文革（164）殺人的合理性

 

“凡存在，則合理。” 那好，讓我來殺掉你（當然，這件事絕對不可能真的發生，因為我絕對不會去殺一個人）。而“我殺掉你”作為一個客觀事件而存在，因而我殺掉你是合理的。（網友言）

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我回複：

是的， 1 個人將另外 1 個人殺掉，肯定是合理的，因為世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。十字軍東征時代，殺人有合理性，當今時代，集團殺人依然有其合理性。

但是，以我草民愚見：殺人還可以另外之法，就是在心中將其所殺之人欲殺之人在心中殺掉，則屬人類文明特大進步，但是，所有人類皆心存黑暗，則殺滅別人之時，也將殺滅自己心中之黑暗，但自身的心中黑暗在高喊呼救，人類很自憐很自戀，殺滅自身的黑暗更難以下手，因此，人類將自己心中的敵人或不公正殺滅一定是艱難與糾結的，連教義也無良法——這貌似關於殺人與戰爭的另外真相。