愚解《道德經》（4）

關於第四章，愚解了後半部分。
其實就兩句話。
即原文：

吾。不知誰之子。
象。帝之先。

後句，大多都斷句成“象帝之先”，則有失原意。
讀書，也可從後往前讀，再前後對照之。

現再試解此篇前半部分。

原文：
道。
衝而用之。或不盈。
淵兮。似萬物之宗。
湛兮。似或存。

全文計20字。

一，此全句是討論道的用。
體與用，是人們常常思考的。
近世國人辜鴻銘氏，張之洞氏，李鴻章氏似都提及過“國學為體，西學為用”之說。
用，是用處，作用，最後產生效應，效果。
道，在第一章就開宗明義被提出，即“道可道，非常道。。。”之句。
老子先解說了道的原始意涵，給道下個所謂的定義。愚已討論過了。
此篇論道，則涉及道之用。
已知，道是天地宇宙的規律，不以人類意誌為轉移。
同時這規律也是運動的，決定萬物之象的變化，影響人類的生存狀態，甚至最終決定人類在地球上的生存。事實上，恐龍就被道所滅絕了，人類是後出現的，道也可將人類滅絕之。但宇宙與人類史可以萬年計，愚不同意2012說，盡人事，聽天命，樂觀立世，還是可取的。
宇宙可以沒有人，但永遠存在道。

二，道，如何運作，以達到對宇宙萬物人的作用？
老子用衝字加以表達。其後又以淵字，湛字再表達。
衝，是水流狀，衝擊狀，其中含有水流快速激蕩之意，必含有運動，快速運動之意。經文還有衝氣以為和之句，可互參。
衝，淵，湛——均為水之象，都是水的形貌。老子以水說事，也是值得人們關注的。經文還有“上善若水，水善利萬物而不爭”句，可互參。
如若以水來名狀道的作用，即道之用，可舉些事物說明之，比如：

海水存在於地表，可能受到太陽引力，月球引力，還受地心引力，還可能因地球自轉與公轉而生磨擦力。。。

這些都可歸屬於道之用。

此種道之用，所產生的效應，就是潮汐。

道之用還有很多很多。

三，老子為表明此用，用了衝字。
而盈，或不盈，淵，湛，都是衝的結局或結果。也就是道的運行，即天體，宇宙，自然的運行所可能產生之結果與效應。

淵，可表明道的幽深，所藏的能量之巨大，神秘難知。

湛，可解為道的透澈，清靈易得，易知易解。
此一深一淺，一深重，一表淺輕靈。都是來形容表述宇宙特性，也就是道之用 。

 
淵，是深藏不露，但蘊含巨大能量，因此，可為萬物之宗。
宗，是發生的依據與原始化生之意，如祖宗。
湛，是淺而易見，是已經的存在。

淵，深遠，不可見。
湛，清淺，易見。

淵，如此深藏不露，蘊含巨大能量，因此，可為萬物之宗。
宗，是發生的依據與原始化生之意，如祖宗。

湛，似或存。 存，與宗相對 而言。
存，是存在，即可見可博可聽 。或者就是物。物，是經文另一個重要術語，可另外詳加討論。

存，是現在時。
宗，是過去時 。

有來源，能化生，又易見，又不可見，這也是道的一種形態，或者是衝的作用。

愚想特意強調之：
水，急速運動可為衝。
有快速衝刷之意，含有速度。
衝，不是泡。 即有速度，也有力度。 這是宇宙自然天地運作的常態。

由此，可解盈字。
盈，是滿盈，充盈，充滿，不缺之意。可引申為完美之意。
宇宙本來就是完美的，所謂天地有大美。
但是，宇宙運作並不以人的意誌而轉移，道可道非常道。
因此，人類即遭遇風和日麗，也遭遇電閃雷鳴，地震，洪澇，幹旱，低溫，海嘯，風暴。。。
這些於人類而言，都是負麵的道之用，或衝的效應，可稱之為不盈。

經文5000言，主旨討論兩概念，即道與德。

關於道，實際上就是天地萬物，宇宙，自然，人——這個大係統的運作規律，也關乎：
道的最初含意。
道可言說性。
道不可言說性。
道可遵從性。
道不可遵從性。
道的起點。
道的始終。。。

道是運動的，有力度的，萬物都遵從道的運作。
道是難以理解，是神秘的，道是容易理解的，是清澈的。

此統篇論道的原始自然屬性。
關鍵字是：衝，用，盈，淵，湛，萬物，宗，存。
最關鍵的字是：衝，淵，湛。都是用來說道的，說道的含意與道的性質。
而這三個字，都與水有關，這也是此段經文的一個特點。
老子非常看重水，宇宙萬物中，似很鍾情於水，這是為什麽涅？
因此，應該引發人們多些思考。
中國古哲學還有“五行”學說。以金木水火土之名，也是想歸納萬物的元素組成，雖不等同元素周期表，也是對宇宙萬物的物質組成作出分類。
水之性，人們多已理解。但是，在科學上，水除有物理化學數學固有特征，還是所有已知元素中在人體裏存有量最多的，即氧O與氫H。
已知，人體含有超過60%的水。幼兒更多些。
依愚猜想，地球本是火球，可能是從太陽本體噴濺而出的。最初是液態的，如同一滴鐵水，經過若幹億年的冷卻，現在依然在冷卻中。
奇妙在於，地球是火球，表麵卻覆蓋一層水。已知，地球表麵70%被海洋所覆蓋，陸地還有很多地方常年被冰雪，水所覆蓋。
水對生命起源，或者人類起源至關重要。
老子當時不可能了解至深，但是，也不能說，老子以水說事論道，就完全與現代科學之理無幹。
老子的象思，還是有啟示意義。
人類認識宇宙是一以慣之的，其原點相同，縱深無限。也許現代人類總是在不斷地驗證先人，現在人類的精妙之思，也許人類的第一個母親早就思考過了。
老子對水性的研討說詞必有些深意。還要再解之。