人參與黨參

1漢代，已有人參的藥名，神農本草經也列為上品，傷寒論有白虎加人參湯，小柴胡湯也用人參。

2黨參是特指產於山西上黨地區的人身而言。

3漢代人參與黨參所指為一種藥物。

4現代人參則屬五加科，黨參則屬桔梗科。

關於人參與黨參後來的曆史延革，李時珍本草綱目人參條下有些記載。記得說上黨產參，人皆爭挖采，還引發械鬥。。。

至於東北人參最初源於韓國，也有可能，不過秦初置36郡，秦帝國的疆域已經達至鴨江，另外東北，韓國一部地理特性相類，緯度相同，則東北早應大量產參。

我猜想，漢時代，雖大量用上黨人參，但是，也用東北或韓國人參。所以，漢時黨參與人參可能混用。

但是，人參味甘大補元氣，黨參的補氣之力遜之

[大江川]

《傷寒論》經方所用人參，主要用於外感熱病元氣大傷，氣陰兩傷的危重者，補元氣與生津液，2者共用，不偏廢。
傷寒論經方所用黃芪，則主要用於較普通的內傷氣虛，或傷陰不重，偏於表衛不固，汗多有寒象者，或有水腫，或肌肉骨關節虛弱無力，沉重酸痛者。。。在經方中黃芪用量較大，取其溫性明顯。
李東垣創脾胃論，多用黃芪，但是用量保守，取其輕揚提升之效，對此，其理何在，我還在思考。

[大江川]

謝謝龍門兄來訪，討論受益。
1人參應是最重要的首位的補氣藥物。
2人參也生津液，如果津液屬陰，則人參補氣的同時也補陰，氣陰兩虛者更宜。
3人參補氣之獨特，所補之氣是原氣，所補之力是大補。
4人參補元氣，補力之強勁，快速，全麵，又生津液止渴，則為黃芪所不及。
5單從補氣之功論，黃芪總體難及人參，也不如黨參。
但是，黃芪補氣同時，還有生肌長肉，收汗固表，利水消腫之用。。。人參所不及。

[全真龍門]

從經方中來看。經方的人參一般用於兩種用途：
1、生津止渴或大汗後補液
如，白虎加人參湯、桂枝新加湯、小柴胡湯等都屬此類

2、理中焦促脾升胃降
如：理中湯、續命湯等

張仲景在補氣上，多重用芪，而非參。

獨參湯的創製，特別是張路玉的評點，“以有形之血不能速生，無形之氣所當急固也”，使得後世都以為參是大補元氣之物。

而唐氏《血證論•獨參湯》重新讓參撥亂反正：“世以人參補氣，便以為陽藥，不知人參柔潤甘寒，乃滋養中宮津液之藥……世人不知氣為水之所化，而以氣屬陽，妄指參為陽藥”

故而，再次讓大家明白，參的最大的作用在“補津液”上。

這點在臨床上，我就多有實案。
例如，有些孕婦，懷男胎，內熱很厲害，口幹舌燥。我一般對於素有虛寒者，少量黨參切片（兩三克）泡水當茶飲。素有內熱或無虛寒者，少量西洋參切片泡水當茶飲，取到的效果都是立杆見影的。

而遼參和紅參的使用上，特別是紅參在心陰虛、心血虛患者身上，效果都很明顯。比如簡單的用紅參加黃冰糖隔水燉化，給心失血養的不寐、心燥煩之人服用，能起到覆杯而愈的效果。

故而在參的使用上，重補津液，而非重補氣。補氣之力明顯不如芪。