關於方舟子之偽

 真相】 牛黃解毒片是最常用的清熱、降火的中成藥之一。中醫所說的 “ 上火 ” 是對 許多症狀的一個籠統、模糊的說法，因素很多，在現代醫學中沒有對應的稱呼。 口腔 “ 上火 ” 症狀，有的可能是因為缺乏維生素 B2 導致的唇炎、口角炎，有的可 能是缺乏維生素 C 導致的牙齦、粘膜出血，更常見的可能是細菌、病毒感染引起 的炎症（例如口腔炎、口腔潰瘍、急性牙周炎、牙齦炎等）。不同的病因要做不 同的治療。缺維生素引起的要適量補充維生素，細菌感染引起的要使用抗菌、消 炎藥。病毒感染引起的無特效藥，通常幾天內會自愈，但是病毒仍然在體內潛伏， 在某些情況下（例如精神壓力大）會被再次激活，所以 “ 上火 ” 不能斷根。 牛黃是病牛膽囊、膽管、肝管中的結石。由於天然牛黃產量稀少而珍貴，許 多中成藥用人工牛黃代替。人工牛黃是由牛、豬、羊等動物的膽汁提取，經人工 製造而成的。
 —— 方舟子語

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我的批評：

1， 症狀，是西醫學的專有術語，是臨床表現的一種。即人的感覺，人的感覺極其複雜極其多樣極其微妙。。。當被病人認定是病態之時，則皆可歸屬於症狀。也因此，症狀是模糊的，更是有其臨床學價值的。其中，症狀的模糊性，並沒能被醫學與醫師們高度關注，於是，醫師們常常自己墜入誤區，其中就是高度忽略了對病人自我感覺的關注，甚至拿症狀不當回事，因為，醫學更講求的是精確，是所謂實證，是眼見手摸為實，是數字化與量化。。。

2， 但是，醫學所遭遇的最普遍最常見最密集最主要的症狀最經典的症狀即疼痛，醫師每天治痛止痛，用各種方法各種藥物解除病痛，但是，並看不見病痛長啥樣，也測不出病人是真痛還是裝痛，疼痛無法被訴諸於數字化影像化量化以更精確地被客觀地感知——但是，醫師們卻大量地消耗著各種治痛藥物，也合理合法地權威判定他們的病人痛不痛，或者讓病人自己判定自己的痛不痛，痛多重——醫學在痛的麵前很沒麵子，也失去了權威性，這是醫學的真相，也是生命的真相，生命即是物質的，也是虛無的。人們高歌真實，卻常拿虛無當真，所謂假作真時，真亦假。

3， 因此無論中西，所遭遇的症狀都是籠統的，模糊的，方舟子並未通曉此種醫學，或科學的真相，也就侈談真相了。

4， 火，是個古漢字，而火被人類所使用，是人類文明史的重大進步。火字，也就是個符號，同樣一個符號，也可被用於不同的係統，以用表達不同的本體與主題。
中醫學，也是一個關於生命或醫學的係統，其係統架構宏大，分成諸多子係統，孫係統，但它終究是個係統，具備係統的共同特征。
而係統學已高度地滲入現代的工程學，電腦科學，數學，及其諸多人文學科。
係統理論，是科學人所必須知曉的一種學科理論。

5， 係統也由語言組成，特別的係統語言，必用於特定的係統，將不同的係統語言混用，必摧毀係統——方舟子貌似學人，但是，並未知曉此理，也不知係統為何物，而係統學及其學科理論，在現代科學諸領域所發生的影響之巨大，已高度被學人與科學家高度關注，其中，對現代工程學，或現代醫學工程學的意義，特別重大。已知人類生命本身就是最複雜，最宏大，最精密的係統，而人體構架，或生命係統又可分為硬件係統與軟件係統，或實與虛兩個子係統，硬件（實）的表達：人體為地球元素的聚合體，是物質屬性的，可見可觸及（物），人體由此構建成諸解剖學硬件，軟件（虛）的表達：人體為超物質性的，是不可見的，是有精神的，是難以實證的，是不可測量，不可訴諸數字化的。。。因此極其模糊。

6， 中醫學與西醫學，本來是兩個不同的係統架構，所運用的係統語言大不同，但是，中西醫學常常使用著同一種語言符號，比如，都用漢字來做為符號，則所表意大不同，因此，中西醫學的語言本身就是個學科與學問，因為它也是個係統，所以，你要討論中醫，或西醫，必須首先要精通這兩個係統的語言特點，並深切知曉其語言符號所表達到涵意，同樣一個符號，比如火字，在中西醫係統中，表意也大不同，有不同的意涵，這是常識。

7， 因此，當方舟子討論中醫，或西醫時，必須先要通曉各自的係統語言，何況，係統本身所涉及的元素及架構就更廣闊了。。。也因此，當方舟子討論火這個語言符號時，因其並不知曉此符號在中醫學係統表意如何，就必然將不同的係統語言混用，則是愚蠢的，這樣做，隻能摧毀係統，造成混亂，在科學的研究與探索中遭遇損失，即傷人也傷物，等於搬起石頭砸自己的腳，浪費公眾時間，徒耗政治資源，科學打假人，自己豈不成了偽科學人？當然，老子說過“智慧出，有大偽”，也並不奇怪。

8， 方舟子又假以博士頭銜，常以科學人自居，更貌似以精英自詡，還是美國高科國度的海龜。。。能夠占據網絡平台，公然擔當“公知”之責，則其言其行也可能大麵積誤導全球公眾，公眾不得不防。

9， 至於方之背後有啥集團利益，則草民無算，也無奈。