必陰陽名之，而大可訴諸南北學說，男女學說，水火學說，上下學說。。。了。
文字所含特定意義，隻是陰陽2字的字麵之博大。其精深之處，用於實際對人類思考的推動，對醫學原理的推理，對中醫人，對臨床家的工具之用，則實在是太過於有用及功大！
因此，中醫不解髒腑經絡，開口動手便錯。
而髒為陰，腑為陽，經絡又分3陰與3陽。。。
陰陽者，推之可十，數之可百，推之可千，數之可萬，萬之大，不可勝數，其要1也——黃帝內經語。
今日得閑，隨想同學至此，也供批判之用，愚可就飯去也，等等再來。
（待續）
