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關於陰陽論

 

陰陽之論，中國人之論。

也是中國土著人之論。其思想，

1可遠追萬年，其文字可早見於甲骨及竹木金文，

2其論著，可早見於易的經文與爻形符號。

3後來見於儒家經典之作論語，道家經典之作道德經。

4對於西方的哲人而言，中國人的陰陽之論，是很新鮮的人類思考，因此獨具中國特色。

關於為何東方的中國會產生豬入陰陽論的哲思，而西方並未產生出，為合西方的歐洲會產生諸如人本論的哲思，而東方的中國每能產生出？我的回答是，也許東西方，黃白人種大腦的內部結構有不同，而大腦是思考的機器，也是產生思想的機器，機器的結構不同，產生的精神產品也不同，結構限定了製造出的產品特性，這與物質產品的製造有些類同。

我論如何，陰陽論及五行論，是中國人的獨特思考，為西方的知識界與哲人們所好奇與感趣，因其獨特的特性。

近現代的西方人，很癡迷於老子的道豫道德經，概源於此。（引述文獻，人物）。

當代的西方人，也有高度癡迷於中國傳統醫學原理者，蓋源於中醫醫理與道家哲思，與陰陽論，與五行論等關係極密，密不可分。

追溯近現代中國哲人對陰陽五行論的闡釋，其說浩繁，可資借鑒，但是，並不全麵，愚想對陰陽論的哲學內涵，即實用意義作些補充與再認知。

1陰陽之思的起源與人類對天象觀察有關，太陽是人眼中最大的天象，主源於人類肉眼對太陽的觀察。（視覺與信息獲取）。90%。觀象，象隻含義。大象之論。

2陰陽二字的原始涵義。為何以陰陽名此論？

方位，數字，宇宙特性，人與陽光，陽光所含物質，人類自然生理節律。

3教科書對此論之總結。1中醫教科書，2文史哲教科書。中醫每日實用之，其他學科隻是了解之，因此，鮮少哲人深解之。

對立，互根，轉化，消長。

無界，無限，可分，可證。

其意義都存內經文字。

其思考涉及覆蓋數理化文史哲天地生。。。現代科學著學科。很多複雜之論或可以此學說簡而完美解答之。此論之魅力所在。

所有的公式，定理，概念，論斷，都是為解答現象，哲學的意義也在此。當以哲學之論能解答現象，則此論最終有用，並不奇怪，也不高深，我對人們將哲學之思看的過於高深，或故弄高深之狀，並不理解。這學很土氣，很簡單，大道至簡，就是對哲學思想的另外解答。

這學即有高深一麵，也有簡單顯見一麵，也就是一種陰陽之理。這學高深，玄妙，在於人的文字語言有限，而思考無極，腦內的推理與思考風暴高度挑占人類神經生理極限而已。哲學有其簡單的一麵。最終也是公式或定理，以此，當成工具使用，於是訴諸於實物，解答現象，標定現象，度量現象，指出解答問題的方向，可以推演至大至廣之實務，也可以推演訴諸於至微至小的具體實務，端看具體的物又如何。

陰陽論，原與象，原與對象的觀察，因此，或可稱為象思之論。與數思相對，數思是將宇宙萬象訴諸於實證，再以數字表達之，但是，宇宙有實，也有虛。有量，還有變量與極變量，無法觀測與掌控。還有不能訴諸於實證，或稱量度量的物，比如人類的感覺，疼痛等，比如磁力線，磁力，磁場。。。

宇宙也是混沌的，科學也是糾結的，虛與實，有時也是難分的。分清黑白，隻是人類生活的某種需要，黑白卻並不是宇宙的真正真相，宇宙模糊，並非黑白，如一黑白論宇宙，宇宙其實是灰色的。這是陰陽無界，還要細說。