我看魯迅（12345）

 （1）

人類所有的運動，都是為了實現真正的目的。

但是，運動都參雜了大量的假話。

人類都渴望別人說出真話，甚至連魔鬼都喜愛真誠的人。

人類自己都慣於虛偽與造假，連我都提出過口號，鍛練身體，保衛自己！總說真話，就難以有效地保衛自己。

魯迅，是中國的一個舊時代的文人而已，靠說話與著文為生計。即非思想家，也非政客，甚至夠不上小說家，雖然先生有專著《中國小說史略》存世，自己並無長篇巨著的小說問世，因此，很多小說家不服氣他。但是，能寫個幾百萬字，上百萬字，會編個故事的人忒多了，大多卻不如魯迅，因為虛的也忒多了。人們覺得讀書沒勁，與此有關，我也有多年不看長篇了，我常常將那些厚重的大書拆開，或撕下兩頁收藏，因為大書裏邊，隻有少許原創。。。人雲亦雲，將某種定見塞入自己的腦中，再鎮壓自己的獨力之思，即容易，也可引為樂事而津津。。。

貌似魯迅也沒拿這些名號忒當回事兒，世人好像也沒拿魯迅忒當回事兒。。。文人相輕，雙眼盯住的都是高點，偶爾斜眼旁視同行的攀登者們。。。共擠那條捷徑，以期多快好省，魯迅走得是1條荊棘路，剛開始時是很寂默的。。。他不嫌寂寞，他享受夜光如水照緇衣，思索的樂趣，但是，他不可以將他所思全部說出，他隻好繞過刀叢與陷井。。。費力地保護自己的話語權，因為，自然界與人類社會殺掉1個手無縛雞之力的文人文化人書生。。。還是極其容易的。魯迅的表達，常常是間斷的，也常常沉寂下來，其實，他很想大聲呐喊，呐喊，也算是叫囂。。。叫囂，也就是無忌地表達自己所思，叫囂，也是在說話，說的是心中所想說。。。魯迅也叫囂，但是，還要小心被封喉，這是魯迅之文之言論的獨特之處。。。魯迅應當依附於某集團，某集團已經掌控了國家資源，也需要他，但是， 魯迅不就範。。。他偏偏要思考，要麵對人性的黑暗，深深地痛苦地思考著。。。哼！常人難以理解。

他活著時，即沒人授給他一個博士銜，也沒人獎給他一塊牌。他寫些詩作，卻沒人當他是詩人，當著民國的官員，卻也常常為要回拖欠的工資去吵架，身為教授，經常遭受排擠，寫些文章，還要被當局封殺，也曾遭受過生命的危脅，最後就知趣地閉上了嘴。

魯迅也忒不在意真假之間了 8 ？

其實，這還不是由言論引起的？還不是因為魯迅說了些真話。

魯迅不過是撕開了虛偽，說了些別人不敢說，不願說，不能說，不會說，說不清，於是避而不談的一些真話而已。

魯迅也能將真話寫得入木三分，講的非常到位。

魯迅還有許多真話，因為早逝而沒能說出來。

現在，人們早已習慣了虛偽與虛擬，所以魯迅也真該從真實世界中退出了哈。

比如，魯迅恨大家，就說，他“一個也不饒恕”——這絕對是他的真心話，因為他痛恨他的敵人！

不過，要是換成我，我就說，“我全都要繞恕！”，你不讓我饒恕，我也饒恕，你實在還是不讓我饒恕，我就是追到你家去，也要繞恕你！

這是人性的一種真實，抑或人性的一種虛偽？我也講不清， 7 ！

借著感恩節，我喝了點酒，一不小心，就將真話從嘴裏溜噠出來一小點兒，我不好。

而魯迅即使不喝酒也扳不住要說真話，不說真話他鬧心哈。

這可能是魯文的一點特色 8 ？
如果說，先生總歸有些可愛，就是他有說了些真話？
如果人們不喜愛魯迅，也許是讀不懂真話，或已經不習慣說真話了8?
愚也在困惑中。

（ 2 ）

少小之時，沒啥玩具，也沒啥書讀。
上山下河就是玩，挖老鼠洞就是玩，看看三國水壺西遊。。。就算讀書。
那年代，也不咋喜歡讀馬列毛選魯迅。。。一是讀不懂，二是腳著不如西門慶大戰潘小姐好玩，也不如孫行者大戰磐絲洞啥滴刺激。。。那些可愛的蠍子精，好美好性感啊！（性感是現代流行語，括號完廖）。
當與人打交道多了，而不是與書打交道多了，或與電腦機器貓們打交道多了，你就會腳著人性的可愛與可怕。你就會思索一下人之性，此時，也許毛魯之思之言叫你開一下茅塞。
我以為，毛魯二位同學（大家都這樣稱呼，我也吾從眾 8 ，其實，我等毛孩子，都是人家的孫子，重孫輩，一班兒言，與毛魯論同學，是不知天地高厚，有些沒文化）與我等最大不同，是有一種霸氣，卻不是裝出來滴，也非爹媽給滴。
毛在少小時，沒少挨父親的打罵，決不給老爸雙腿下跪。而魯是乖孩子，天天給老爸熬湯藥，找藥引子，再給老爸養老送終。
久病床前無孝子，並不適合魯同學。
我說了，我更感趣西門慶與孫悟空們，並不咋喜歡魯迅。
而魯迅就一小老頭，嗜煙嗜酒，幹瘦幹瘦地，經常咳嗽吐痰，也愛罵人損人。但是，魯迅罵人不公開罵，也從來不喊爹罵娘，也不把 JJ 或 BB ，或 XX 掛在嘴上，比目下的網民我輩講文明，有文化。
如人們所言，魯迅所處的時代，是一個風雨如磐，國將不國，極其黑暗的時代。魯迅能笑得起來麽？
他戰鬥著。
戰鬥，不光用刀槍。

而且，肉體雖然容易被消滅，但自我精神的泯滅才是最可悲的，尤其是一大群人，一大群最密集的地球人。
魯迅手無縛雞之力，也拿不動刀槍，雖患重病多年，卻精神不倒，頗有戰鬥力。
魯迅海歸後，當過幾天校長，教授，幹過幾年小官僚，卻對上網聊天頗感興趣。後來，索性以上網著文為業，一個字能賺一分錢。他對中國人的人性之思超乎尋常，他為文並不想取悅於誰，圖些虛榮，在政治上即是開放的，也是獨立的。他與胡適等人不同，既不在乎博士帽，也不在乎教授銜，更不屈從於當局。但他在乎錢，那是因為他付出了心血與幸苦，那錢，是他起早貪黑，費勁巴力地爬格子，一個字一個字地摳出來滴，是衣食。他不拿某集團的錢，也不拿黨國的犒賞。魯迅甘當個體戶，費勁寫字，攢起換錢，也經常被人家賒賬拿不到錢，有時，混的不如當今韓寒，鵬飛之輩，國民黨查封他，共產黨也沒錢讚助他，日本人幫他賣過書，也因此，至今還有國人不諒解，似有漢奸之嫌。縱觀當今網民，似魯同學之作為，甚少也，魯同學更顯得特立獨行，不招人待見。
魯說話更不中聽，卻也算真話實話。但是，真實也是可怕的。人畏懼真相，也是人性之一。魯迅為何非要說出全世界人民都不願說的某些真話涅？這是為什麽涅？
魯迅為生存，走的是一條艱辛路，他可以比胡適活得好，也可以得到郭式尊崇，但魯同學並不奢望之，我行我素，照樣嘻笑怒罵，一個也不饒恕，愛咋咋地。魯同學這一點，確實不裝 X ，就顯得有些可愛了。當然，我還是不太喜歡魯迅的不饒恕。。。我以為，對落水之狗，也不一定非痛打不可，還可以將其小心撈出，再拔其犬牙，剪其體毛，去其勢，給些飯食。。。狗肉就不必吃了，對動物還要多加保護，哈。我是動物保護主義者。
我相信，如人們們所言，既使魯活到中國 1950 ，或許也早就被拿下，除非他閉嘴，但這也有可能，這也是魯迅的獨特之處。然而，這不能說明魯迅的渺小或可悲，魯迅所為，或許能映照出一些中國學人，文化人，知識人，高貴者，智慧者，聰明人，我等的一些小與可悲。
魯迅也是蠻強大滴。

（ 3 ）

魯迅愛吸煙，自己學過醫，卻寧願安享吸煙之樂與害。

據說，有一次，他手執一縷，舉在胸前坐著就睡著了，結果把棉袍燒個大洞，差懸釀成火災自焚 , 後來請人又把洞給補上了，棉袍接著穿。

魯迅愛寫日記，我讀過些，以流水帳居多。

我大致查了一下，日記所載，魯迅經常感冒發燒咳嗽牙痛摔傷腿扭到筋壞肚子。。。就是很少頭痛。魯迅有病多吃西藥，有一次肚子不舒服也喝過些生薑水，據說也管些用。據我所知，大米飯可以補氣，生薑暖胃，當然要辨證論治，千人千麵，難以重複。。。

魯迅提倡白話文，也支持過拚音化，但是他沒事也搜集墓誌銘啥的，花了很多冤枉錢買拓片，買古字畫，其實他挺中國地。。。

魯迅早期進過路礦學堂，學過地質，有地礦論文問世，我覺得這些文字，有的比政論還精彩。。。說理清楚，論據很準，還是文言。

。。。

反正，我覺得魯迅先生挺好玩地，比起徐誌摩鬱達夫林語堂胡適之郭沫若周作人們同樣好玩兒。。。

聽說，中國的教科書，將魯文都給刪除了，真有這事兒？

那孩子們可能又好玩兒又不咋好玩了。

好玩的事情，不光高科技，也有低科技，連挖老鼠洞都挺好玩地。

何況是魯迅涅？讀魯迅一定比挖老鼠洞有意思 . 。

（ 4 ）

魯文很少提及政治改革，也沒見到他對將來的國家政體進行過設計。

魯迅在九一八以後也沒有明確地討論抵抗與不抵抗。卻也對當局提出過批評。魯迅無法正確地預見到以後的七七事變和太平洋戰爭。。。及其中國共產黨擊敗國民黨。

魯迅主要著重於一種獨立的人格，人文，人本思考。雖然，他投向左聯，但總體上還是思想獨立，並不囿於黨派政爭，這也許是他最終與“左”相左的原因。

現今的人們似乎並沒有注意這一點。

魯迅是一個能夠超越政爭，超越集團，而不依附於任何政治集團的思考者，是一個獨立的人文思考者，是一個很少見的獨立的文人。而不論你給他貼上何種標簽。

中國的文化人，焉可不知魯迅呢？

追求精神的獨立，是精英知識人的固有本質。做起來卻是艱難的，也是難以存在的，離開了集團與群，思想也就不太可能被了解，被接受。因為，再獨立的思想也要借助平台或舞台方能被別人廣為了解。集團與群是舞台的主人，你不加入，必定遊移。

所以，固有的思想及獨立的思考，沒有加入集團與群，必難以被人們所認知。

許多原創，當初並不值錢。

原創都是以後再度被人們所認知，才值錢的。好多超一流的藝術都如此，好的藝術必博大精深，也必含有獨特的思想。

純淨的人類思想一定是超脫的，即使沒有依附，卻依然可以展翅高飛，這思想擁有無際的天空，被人發現才擁有價值，而那些永遠消失與逝去的偉大思想呢？其價值又何在？

在我的麵前，有凡高的向日葵和金色的麥田，這些畫作，在當代都被認為是千古流傳的神品，擁有難以估計的真實價值。當初卻是被人遺棄的垃圾，而這個少去了一隻耳朵的天才畫家，卻是一個瘋子，當年，在他喜愛並給他帶來無數靈感的小城，他周圍的人們卻感到不勝其擾，要驅逐他，遠離他而後快。

他是孤獨的，孤獨的思與想，沒有任何依附，但他也能尋獲到幸福，這卻是常人尋不到的。

現在，荷蘭，法國與全世界都尋回了他，接納了他。

中國還有一個陳寅恪，是中國國學大師王國維的學生，陳先生一生鼓吹與實踐著思想獨立，學術獨立。他的學術是開創性的，研究的領域也是超邁今古，無人可及的，至今並沒有幾人能夠超過與企及。人們知道他也是近些年的事情。

人們更多知曉魯迅，胡適，郭沫若們，卻不一定知曉陳寅恪，其實，陳先生也是與上述人物齊名的大師。不過，他既沒有加入左聯，也沒能成為國家的領導者，更不是集團的旗幟。。。

這是先生的悲哀，也是先生的幸福，他的思想一直在馳騁著，苦鬥著，奔向即定的目標。

獨立的思考注定是艱辛的，但是，王安石的那篇著名的文字可能在為這種作為作注：夫夷以近，則遊者眾，險以遠，則至者少。。。

人生，豈止是食飽喝足，飽食終日無所用心哉？思考，不是人們每天都在做的事嗎？而不畏險遠，感知奇偉瑰怪非常之觀，不也大有人在嗎？人，為何非要去攀登那座最高的珠峰？

我知道，每個人都珍視自已的思想，大半的人類都可能為自己思想的存在而自我，甚至甘願獻身，不信可以一試，卻沒能想到些什麽？

（5）
高中時代，也不太讀魯迅。

覺得唐詩宋詞，李杜，範仲淹，柳宗元，蘇軾們更有意思些，或者三國水滸西遊紅樓們。。。

還愛讀小人書。

魯迅的文字缺少風花雪月，魯文似乎是愛恨情仇仇更仇，抽刀斷水水更流。。。

魯文也較比艱深，寫實，入木，有幽默，但顏色多是黑色的。。。

人們，也許更津津樂道黃色，黃色與火紅色更能提神，綠色更養眼。

就如我等，一定要逼著我觀賞些甚末，那我寧可觀賞做愛，也不想去觀賞吃人與殺人。

魯文寫給當時，它極為濃厚沉重。。。

現代青年們不太能讀進去，這需要教育家們醒思。

當然，魯迅隻有一個。

魯迅所處的時代，風雨如磐，太過於黑暗，是百年中國最為積貧積弱之際。

我想，隻有挨過鞭撻的人，也才能感知那種切膚之痛！

與魯迅同時代的文人們，還有更多的偉大者，也留下了千古文章，但魯文自成一家。
它貼近現實，關注社會，刻畫入木三分，批判直達骨髓，深解國人的人性，卻是一般人所難及。
這裏邊有一種真實。

魯文也就具有另種獨特之美麗！

人們有時會錯讀他。

更有甚者，人們並沒讀過他，卻依然可以對他說三道四。
這令我無言以對。

現實需要讚美，也需要批判，魯迅更善於批判。

魯迅的批判精神是超絕的。

因而，魯迅給人的印象也許是尖刻的，毫不留情的，冷麵的，魯迅也許不太受一些人喜歡。

我現在讀他的文字，也讀他的日記，讀過魯迅，能更多地知道些過去的中國。

魯迅是一個大寫的文人，後來，他僅以教書賣文為生，養家糊口，當局並不喜歡他，屢屢封殺他，他是一個個體戶，但他居然也能致富，生活的還算滋潤，會令現今中國的文人們汗顏。

他傾向共產黨，卻也沒能加入之，而且，共產黨當時還很虛弱，也並沒給他錢花。魯迅並沒能緊密地依附於集團，因而，魯文更少受到集團利益所趨使。
他的文字更具獨立思考。

文革年代，魯文受到追捧，蓋因當時的政治需要，這是另一主題。

但魯迅早已逝去，用武林高手留下的搶棒打人，恐怕又與高手無關。

魯迅，可能是近代中國的一個很偉大的民族主義者。

民族主義，也許是狹隘的雙刃劍，但每個民族卻都在渴望自己的英雄。

魯迅，更多關注普通的中國人。

一個社會如果不更地多關注些普通人，可能離危機也就不遠了。

孩子們不愛讀他，也許是一時難以讀懂，無可非議，但教科書中還是要列入點魯文。

人的思想，是在變化中的，也許如我等， 30 年後會再度讀他，也說不定。

魯迅是魯迅，我們隻能是我們。