我看文革（全）

 

 

（1）

文革自發生，已近半世紀？人們還在觀測，還在看，還在反思，其說不一，哭訴者大有之。。。 

有人提出文革“操蛋”說，以我看，文革是雞飛蛋打事件，而不是操蛋事件。（注：操蛋，是貶義詞，也是髒話，不雅。操蛋之操之含意，原於入肉，此種漢字，就是用以表達人類性交事件，活畫出男人的肉質陰莖進入女人的陰道中。其實，這個中國字很象形，很直觀，很可愛，因為考慮到未成年人的感受，精英者與文化人都慎用此字，表達了精英者與文化人們的一份可愛，但是，農民所言的入肉，就是想入肉，農民們習慣了入肉，習慣了爽，農民作事，習慣於直奔主題，為的是節省時間，不願意將入肉這回事弄得很麻煩，但是，精英與文化人們不嫌麻煩，因為，精英與文化人們有錢也有閑？請讀者諸君注意：凡以操字表達入肉者戒之。至於操字，還有另外含義，與其相同音的草字，也有另外含義，理解此些字，宜視語言環境與時空決定之——作者自己批注：此擴號之內的解答，文字過長，請讀者諒解）。

現如今，全世界人們常常指著中國文革過後的一地雞蛋黃子，雞蛋清子，雞蛋殼子的碎片，一地雞毛而痛苦著，鬱卒著，叫罵著，憤怒著，惋惜著，慷慨激昂著，指指點點著，做苦思狀著，做悲憫狀著，做一本正經的深思狀著。。。 

這個世界上肯定不缺少正人君子與精英與文化人，因為，這個世界似乎存在大愛之人，也存在大愛之心，更不乏智者與高人。但是，我發現，人類卻是很純正的食肉動物。食肉，肯定是人類的某種最最原始自然的屬性。。。人類無肉可食，無雞可食，無可食，甚至隻好食雞毛，食棉花，那個楊靖宇將軍就曾食下大量的棉花，至今，日本人仍不可理喻這位高大的中國將軍被困東北密林深處多日，彈盡糧絕，冰天雪地，為什麽餓不死，能與他們戰鬥到最後一刻？。。。這位中國將軍的胃中竟然有食進的棉絮。。。我想，將軍也必定是個偉大的食肉者，他真的應當攫取被他擊斃的日本人，掇飲割取那些日寇的血肉以食之，將軍甚至也可食下自己同伴倒斃而留下的血肉之軀，以支持他與他的民族之敵繼續再戰。。。不知將軍為何獨獨忘記了此種食法與食物？。。。他不該忘懷，不該忘懷壯誌饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，待從頭，朝天闕。
雖然，據我所知，人類無肉可食，必極其鬱卒不堪，苦於饑饉，掙脫被餓斃，他們常常人相食。。。
人相食，很驚悚！但是，這也貌似是人類社會的終極本質與真相。。。然而，貌似悲天憫人者們卻故意忘記了這回事，因此，人們不思文革之主因，隻求對於文革造就的一地雞毛痛毆之，發泄之，有些人們還試著撿拾那些幹涸結痂的雞蛋清來竊為己用，來舔食。。。我同情所有的受傷者受害者，獨鄙視今天虛偽的裝叉家。。。

也因此，討論文革，順著我心中所思，卻首先提到了人相食，想到了那位與日寇決戰的中國將軍楊靖宇。。。這似乎並不恰當。
我高度讚美與敬仰我的這位前輩，這位大爺，這位生於黃河邊上的中國人，中國將軍！我為他流淚。

當然，他的敵人日本人除了對他恨之入骨，也對他極為困惑，最終甚至開始尊敬他，他死後，日本人將他高大的身軀設法豎立起來拍照之，我多次看過這張照片，將軍雖死猶威猶榮，連日本人都有所感動。 

我與另外的朋友們在討論史上那些偉大的間諜時，提出過人類精神，何為人類精神？在楊將軍身上可以尋些解答。。。 

毛澤東先生說過，人是要有點精神的，似乎毛爺也在尋思著人類精神這回事。 

說到毛澤東，肯定是文革的“罪魁與禍首”，因為是他啟動了文革，因為是他一手掌控了這次雞飛蛋打的事件，據說文革很“操蛋”，也“糟的很”。
 在階級社會中，每一個人都在一定的社會地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印，雖然，每個人類都是一隻政治螞蟻，但是，螞蟻之思，常常過於單純率直與天真，常常先以屁股決定大腦，再將紛繁的宇宙人間萬象簡單地歸屬為好得很與糟得很，卻忘卻了雞也是戰鬥雞，戰鬥雞們為何在戰鬥？當今的人們隻是麵對著一地雞毛，指指點點，而雞毛色彩繽紛，或與最美的孔雀翎毛比美。。。麵對一地悲傷，雞毛可供收藏，供休閑，供刺激淚腺的激動與分泌，供提供雞毛以砸向雞毛，供抓癢，供療傷。。。
那隻昂首的雄雞在那裏？那些戰鬥雞們為何要戰鬥？為何釀成雞飛蛋打之事？雞飛蛋打誰之過？
如果這是毛之過，則他做為一個戰略家，一個精算師，此事當作何解？

如果中國是一隻雄雞，則本好鬥。 

如果中國是一隻雄雞，也可蛻變為肥雞。 

如果中國是一隻雄雞，也可變成鷹抓雞。 

如果中國是一隻雄雞，也可成為無毛雞與白條裸雞。。。 

這個世界上，有熊有虎有鷹有狼有狗，也有龍-鳥-蟲。 

人們總是高唱大愛之歌，高唱和平，但是看看有字曆史，卻無意間透露其真：戰爭才是人類永恒的生命主題。 

做為一群地球生命，總體而言，人類離開了戰爭將會無所適從，生活也索然無味。 

人類的所有和平年代，都是為了下一輪戰爭而積蓄著力量。 

毛澤東先生堅定地知曉這回事，劉少奇先生貌似不知，或淡忘了這回事，鄧小平先生對這回事則是半醉半醒中，最後，被毛爺多次棒喝，他方才大大地清醒些。。。 

以我看，全體球人都有雄雞好鬥之性，全體中國人也都具有雄雞好鬥之性，內鬥不止，也被世人所知，然而，這卻是正常的，是常態。 

好鬥，戰鬥，食肉，人相食——全球人類都好鬥，豈非中國乎？ 

好鬥，戰鬥，是可愛的人性，人類互相竟技，最後決鬥相殘，也是人類戰爭的常態。
當你記得有這回事，可以避戰，可以應戰，當你有意無意地忘卻了這回事，就會與虎謀皮，但是，老虎也隻有一張皮，給你，它就沒有皮，皮之不存，毛將安附焉？

粗讀曆史，粗看近現代的中國人，對於世界戰爭之思考之深，貌似無人能超過毛澤東。 

毛肯定是近現代中國一流的戰略家。
戰略家，能執掌大國，放眼五洲風雲，目中一切，王者之風，可讓霸者感知其霸氣。
在時常上演人相食的文明時代，此種霸氣猶存，則大國領袖必要心懷霸道。
人不犯我，我不犯人——那是因為你是弱者。
人若犯我，我必犯人——你還是弱著。
人不犯我，我也犯人——或許你是吃飽了撐地，但是，你貌似強者。
強者出手，原理在於：能以暴力或戰爭搞定的問題，應當不是問題。
中國人的文化，貌似慣於後發製人，其實，史上的中國強者們都是主動出擊，主動犯人的。

毛無證登台，橫空出世，居然登上了世界拳壇，居然讓拳壇的一眾強手們有些措不及防，有些錯愕！也讓他的敵人與恨恨者們一時難讀懂。
毛爺出山，遊走江湖，看似功成偶然，卻是下足了功夫——研討毛的成功，他貌似不過是用些最原始的手法，用很愚笨的政治功夫謀取到了某種偉大的政治成就，這也讓他的對手們，那些騎著白馬頂著王冠，戴著白手套的元首與將軍們有些不服氣。。。世界霸壇因為有了毛澤東，變得越發有些捉弄人了。

戰爭，最終是人力的動員與人心的決鬥，是精神與意誌的決鬥，有了大殺器更好，但是而工具與兵器在其次。 因為它需要人的運用於操控——當人類實現了工業化自我複製，轉基因回歸自我，機器人戰爭時代，才可能改變我所定義的現代戰爭本質，當下，我的戰爭論，是戰爭的1種原教旨。

中國還有一個軍事家林彪先生說的對：人的因素第一。 

 

 （2）

1，精英拋棄農民逃離大陸

大陸的精英與有錢人有文化人放棄了大陸幾億農民，帶著錢與少量農民逃到台島日本美國，逃

到台灣的蔣黨精英壓榨台島的農民，台島精英因此組織台島農民反抗，結果農民被殺。。。不願與蔣反攻大陸，因此，蔣反思其咎，開始搞土改。。。

早幹神馬去了？你幫我反思一下。
其實，老蔣夫婦們主要代表精英中國人，卻拋棄了農民。農民是水，中國的政治是農民的政治，毛
蔣都曾想找到一條組織農民的路，結果，蔣們不舍身家，毛們本來就沒身家可舍，最終，毛組織了農民。。。

中國的政治，一旦拋棄或失去對農民的組織，則內翻船，外找打，說別的都木用。

但是，中國翻船了，挨打了，精英們跑得最快，也有人歡迎收留他們，農民們逃離並不容易。

精英自有精英的算盤，農民無算。

但是，精英們在討論政治，民主，人權，自由，科學。。。之時，即忘記存在農民這回事，也不敢明說自己內心之盤算。。。農民們隻能罵精英裝叉。

毛是農民的圖騰，他的成功隻不過是成功地組織過億萬農民，也是震撼的，對當代中國與世界影響巨大。

當然，精英們遭遇到了打擊，自己的一世聰明也被毛爺的胡作非為所擊碎，富人們也逃到海島去了，就算到了美國，其實也要從頭再來。。。於是，營營嗡嗡。。。可以理解，精英自己也需要吃飯，也是銀。

至於農民，自從被毛們組織，舍命拚搏，再掌政治，如今都是兩三代了，有權錢者已忘本，但是，毛爺已死，權者錢者可以輕民，並無所顧忌，而貧者依然多是農民，農民們心有失落，如此，給精英們造就了砸毛之理由。。。農民的憤怒與精英們的憤怒感慨大不同，因為，精英們貌似不怕翻船，精英們有錢有小船掌握信息有文化。。。可以早早大逃亡，農民們卻身無長物。。。大難一出沒處逃。農民們也不怕翻船？身無長物，光腳的不怕穿鞋的？此事難知，水為何物？

但是，精英與農民無論逃到何方，多半大半還是先要當農民。

農民，就是社會的牛。
中國 1949 ，毛執掌中國大陸，蔣執掌台灣，中國並沒能處在和平中，其實是在戰爭中。 如今，韓戰越戰過後，文革過後，冷戰過後，討論曆史。討論戰爭，討論國人所經過的艱難困苦與亂象，與人心人性之黑暗麵，好多人們都異口同聲地討伐謾罵毛澤東，貌似毛澤東就是希特勒，才是東西冷戰的大魔鬼，是 8 麵樹敵的最糟糕的中國政治人，換句話說，好像沒有毛，中國就不挨打，世界大安寧，美俄日們就會共同幫中國，中國就會脫亞入歐，走向和平民主新階段。。。中國就會滿目鮮花與笑臉，不見了大便與蛔蟲。。。世界就因此會和平美好無爭了。

貌似世界本無爭，是毛自己爭，或海上本無風，是毛中國閑來無事在興風作浪在刮風？ 做為一個政治發燒友，或政治的好奇者，或有些企圖心的政治人，君不覺得此類想法很少兒麽？ 

2 ，中國船沉浮未定易翻

百餘年來，中國的事情，由西方率先啟動工業革命起，就與世界大潮，大格局緊密相連，麵對波濤洶湧的世界大潮，曆史大潮，百年來的中國船不是失不失方向的問題，也不是以紙質選票選船長由誰來當的問題，更不是船上人們吃得飽不飽，穿得好不好，活得滋不滋潤的問題。。。中國船的首要問題，是船行湧浪中，剛從翻覆中漸浮起，但是，在人們的注視下，世界列強不甘心你浮起，因為他曾經很愜意地就打倒過你，中國的事情，是隨時可能再翻船，毛劉們除了要直麵中國的幾億船民，還要麵對世界列強掀起的世界風浪，大國之間，隻有利益之爭，利益之爭，永遠是你死我活。。。鮮花美酒好話都是暫時的。 

我以上的話，可能連毛澤東先生自己都沒能清醒認知，所以 49 掌政之初他還鼓吹過神馬大鳴大放，百家爭鳴，曾給留在大陸的精英富人們以極高的地位與禮遇。。。而中國還仍處在列強的虎視攻擊下，中國的軍力國力都不如人，人家隨時可用武力攻擊你，再度打翻你沒商量，此為外戰，同時蔣黨集團與共黨集團的內戰至今未停，說中國共黨掌政之後， 50 ， 60 ， 70 年代，中國人有足夠的理由安心和平建設家園，吃好喝好玩好，說中國 49 後應當安心過好日子，無異於癡人說夢。。。此事後來才被毛清醒地認知到了，劉卻忘記了中國還在戰爭中，中國船不是太平洋上的豪華遊輪鐵達尼，中國的船民更非幾億衣冠楚楚的現代精英紳士淑女們。劉之政，不過還是步蔣之政的當年後塵，但是，蔣之政在大陸之敗績原因，就是棄農民靠精英，結果，中國積弱，麵對外敵大舉侵入，幾億之眾難組織，於是慘遭內亂外敵之敗績，劉之政，若仿蔣之政，則走回頭路，就是曆史的反動。毛看出劉之政的要害，毛劉政爭在船頭，毛是有理的。

中國當時沒翻船，後來沒翻船，如今不僅沒翻船，對列強們貌似有所謂威脅之勢，這對中國船而言，也是毛之功績。 

中國船百餘年來，船翻船起，浪裏顛簸，除自身原因，也源於外敵之賊，是賊偷賊搶賊罵賊惦記，如今貌似賊受威脅——也算是中國船的幸事。 

但願中國真的能對世界構成威脅，則中國船民幸甚！農民幸甚。

 

（3）

3，中國船之浮沉源於世界大潮，牽動世界
中國，可視為世界戰爭台風的風眼與火藥桶與導火索。。。
其實，第2次世界大戰應從近代中日之戰始，或自日本對中國的大規模主動攻擊征服始，至中國1930，列強對華攻擊與征服達至最烈。。。
日本人在東亞的成功，也進一步刺激了德國人，德國人的集權成功，及政經成績，也刺激了日本人，兩人互相攀比，東西竟技。。。都為成功衝昏了頭腦，這也皆源於一個千年帝國的沉淪，幾億中國農民的渙散無組織無動員。。。是中國沉睡的本質所在。所謂30畝地一頭牛，孩子老婆熱炕頭，所謂風花雪夜，大漠孤煙，長河落日，所謂，山有小口，桃花之繁，落英紛飛。。。古道西風瘦馬，小橋流水人家。。。
如今，德日戰敗，在美帝的護佑下，走上了所謂的西式民主自由路，考當今德日意之人，即為自己現今的風華雪月，高尚生活而沾沾，也為自己受製於強權的約束而鬱卒，更為自家民族大英雄夢斷當年而懷念，而失落。。。而德日當年的崛起，走的卻是集權強權路，其施政的本質還是高度地組織人民，動員人民，掌控人民，從而成功地將德國日本打造成一部超級的戰爭機器，這對德日也是必須的，因為，不如此，則連德日都難以自立於強國之林。。。
德日之精英之人，可憎之處在於忒目空一切，極其狂妄自大。。。追溯德日狂人的靈魂深處，與其特定曆史處境有關：德日自幼是弱國，德國史上多次被強國淩虐之，德日之人，國小，空間小，曾屢遭歐洲強國及中國的打擊或撕裂，日人也遭遇過中國漢唐明帝國的驅逐，屢遭屈辱。。。
當一個民族自幼就遭遇挫折，重創，打擊，屈辱，則其心理陰影必難除。。。這是希特勒氏與東條英機氏們強力征服，極端暴虐，又極其狂妄的曆史根源，這是有其原因的。
中國當年與西方的工業革命有時差，此其落後挨打原因之一也，而最重要的原因，卻是中國的精英們與統治者們淡漠了對幾億農民的強力統治力度——而這是統治者，治國者，大國領袖的天然責任。
當一國的最高領袖難以有效地統治，或有效地高度地組織人民，必難以動員人民有效地抵抗外敵，則大國領袖已經失其存在的意義，也必然國將不國了。
當年與如今，中國的工業化程度或軍國之力還是處與世界弱國之態，我並不認為現今的中國已經強大的很可怕，或所謂崛起，充其量是較比中國1950，1960年代，在國際舞台上站的稍穩些，依網友們嘲諷毛澤東之說，倒有些道理，因為毛說中國人站起來了，其實，以我愚見，中國貌似站起，並沒很站穩，何談崛起？中國真的對西方有威脅了？我倒願意相信這是真的，但是，那要以中國擁有幾支太空立體航母特混艦隊為實證與依據。。。其軟件打造成何種程度，我也說不算，中國暫時並不如此。
但是，毛還有一句話，就是，中國人組織起來了，這倒是真的，對於覬覦中國的強權與強國言，這卻是最可怕的，毛如此說，是陽謀，因為他公然宣示了百年中國的最大變化，此變化，也導致了國共內戰，抗戰，冷戰，冷戰後的世界大格局之巨變。百年沉淪的強國複興夢，還要從高度組織幾億中國人開始。。。當然，一但失去了對農民的強力組織，中國還是不成。所以，一個社會，如果不多關注最普通的人們，則可能離危機也就不遠了。
如果中國無組織，幾億農民還渙散，各自專心地精耕細種自家的自留地，種自家的園子，中國還是戰爭之源。。。
德國靠組織動員人民崛起，卻過於狂妄，一發不可收。。。
日本靠組織動員人民崛起，卻過於狂妄，一發不可收。。。
中國靠組織動員起幾億農民成功地抵抗外敵，才勉強地從沉淪中浮起站立之。。。至今還在沒能站穩中，但是，毛澤東組織農民的舉措還有借鑒意義，至少有警示意義，何況，中國的政治架構，至今仍然是建立在強力組織農民的基礎上，沒辦法，中國擁有最多的農民群。
如今，2戰煙消已經6，70載，人們討論中國政治之成敗，其說不一，但都承認中國技不如人，當討論中國的政治之時，也高度讚美西式，美式，英式，德日式政治，甚至印式政治，卻忽略了一條，即德日之崛起，最初靠的也就是集權集權集權。。。而中國貌似經典的集權與皇權政治，卻任其幾億渙散的農民失去集權與皇權的強力控製，在與萬類霜天競自由中。。。任其農民在自由自在地，自消自生自滅中，中國人群體，大半曆史時空，都是在自然與人類社會的某種混沌中生生息息，自強自滅中——此為政治的失誤，也是大國領袖的失職，並非所謂集權與獨裁之舉措的錯！集權與獨裁，隻不過是與分權製約，民主之舉措相對而言的治國之政，集權與分權，獨裁與民裁，也不過是政治學的術語與舉措，對於政治本身，對於一國的統治本身，都不過是某種可用可不用的治國工具，工具本身是無辜的，工具靠人來取舍使用與掌控，集權對治國是雙刃劍，分權對治國也是雙刃劍，獨裁是雙刃，民主也是雙刃。。。連蜂蜜與糖都是雙刃劍。
4，集權與高度組織人民，人民主要是農民
當今世代，中國貌似處在歌舞升平中，似乎，中國的集權者，領袖們可以償試著高度放權給各省，給各民，任其各呈才智，各領風騷，所謂推向市場，還政於民，所謂以民為本。。。其實，與掌控國家而言，此舉還要把握其度，不然，貌似親民，其實於國將險之，因為，當今的中國還是處於列強武力的強力威脅中，連小列強們竟敢也可以借助大列強的虎皮，對中國張牙舞爪中。。。中國的兩岸內戰尚存，雖然暫有相安之態，但是，國民黨人與共產黨人治國理念大不同，台島之人其心大異。。。遲早或有大衝突。
不過，兩岸同屬一中，各自分治一部分中國，各自施政，成互相看守之態，各自施政不同，倒是有多黨政治之趣，我看對中國的政治也算是一種互相借鏡。
但是，我並不認為中國已經可以大放權，或高度拋棄集權主義，反而應當認清集權對抵禦外敵的終極之用，因為，2戰後，曆史雖然進步70年，貌似和平民主是潮流，但對於人類生命生存史，對於一個千年大國，對於大曆史，6，70年隻是短短的剎那，曆史還很長，出水才見一腳泥，好多政治舉措，對已個大族群大國的大曆史，還要整體看，不然就失去了對曆史眼光，就失去了對具體問題的討論意義，討論中國政治，就是一哭天，二抹淚，三尋死，四上吊，五會想不開，六患憂鬱症。
無論何種趴踢執掌中國，必須高度掌控幾億農民，無論何種趴踢執掌中國，必須還要以集權之法高度組織農民，高度動員人民，如此才可能應對必然的，可能的，突發的外敵攻擊。。。
而中國還是處於外敵的永恒環視覬覦中，戰爭也是人類社會的永恒主題，和平，也是為新一輪的人類戰爭做準備！人類曆史如此。
毛氏關於革命與戰爭的看法，還有現實意義。
 大國之治，首選集權，集權的平衡，是為分治分權，所謂權力製約。
製約權力，也是製約人性，語言與文字的治約，看似硬件，鋼性，其實充其量隻可誅心，心是柔性的，深不可測，法條幾憲章充其量也是器具與藥方，政治，並不乏藥方，或經典之治法，所謂萬類霜天，各競自由而已。
中國自秦時代大一統，秦首創中央集權法，削去諸侯國，不立秦姓王。改諸侯國為郡，秦初設36郡。
郡縣與州治，都在中央集權之下。此為現代國家所普遍接受，美國聯邦，聯邦政府下設州，州權州法各獨立，但是，中央集權掌軍隊掌銀行掌郵政通訊掌鐵路公路。。。雖然貌似發給百姓擁槍，但是中央政府擁有坦克戰車，擁有導彈核武器——武力就是武力，武器是人掌控的，即可對付外部敵人，也可對付人民。兩種可能都有。
美國，英法德俄日印。。。其國與中國大不同。1中國是集權統治法則的發明創造國。2中國人口最密。3中國集權2000餘年，成中國人文化之一部，也成中國人熟知熟用的習慣之一部。4中國易散不易聚，要想立國不翻船，集權還有效。5集權與多黨政治，權力分割治約，本質是相衝突的，具體是可選擇時機操作的，風險是失控。6中國一改集權，必成分權之勢，分之不當不均將失其控製，依中國現今情形，政改，不失控也難。7中國的集權應是中央政府的最重之責，其實，中央政府及國家領袖應當高度強調此事實，不必忌諱集權或專製之名。因為集權與專製，對一國之複興，是必經之路，中國要不想散，不想翻船，集權與專製的路還很長。。。必須地！因為中國的特定體質所決定。
中國是地球之上的人類最密集之處，中國是天然的大國，中國可為世界大國之一極，中國對球人們的意義不是加拿大，不是墨西哥，不是澳大，不是印日，不是越老柬新馬泰，不是南北韓。。。中國之治，其治則中國漸崛起，最終可立極，則天下大和平，其亂則亂全球，沒人能治中國之亂，可再亂百年。。。中國治，大國心不甘，中國亂，黃禍禍全球。
中國的宿命是集權與分權糾結，治與亂糾結，精英們看著辦吧，哈，小心別把命搭上。
假如中國亂，精英們的小命也許同樣打水漂，受創的也不隻是幾億農民。
 沒人為中國船遭遇的人為風險買單。

 （4）

毛共時期的戶籍製度不單是為戶籍而戶籍、政治意義大於戶籍管理——有網友如此說過。

我以為，戶籍，或檔案製度，本身也就是最重要的政治製度，本身就是政治製度，當然具有政治意義，政治意義越大，則戶籍管理製度越佳。 

已知秦帝國的戶籍製度極嚴，也嚴刑 苛 法 —— 可謂專製之極。秦 國 立國靠嚴法，才打造了超強的國力，打敗了 強大的，與秦國 爭雄的 六國 列強，為漢帝國打造了基礎，也因此，漢承秦製，也因此，漢帝國可能暫時休養生息，也因此，平定取回南越國，也因此，北征匈奴，終將其趕至大漠深處，幾近無蹤也。

漢立國，重在漢承秦製。 由亂到治，將失土由暫放到終收，最後，將外敵拒於國門之外，最終，將外敵“雖遠必誅之！”。

秦製，重在專製。 

依史載，有“秦人生，隻為耕與戰”之說。
狼圖騰時代，秦人以戰死沙場為善終，以老死家中為不詳。

秦中國的價值觀，是獨特的，但是 ， 卻是極有意義的，也是一國的根本價值觀。如今，在現代世界，人類已進入 21世紀，我依然腳著，秦中國的此種價值觀，對於當代的中國還有其意義。

我還腳著，清中國後期，如果還保有秦中國的此類價值觀 之一半或大半，貌似我國不至於在19，20世紀之交慘敗如此！

毛貌似專製，殘酷，無情。。。但是，毛是後發製人，無非是在中國人遭遇外敵的殘忍屠戮，在虎豹熊羆破國門而入，山河破碎，國將不國之際挺身而出，奔走呼號，以一介草民書生，投筆從戎，也躍身沙場博擊。。。如此而已，也是億萬草民，或精英們想做的尋常事，位卑未敢忘憂國麽。
毛橫空出世，苦鬥 30 餘年事竟有成，據說是憑幸運，憑機遇。不過，細觀其事，再賭其人，如此天佑其人，上天也是太過其眷顧其人了，如此說來，此事豈不大神秘？

若依此理，如此說，對於講科學，懂邏輯，論理性的精英而言，豈不是無意有意之間，也走入了農民們不拜天地，拜鬼神之妖途，之岐途？ 

在講科學，尚實證的時代，我為精英居然也懷有此種細密之思而哀哉 . 。

且不說毛取天下，毛即掌大中國，卻依然難改書生之氣度，常懷恤民之仁心，對農民們，他不過是組織，組織，再組織而已，他親手寫過組織起來一文。並且，他還將擁有的超級權力拱手送給了劉國主，而劉主闇弱，雖有經濟之術，但少大略雄才，竟不諳大國之間的根本生存之道。。。妄想刀槍入庫，走馬以糞，全民解甲大耕田，耕田為吃不為戰。。。竟至精英暗喜，農民憂喜怒嗔，五味雜陳，竟至舉國之政忘虎狼——此非劉之罪，因於毛之過，毛用人不察，貌似舉賢任能不專權，是仁者仁政也，但是，此仁，幾近“婦人仁”。。。 

國之重器，委付凡人，國政之危，一發難收，亦毛之罪也。 

大國之爭， 難有和平 。 

以強淩弱，地義天經。 

你強我強， 貌似相敬 。 

你強我弱，弱不禁風 。 

他弱 我強 ，我必進攻！ 

 

（5）

巴老所反思，人性的黑暗。而這在文革中也充分被人們展現於表達出來。。。文革，其實也是戰爭，另類的戰爭，戰爭，有神馬常態可言？有神馬大愛所言？不然就沒有打打殺殺了。
我所關注的是，文革是內戰，其實也是外戰的中國表現，是毛中國之初遭遇到的空前壓力與危機，在中國內部的表現，或許這就是毛劉之爭的本質，但是，毛劉之爭肯定不是小孩過家家之爭，而是戰略之爭，到底爭的啥？與權力有關，並非權力之爭，對此，至今並無人理睬，而這是文革的終極原因。
如今，人們都在高度指責文革中所暴露的人性黑暗與亂象，人們也都貌似正人君子，都將罪責丟給毛，其實，做為一個大國的戰略家，毛對中國根本的國家利益，及其長治久安，對外部世界的認知無人超過，毛是最清醒的。。。毛劉之爭，毛以非常之舉倒劉，再度重新奪回執掌中國的主導權，使中國最終在世界中立住了，也促使中美蘇三國演義，冷戰暫告結束。毛為中國 1950，160 ， 70 戰鬥，為中國 1980 自立於世界爭得時間。。。毛發動文革打碎了諸多器物，也傷害到很多人們，付出的是整個民族的代價與人命代價。。。但是，應該付出，不得不付出，隻有毛做出了此種選擇，毛做到了，人們隻能說，也許毛可以做的更好，損失更小，卻無法說他戰略失誤，做得無理。
毛發動文革並不是罪，是毛中國戰略崛起的必須必然之舉措，除非中國在 2 戰結束後，不想獨立於世界之林，除非中國在 2 戰後，再次淪為美蘇超強爭霸世界的世紀戰場。
 毛中國抵抗著，奮爭著，沉浮著。。。終於禦敵於國門之外，自強獨立著。。。這是百年中國的難得一見的奇異之象。也是民族複興的開始之良兆。
關於文革的內因與外因，至今專業史家與學者並沒能客觀公正地認真研究，而隻是哭訴，指斥，憤怒，漫罵，喊打，喊殺。。。並未能理性反思，全麵研究。
對文革，對毛澤東認知最深者，應是鄧小平先生，他自己會反省，也在沉思。。。有機會應讀一讀他的文選。
至於鄧所言，往前看，不深究文革，是聰明之舉，因為，文革，不是毛澤東一個人的文革，人民兩極，人心都藏有黑暗，自私是全人類的共同本性，單個的人，再高喊民族與國家，再高喊大愛，其心都是可誅的，毛是中國的最高領袖，精神領袖，毛對中國負責，對中國船負責，對中國的長治久安負責，對中國的如今負責。。。他不會隻為巴金們負責，也不會隻為李慶霖們負責，也不會隻為陳永貴負責。。。這不是每個中國人，包括巴老這樣的大文人，大賢者所能認知與想到的。
鄧小平先生的舉措是對的，也是權宜之計，因為，對文革之因暫不討論，是一心一意搞四化，是要抓住曆史機遇，但是，鄧小平與當代中國人所遇到的曆史機遇是在人家毛澤東主導下給你爭到的。。。
曆史不能回放，隻可以盡可能地全麵回望之，中國人討論文革，13 億人就會群毆成一團，還是真正的內戰，所以小平是明智的，我同意。
但是，並不因為如此，文革就無是非，就表示毛澤東的戰略舉措是錯誤的，是罪過。
如果說，文革是悲劇，更是喜劇。如果在文革亂象中，展現了中國人的人性之醜，也展現了中國人的人性之美，更展現了毛澤東這位大國領袖，戰略家的大智大勇與大美！
做為一草民，我可以恨他，也隻能恨他不是神。
作為巴老們，對文革的省思，卻應當超乎草民之思，但是，巴老們沒能逃出書生文人貴族者固有之思。
中國，一定不是精英貴族社會，而是農民社會。雖然，台麵上都是精英在說著，在叫喊 著。

（6）

1， 按照西式政治與憲政的原理。國家也是由王與民共組，據說，王與民都具有同樣的天賦人權，人人平等。據說，連獸都有獸權，何況人乎？王與民及其它，也是社會角色。他們都在國家的政治舞台上伴演著活龍活現的政治劇。當然，首先要有政治舞台。。。沒有舞台，難演劇。國體就是舞台。

2 ，王是國家最高權力的集權者，也是國策的最高決策者，王是統治者，民則是被統治者。
王，就是國王，皇帝，總統，主席。。。

3， 所有的國度，其財富由國民分割，國民擁有的財富都是極度不平均的，越是發達國度越是如此。
財富可以分為A物質財富與B精神財富兩種，這是我的分法，還沒來得及跟哈佛，牛津，北大，清華。。。的專家學者，教授與大師們商量，我也不記得馬克思博士是如何定義財富的。
因其財富集中於少數人手裏，則極少數人就可能掌控絕大多數人，蓋因財富就是力量，人類的政治，金錢與權力明裏暗裏互通幽曲，已不是秘密，雖然，這是當代政治的真相，但是人們都不明說，沒有一個國王或總統在發表政見前，首先聲稱他自己代表的是少數人，都聲稱自己代表全體國民，或許順便代表全人類。。。

4 ，政治，就是這回事。

5， 毛澤東們當然知道這回事，於是，高調強調階級與階級鬥爭，將政治的陰謀轉變為陽謀，如此而已。

階級的劃分，就是以社會角色對財富的占有量為尺，將全社會角色，或民，或公民，或人民，或國民，或各色人等人進行分類，再定義之。 

——此種定義法，是毛中國的政治特色，這當然令西方人不解，但是，卻令中國人能清楚地識別社會角色，並彼此感知到彼此社會地位之差異，這在政治學上，有其科學性與合理性，對治理國家有意義。 

6 ，階級，或對財富的占有與分割，必決定社會人的政治認知與態度，也決定人們在社會生活中的屁股與大腦。。。偶有例外者，必是無為之人，而對社會的管製，最高之境，應是無為而治。因此，政治人類要領悟政治與政爭之道，必要深悟階級與階級鬥爭這個政治符號，並以此解讀紛繁複雜的人間萬象。解讀社會，肯定是政治的要務，要解讀社會，必解讀不同的人群，人群所思，都有其政治指向，多與所處的階級地位有關，這也是一種真相。

7， 有階級，必有階級鬥爭。但是，當社會的財富分割的比較均衡，或大多數的，最的普通人們都擁有一定的，近似足夠的財富，換句話說，社會已經擁有成熟的中產階級，則社會各群體普遍可以自立，自足，自愛，也普遍溫飽有餘，則老有所養，幼有所長，壯有所用。。。則社會各階層，各群體，各階級的對立就趨於平緩，社會的階級鬥爭就不甚激烈，但是，財富的擁有量，其差距依然是巨大的，財富依然可被極少數人極大地占有著。。。

8， 在毛中國前後，中國社會的新舊交替剛剛開始，國家權力曾經出現過真空與失控，政權經過崩潰再度確立，中國即將不國，呈大失控的態勢，多次出現過，清末與民國時代，是為秦帝國底定，中國統一後的第 N次？可請史家斷定之。

9 ，近現代中國的政治，造就了清帝國的崩潰，也造就了中國的翻船與失控，但與前幾次不同的是：此次有白人大規模地參與對中國的攻擊與征服，也得手占到了便宜，嚐到了甜頭，當然，首先還是由黃種人，即同屬東亞的日本人首先發起登陸的。。。從此，中國船卷入世界大潮，難以自製地在顛簸著。。。中國的政治更加高度地與整個世界相連，中國的內政與外力互動。
毛中國的政治必須應對此種世界變局，承受外部世界的強大壓力。

10， 毛中國橫空出世，其實，也很勉強，建國之初的 1949 ，雖然老牌列強德國與日本戰敗，但中國內戰正酣，而超級列強美蘇也開始新一輪的爭霸，其實，毛中國處在世紀戰爭的風眼之中。。。

毛中國，是戰爭中的中國，毛中國還在戰鬥，要立住就要戰鬥，就要高度組織，高度掌控與動員它的人民。 

11 ，人民是兩極的——這是我所提出的政治學原理，因為我是一介草民，充其量隻能算是一隻政治螞蟻，這也非我草民自己的意誌為轉移的，人微言輕，倒也無妨。但是，理就是理，有時你可以向情，但是也必須向理。
在此，我也要批判毛爺，考察毛爺的人民論，關於人民，還有一半，他沒說，我試著補充之：

1，人民是兩極的。
2，人民含有精英與農民。
3，精英永遠是極少數。
4，精英與農民們共同創造了曆史。
5，曆史由精英主筆。
因為，農民無文化，沒有足夠的精神財富，更不懂高數與電腦。。。
有字曆史由精英寫就，所以也就充滿了精英的所思所想，農民也就被精英們給光榮地替代了，代表了。毛爺的人民之論有些缺失，這與毛爺的一慣行文風格不大相符，我猜，或許是秘書陳伯達們沒能將毛爺的思想精確地加以表述之。。。

12 ，如果一國之國民，一國之人民是兩極的，則對任何一種政治，人們都會表示出擁護與反對，不可能高度一致，美國等西方政治也是如此，比如選總統，貌似公正公平，但是，擁護者與反對者常常各占各半，各說各話，而且總是有堅決的反對者。

13， 當初，毛也貌似想比照西方，搞多黨政治，搞民選官員，搞語論開放，搞輪流執政。。。監督政府的權力，毛一直在思考對權力的監督，也主動釋出自己已經擁有的超級權力，但是，毛的滿腔熱情與浪漫之思，很快就成為政治舞台的詩情畫意——戰爭，並沒有因為新國名的確立而遠離中國，列強們也並沒有因為2戰結束而放過了中國，毛蔣也沒有因此而相安無事，各據台陸，各過各自的幸福日子。。。

14 ，如果無法否認中國 1950 ， 60 ， 70 還在戰爭中，還在世界大戰即可觸，也可發，更可戰的詭異風煙中，則毛中國政治之首務，就是要對國民高度掌控之，不得有一絲一毫之放鬆，對其擁護者必要嚴密地組織，對其反對者必要高度地鎮壓，高度地管束，要嚴管，要監管，因為反對者即是戰爭中剛被打倒者，也是準敵人。。。毛中國時代的曆史時空決定：毛中國要想立住不倒，不翻船，隻有繼續迎接戰爭，不斷地繼續戰鬥，毛政權如此，蔣政權也如此，毛蔣之戰還在戰，不能不戰。
即是如今，中國的內戰本質上至今還未消停。。。台海兩岸，各自擁兵，分屬中國兩大集團，中國的政治，其實是，國家分治中，而美俄的冷戰還是存在著。。。

2 戰後之初，中國的政治，與美英法。。。西式政治最大的不同就是，中國的內戰未解，並呈激烈的，高度對抗之態，台海兩岸，劍拔駑張，重兵對峙，炮口噴火。。。中國依然處在東西方，美俄爭戰的中間夾縫中，地球是圓球，地緣政治決定中國不能騎牆，隻有左支右撐，前後周旋，沒辦法。中國鐵定的大國宿命也決定中國必將是引發世界戰爭的巨型炸藥，中國是發明炸藥的國度。

欲征服世界必征服亞洲，欲征服亞洲，必首先征服中國——日本戰略家的戰略格言，可為我此論作證。 

14， 毛中國以階級對社會角色歸類化分，或是毛中國的發明與創造，也是個精密的大係統。

其名目有：雇農，貧農，上中農，中農，富裕中農，富農，地主，工人，資本家，小業主，革命軍人，革命幹部，學生。。。 

在文革中，有 1 地 2 富 3 反 4 壞 5 右 6 叛 7 特 8 走與老九之說，是毛中國的反對者，或敵人準敵人。當然，毛中國最大的外部敵人是美蘇集團，是蔣黨集團。

以此表達毛中國，或毛中國政治的反對者，大致可以與事實相符。 

而農民與普通產業工人則是中國國民的主體，農民人口或曾占中國總人口的60%，70%，80%。
毛澤東與共產黨人，靠農民組織起家，登上中國與世界的政治舞台。
毛中國的政治，在對國民與民的統治管理上，做為政府與政權，總體上是成功的，這給當代的中國政治打造了基礎，也為世界政治提供了經驗與比照，更為中國的所謂政治改革提供借鑒，毛中國的政治，對於當代中國，其曆史與現實價值都很重大。
是為討論。

（7）

我以為，毛中國的戶籍管理製度相當到位，也是有效的，與時代相符，與中國國情相合。 

1， 中國百年來，落後挨打翻船，學者專家智者都指認一是中國政治落後腐敗，二是工業革命與西方時差，技不如人。關於政治腐敗，都指斥封建專製皇權，貌似我國沒有共和三權分立沒有發生華盛頓。。。此論表麵。

其實，追索百年中國之政，主要不是因為中國存在皇權與皇帝，也不是中國人尊崇皇帝走火入魔，現存西方大國多有皇室皇權被尊。。。相反，是中國的皇權過於分散，中國的皇權過於風花雪月，本來是應當極權，集權，卻貌似集權，實際放權分權，對民掌控不力，此種集權的頹廢，若無世界大風浪，則尚可免強維持，當遭遇列強的攻擊則必然成大禍難逃——因為政權無法強力有效地組織人民抗敵，當一國最高領袖，一國之王，以各政權或大國政府，麵對外地的征服而不能有效地動員國民，組織人民，則即使有強大武力也難支撐，而戰時，就是戰時，戰爭就是戰爭， 

大國對決，必舉全國之力，必高度組織人民，集所有人力物力財力軍力民力。。。當年的日本與德國都是如此，日本對華戰爭，取主動之勢，也高度組織動員了人民，成全民皆兵之態，整個日本是強有力的戰爭機器，連婦女與兒童都加入戰爭序列。。。德國人對民眾的組織動員掌控之嚴密，顯現了德國人的一慣作風。。。
 高度顯示，現代戰爭組織人民與與高度集權的重要。越是大國之戰，此越重要，越是臨戰，此越重要。
中國之敗，實敗在集權或極權或專製政府對人民的掌控不嚴，失其組織，空有專製之政，實為空政。空有4億半人民，空為地球最密集人類群體聚集之統一國度，人民則成分散難聚之態。。。中國政府如果能在戰時有效地組織人民，則即使兵器及其它處與弱勢，則國依然難以被肢解被征服。
曆史證明，越是人口密集眾多的大國，則組織動員人民越難，中國又先天人口地球最密。人民，一定是國家的主體，過日子就是過人，以人為本。。。其深層道理，常被政治家與政治忘記。
中國麵對強權，政府必有能力組織人民，組織組織再組織。
毛中國的政治成功，最重要的是集權與強力地，有效地組織了人民，人民最多是農民，毛組織農民，曆盡千難萬苦，毛是用最為苯拙的政治舉措，契而不舍地鑽山洞，睡土炕，走村串戶起家，苦鬥30年，終成功組織農民，掌控人民，這從毛中國特別的戶籍管理製度可看出。
對人民的掌控，無人超毛，而掌控的終極政治功能，是有效地組織進攻與抵抗。
戰爭是人類社會的永恒主題，一輪大戰的終結，就是下一輪大戰的準備，和平，都是貌似非戰爭，中國還處在戰爭與進攻陰影下，目下的暫短喘息之機要善用，同時不忘戰爭，不忘美俄日印。。。的強力崛起。

 

（8）

1 ，工農兵上大學，沒有嚴考，按當今教育理念，反程序，不正規，不專業。
2 ，但是於當時中國所遭遇的政治生態，是一種正確的應對，即使是權宜之計。
3 ，當時的學員，大多都是優秀的，也具有人生經驗與曆練，完美的教育與學習，也需要莫種經驗與曆練。俾學習更好地進行之。

4 ，政治與教育是另外的關係，單純的教育對於人本身是生活方式，分為知之，樂之，好之 —— 孔子所謂。

非常時代，非常之舉。我所知，工農兵學員，雖未經嚴考，大多也是當時的行業尖子，基本質素都不錯，如從政治層麵討論他們則屬另外的事，因為，這與整個文革大事件有關係。 

人們討論文革，認知文革，解答了解文革，好奇文革，最要清楚的是：1）文革的起因與2）毛劉之爭到底爭的啥？

——此事隻能先要放放，不可被能放言盡討論，這與當代中國的政治生態有關係，也應當放一放。但是，人們也應當要謹記：這樣做，或許欠人家毛澤東一個曆史的公道。
公道可還，可不還，可早還，可晚還，當然，“人在江湖走，總是要還的”，早晚都要還。
天地人，是一體，雖然，人生易老天難老，可但是，人間正道是滄桑，嗬嗬。

中國文革的大事件與世界的大局有關係，中國屬於世界，這是個政治學的原理。。。毛全都看到了，也參透了，劉卻隻看到一半，另一半原理，劉暫時沒參透。
毛劉之爭源於此。

如今，人們談論文革，如同在一艘超級遊輪上指點談論剛剛發生的一場大火與劫難，及其一場大騷亂，及其騷亂群毆之後的那些殘杯碎碗，及其在此劫難與混亂中所表露出的人性，人心之黑暗。。。或激憤，或悲情，或真心，或假意，或慷慨，或。。。似乎都在盡顯評論者自己的大愛大善與大能。。。卻故意忽略了這隻浩大古老的中國船本身，忽略了此船為何發生此動亂，忽略了此船名為中國船，中國船航行在世界公海的波濤中，忽略了船長毛澤東。。。此艘巨船當時可能沉沒於世界大潮的狂風巨浪中。。。則船可破散，人可無存也，則億萬之眾必葬身大潮裏的魚腹中，這一切，沒發生，或許有了毛澤東，文革源於毛劉爭，毛劉之爭為眾生命。
當然，中國當年如翻船，精英或可能躲過此難，精英們避難可棄船，棄船還可乘舢板。億萬農民怎麽辦？。。。曆史多次如此，但是，毛澤東掌控毛中國使此種曆史稍稍拐了一道彎。。。
毛對中國人，到底是福兮？還是禍兮？

人民分兩極，隻有天知道？嗬嗬。 

（9）

毛有大真實，毛也太土氣，毛更相信人。 

毛對劉鄧林們仁智義盡。 

好比拳壇棋壇之上，做為拳手與棋手，毛是超級的，劉鄧林們與毛並不是一個重量級的。他們與毛是亦師亦友，都是毛一路一手教出來的，但是毛具有大智勇，劉鄧林們稍遜之。 

毛是無畏的，也是大智的，這一點，連他的敵人都承認。

毛治軍， 5 湖 4 海。
毛治軍，支部在連上。
毛治軍，治 1 兵 1 卒。
毛治軍，黨指揮槍。
毛治軍，先治人。
毛治軍，治在中國的實處。
所以，毛有足夠的信心與強權周旋戰鬥！

現代的中國政治人，即使刻意去毛，也還要深刻地省思毛爺，不然就會連皮帶毛 5 髒 6 腑都去沒了，嗬嗬。
中國就算是拆拿，讓你拆，讓你拿，你都拆不明白，拿不利索，自找苦吃自砸爛腳。

（10）

 

 1)這真TMD是個很大的主題，但是，我對知青與農民的主題感興趣，其實，我更對我自己感興趣。因此，願意討討論。我還是用我的8股文，1，2，3，4。。。簡單說說。

1，人之生，立即麵臨兩種生存挑戰：A自然界的挑戰。B人類社會的挑戰。人之生，自然界足可以滅掉滅絕生物種群。人之生，人類社會也可以殺人。

2，知青，可謂曆史現象，可謂事件，更是個中國所特有的某種政府行為，政治舉措，政策，國策。

3，主導當時中國的最高領袖是毛澤東，此時的中國，也被西方人士稱之為毛中國。

4，毛中國，是現代中國的重要曆史時代，全麵評價毛中國，超出我能力，是專家大師的正事。

5，毛中國，對當代國人的影響大事件太多了，朝鮮戰爭，越南戰爭，中蘇戰爭，文革，中美和解。。。其中，百萬知青上山下鄉，屯墾戍邊更是深深影響3代人，影響至今仍深遠。

6，我說過，民族是森林，一個人是一片葉，民族是草原，一個人是離離草。。。很快就飄零了。民族是海洋，一個人就是一滴水，很快就蒸發無蹤了。。。

7，知青人，個人遭遇各有不同，但是無所謂悔之，因其遭遇到曆史大潮，知青們隻是被潮所翻卷裹挾。。。也因此，知青人也在參與再造了一段曆史，而這是現代中國大曆史，世界大曆史之一部，其另有意義。。。知青人做為一個百萬大群體，曾是曆史的中堅力量，促使現代中國船幾經沉浮，幾經風浪，逐漸浮出水麵，迎來相對的坦途。。。冷戰階段性結束，蘇聯解體重組，美國國力衰減，中蘇美3國演義，中國自夾縫中勉強站住，暫未爬下，如今，貌似有些崛起之相，據說可以威脅到西方強國。。。嗬嗬，人們卻一時難知，這與中國的百萬知青人也有關係。也因此，我會向我的知青人們致意一下！我隻能問好我的知青人，祝福他們。我即不會問他們悔不悔？也要指出他們其實很偉大！這就如同，抗戰15年，中國人終於驅除列強，人們常常記得蔣委員長騎白馬戴白手套指揮抗戰，記得第一夫人宋美齡風彩十足戰場勞軍。。。國共將士英雄輩出，其實，曆史的中堅力量，還有幾億中國農民，還有億萬中國的小腳老太太——何況，百萬知青，並非小腳老太太。

8，知青人的品格，帶有鮮名的曆史特色，也帶有中國農民的印記，是特定的時代材質，因為，他們由特定的曆史鎔爐所煆造，雖然他們看似簡單而平常。。。如今，時代已去，但是，此類材質還在，有誰能問問他們到底有多堅韌，多特別，多有用處麽？

9，關於知青與大曆史之關係，才是我最想知曉與好奇的。

 

2)

1，與時代有關。

2，與毛對中國農民問題的連續思考有關。

3，關於時代，毛中國立國要應對的是內外壓力，其中貌似中國和平，應當搞建設種園子，毛也貌似常懷風花雪月恤民之心。。。但是，事情再次關照毛：中國還沒到該好好種花園，玩股票，看鬥牛賽馬玩蟋蟀之時日，中國人暫比不得美國人與蘇俄人。就算蘇俄人，貌似2戰強手，彼得大帝伊凡大公們的子孫，戰後，也不過多過了幾天舒心日子，就被冷戰硝煙嗆毛了，後來還是鐵血加流血，政權分崩，天下大亂，人們連鞋都穿不上。。。苦求中國人相幫，冰雪兩重天。。。真TMD並不是人過的日子。

再說老美，自己腳著挺美，人馬刀槍，貌似霸王打遍天下無敵手，卻也踢了幾次鐵板上。。。做人難，做流氓更難，當流氓頭子難上難。。。

毛中國與美俄，是3國演義的真實板，我說的3國演義，常被網友所引用。其實，演義就是戰爭，而中國的文革與百萬知青大下鄉與此種戰爭大有關，這是我最想指出的！

毛並沒有明說此事，就如同他也未明說3線下鄉，走57，搞人民公社一樣——我猜他不揭露這層紙，1是迷惑外敵，2是保護群眾的美好願望不受挫，因為，如同人們所說，戰爭流血西生奮鬥主義。。。最終是為民富為國強。。。但是，民富與國強，有其先後順序可商榷，還要經曆史時空來打造。。。

而麵對列強，毛中國手中隻有幾億人們這張大牌。。。

組織人民與農民應對戰爭。。。本身也可能避免戰爭，毛當初或是從內政角度思考這些，後來他貌似改變了主意，是從戰爭的角度思考知青下鄉，人民公社等內政問題。。。當初，毛也沒能逃脫農民的固有舊夢：30畝地一頭牛孩子老婆熱炕頭。。。他還曾想卸甲騎馬考察黃河涅，7！

4，關於思考，毛的夢，被帝修反們的冷熱戰所徹底擊碎！他從此一改舊思，開始全力應付戰爭，以戰略家的思考思索中國船的走向，而他本就是個戰略家。
毛很無奈，毛隻好重拾舊業，再次批掛上陣，再重回他早就厭惡的充滿血腥與死亡的世界拳壇，他還要麵對血腥與攻擊與壓迫與挑戰，毛中國人之生，還要耕與戰，他施農民以暴政，他於心不大忍，於是他施都市人以暴政——626，走57，3線，百萬知青大下鄉。。。貌似順便也為農民找回些公道，雖然是心理層麵與淺層的公與道。

這些，一些城市人類，精英們能理解麽？心裏能平麽？能不悔麽？能不捶胸頓足鬱卒悲催憤怒麽？

毛，可以（被）理解。
但是，對精英們，我太理解了。哈哈。

3)

1相對於現代工人，秦代的工匠就是農民。

2相對於澆不濕，當代的電腦工程師們就是農民。

3相對於農民的是精英。

4因此，相對於在農村不能再農的農民而言，所有的擁有城市戶口者，都是精英範疇內的人類，嗬嗬。

5精英們最可愛在於愛組織別人，愛組織趴踢，愛接受民主，愛支使農民——毛看到了其 中奧妙，因此，他先教訓右派，然後拍打老9，再趕他們下鄉去組織農民。

6毛也親自組織農民，人民公社製，就是其硬件。

7毛此舉一舉3得：1）高度組織農民，2）強製精英去組織農民。3）再教精英體驗農民之實際，讓農民給精英以實證的教育，比如放羊，挖井，淘糞，聞驢馬糞尿，再走馬以糞，以備戎馬生於郊，學會流血，流汗，放P。。。

8毛此舉最終目的達成：1）麵對強敵的攻擊態勢，成全民皆兵之態。2）麵對可能的核打擊，使中國人力的有生力量高度分布散開，難以被核戰爭大殺傷。3）以農養戰，解決戰時糧食問題。

9毛不但達成了目的，即有效地製止了戰爭，其實，毛也高度地保護了中國的戰略有生力量，成功動員與組織了中國的戰略有生力量，正如毛所說：人是最可寶貴的！人，不論農民，還是精英，不論知青，還是幹部，甚至婦孺。。。皆是毛治下的兵員，而且，毛即高度地組織了精英，同時，毛也極其高度地，極其成功地組織起中國幾億農民——這，是毛與毛中國最偉大成功，為以後的中國現代進程底定堅實之基，鄧小平是毛爺的受益者，他自己心知肚明，不好明說。當代的中國精英與大多的農民同受益。當今的中國，應當還毛澤東一個公道！早晚而已。

如果說，戰爭是最大的人間怪物，則核子大殺武器也是不會識別道貌岸然的精英與土德掉渣農民的，統殺之。

如果說，毛的626，走57，百萬知青下鄉之舉，是戰略舉措，則毛澤東即保護了精英的人命，也保護了農民的人命。

反毛砸毛糟毛倒毛罵毛的文化人類，精英人類們欠毛一個大大的人情，但是，毛統統不會在乎，他說過，天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

不過，這種事草民說不算，爾草身與名俱滅，世道人心天在看，哈哈

 

結語

海上波濤洶湧，海情險惡，偶爾風平，我船過載過大過古老些，行船不易。。。船老大必優良，必全神，非技高膽足誌堅者難為之。。。毛鄧已開先猷，船匯世界大潮，船漸堅固，人漸新潮，執掌者宜先絕私念私意。。。必以全心，用誌不分乃凝於神，方可俾船穩方向直。
我真的不明白：對大國領袖而言，難道為一己之家之私，攫取巨量金錢依然如此之重要？何況，古有隋煬和紳。。。之身敗，今有薩達卡紮之命亡，我國台麵的高級領袖們或真的不以為意？
金錢與物質利益，對中國船的船長與大小副們早就無用之物，因為，船在你手，沉船若散，財為釘板也！哈哈。
草民或可看到我國真能出一至清至能之大大的船長，堪比毛周。
共黨之偉大，特殊在於：全球人類雖已大步進入物欲世界，尚有足夠的精英最終能夠戰勝自己。
此種人類未絕，中國船還是有望！
是為討論。