文革（91）評說毛澤東

我腳著，毛對人性的挑戰太執著。人性，自私，貪婪。。。本性難移，

所以，自人類文明始，天下大同之日隻維係很短之時，人類的曆史，就是戰爭，征服，鐵與血與火的相伴史，也是動物物種的滅絕史。。。無論東西方政治，都是圍繞平衡人性，製約人性之自私貪婪所建立，但是，都不甚完美有效。。。當然，人類的自私與貪婪如能有效地被自製，則已不需要政治。。。千百年來美能做到。

毛是個少有的浪漫與理想家，他深知以往政治的曆史真相，他也可以選擇一條比較穩健的老路走下去，但是，毛是個有創意的政治家，他就是要償試打破中國曆史政治政權更迭的怪圈，他也許是中國結束首次天下大同後，首次將全新的政治思考引入中國現實政治的第一人，其要點是，平均，平等，輕官僚，重民權，以民自治，教民安享一種較為原始與自然的生活方式，還要將此理想推介給全地球人，但是，他也知道現實的中國還在艱困中，還處在列強可能的攻擊下，他又不得不將有限的好鋼與金錢用於打造大殺核武。。。毛之所為，都是高度挑戰人性的，人性，民之性，都是自私，由此短視，並不會長久忍受其物欲被遏製，精神被烤驗的嚴酷，雖然，真正來說，人類生存所需其實並不高，精神的滿足有時並不需要過高的物質支撐，有時反而是相反的。。。毛之所為，是一個極其獨特而宏大的思想家所為，也被他副諸實施了，也成功了一部分，成立中國人對物質與精神關係思考的財富，也為當代的人類社會政治走向提供一種新思考，在哲學上也是有意義的。

當今，全球現代化，人類的物欲追求越高，精神就將被埋葬，而人是需要精神的。

在追物的過程中，人類戰爭越趨劇烈，集團與族群越趨劇烈爭戰，對自然與地球的摧毀越趨烈化，大戰的危險越趨增加，毛所思，其實都在為製止這些在戰鬥。。。。毛不是一個封建君王，毛之所思超過現代當代的所有戰略家，政治人，思想家。

當然，沒有毛，我或許早就下鄉到美國來了，種西瓜也早就是百萬千萬富翁了，但是，喬布斯也有錢，不過如此。西方的物欲橫流，對人類精神與體力的重壓，也是一種對人性的真正摧殘，人們可以與毛對人性的挑戰對比之，是為愚見。謝謝君的回複與討論。