文革（103）我看文革（11）集權，精英與農民

1

中國必須以好鋼精鋼打造一流的盔甲，必須擁有大殺武器，精殺武器。。。必須過平常日子，必須集權，集權必生貪腐，

 

 

貪腐必傷農民，治貪必以猛藥，強兵，集權，治貪——考驗國家領袖與精英的智勇，安於過平常日子，則考驗農民的信心與耐力。

中國的全民公敵，即非外敵，也非某趴踢與集團，更非精英與農民們自身，也非毛澤東與蔣中正——而是人類人性之貪欲，而是每一個人類靈魂深處之黑暗。

補充一點，人欲無極，必須克製，克製之極，必以極權強製。

再補充一點，人類滿足基本生存或正常生活，其物質所需其實可以很簡單，而且，生活歸於某種簡單與平常，正合天地之道，對人類精神與體質的健全極有幫助，至少可以使生活及身心歸於某種平靜。

這是中庸之道，也是和。

過度的物欲之追，是政治的敵人，也是宗教的敵人，還是科學的敵人。。。當政治，宗教，科學掌控在追物之人的手中，掌控在大國領袖與趴踢人的手中，可能再造罪惡，因為，所有的政治，宗教，科學。。。都在高度地與人性的黑暗與物欲結婚，向物欲屈服，最後泯滅了人類所固有的某種精神，此精神就是人類的大智慧，是將自身生命與天地合一，是使生命歸於自然。

生命的終極價值，並非隻是創造，並非隻是繁衍，並非隻是發明。。。

生命的存在意義，也在於感覺與知道，即感與知。

而感受饑餓，感受苦難，感受流汗，感受其它。。。都是生命存在的內容，評價人的處境與社會存在，不可以隻憑物質占有，或別人觀瞧來確定，人類自有自己的生活形態，農民也有農民的快樂，精英們感受不到，農民們也並非毫無幸福可言，或許快樂超過精英，而精英與富人貴族們貌似極為痛苦，常常自殺，或許不自由，毋寧死——是指這些人。

當精英們高歌大愛，我看著是好的，當貴族們騎白馬戴白手套，我看著是好的，當精英與貴族們指點著農民，做出憐憫狀，我看是裝的。

因為，他們不是農民，也從來不想當農民，而農民自古有之，將來還永恒存在，或許人類最終歸於農民之類，是最多最古老最普遍的人類，農民的生活形態，表達了社會與人群的真實存在

2

蔣都曾想找到一條農民路，結果，蔣們不舍身家，毛們本來就沒身家可舍，最終，毛找到了一條路，就是仆下身子全力組織農民。。。毛走村串戶，鑽山溝，辦講習所，親力親為接地氣，出水才見一腳泥。。。毛於現代中國政治，所取得成功，成功地組織農民而已。

中國的政治，一旦拋棄或失去對農民的組織，則內翻船，外找打，說別的都木用。

但是，中國翻船了，挨打了，精英們會跑得最快些，也有人歡迎收留他們，農民們逃離並不很容易。

精英自有精英的算盤，農民無算。

但是，精英們在討論政治，討論民主，民權，人權，自由，科學，文化。。。之時，即經常忘記存在著幾億農民這回事，也不敢明說自己內心之盤算。。。農民們常罵精英們裝叉。

毛是農民的圖騰，他成功地組織過億萬農民，這是震撼的，更對當代中國與世界影響巨大。

當然，精英們遭遇到了打擊，自己的一世聰明也被毛爺的胡作非為所擊碎，富人們也逃到海島去了，就算逃到了美國，也要從頭再來。。。於是，營營嗡嗡。。。都可以理解，精英們自己也需要吃飯，也是銀。

至於農民，自從被毛們組織，再舍命拚搏，再掌政治，如今都是兩三代了，有權有錢者多已忘本，但是，毛爺已死，輕民，可以無所顧忌，施以小利，則農民常為之歡呼，但貧者依然多是農民，農民因此常歎常不足，如此，給精英們造就了砸毛之理由。。。但是農民的憤怒與精英們的憤怒大不同，因為，精英們不怕翻船，精英有錢有小船掌握信息有文化。。。可以早早大逃亡，農民們卻身無長物。。。大難一出沒處逃，隻好光腳的不怕穿鞋的。。。

但是，精英與農民無論逃到何方，多半大半還是先要當農民。

農民，就是社會的牛。

3

精英，自古存在，農民，永遠最多。人類社會的曆史是精英與農民們共創，二者互動，需要些誠意，並無高低貴賤之分。 精英們常常掌控社會資源，也創造些文明與財富，似乎使農民們受益。。。似乎農民們被精英們施舍，似乎精英是救世主。但是，精英們自大，自以為貪婪及極力占有是天經地義，因此也自內心高度蔑視與岐視農民。。。這最終造就社會不公與動亂與戰爭。。。農民造反使精英們氣急敗壞，罵農民們是暴民，流民，愚民，才有 P 民之說。。。最終，精英們也常常被這些農民辱之，殺之，追打之，推倒之。。。有些農民也因此成了另類精英，但是原來的精英們卻悲情悲催，仍念念不忘自己當精英的輝煌時代，即暗自神傷，又不甘心淪落為民為P民，對土共們卻又無可奈何，精英們有時還是蠻可憐滴。 我相信，就是真的給如此的中國精英們以如此的時代舞台，他們還是會被農民或P 民們三拳兩腳打下台，新精英，還不如老精們精怪涅，哈哈。 精英們治國最普遍的致命傷，就是無視存在，喜愛裝叉，裝叉裝得忒離譜，又自命清高，農村老鄉們把這類人叫作“裝叉犯”，也叫倒驢不倒架。 精英還是應當端足架子，農民自有農民的快樂。。