《國人偏愛高科技》讀後感

《國人偏愛高科技》讀後感

 

LZ此文是被友人抬進河裏，為完成任務，發一舊帖以應景，沒想到引發些爭論，花，蛋，褒，貶不一，高聲叫好與批倒批臭不一，也招致點兒人參，挺好玩。

於是，再次讀讀LZ的帖，不妨也發點讀後感。

其一，科學主題是可以探討地，在殿堂上可以探討，在茅房裏亦可探討，大家大師們可以探討，學生與無知低能者亦可以探討。“愚智賢不肖不懼於物，乃合於道”麽，哈。

其實，科學普遍存在於人類生活各層麵，人類呼吸，走路，喝水，吃飯，性交，生孩子。。。也許都是些高科技，人類覺得掌握得挺好，就不當高科技了，掌握的不很好，就是高科技。

高科技，在科技層麵一是先進高深，一般還不輕易示人，包括高科技尿片啥地，二是多快好省，但是也可能把人類給多快好省地滅絕了，那就連低科技也不如了。

高科技還可能將人變成妖精，也許，這是各國政府不敢輕易支持幹細胞研究與複製人的原因所在。不過，我看這是早晚的事，以人們對高科技的如此信服與景仰，人變成妖精是早晚的事。

人，都有其原始的自然的屬性，是宇宙大係之一部，無需贅言。

人，不咋順從宇宙之改變，忒強調人自己改變宇宙，是一種大愚蠢。

我雖然愚不可及，還是不想很快變成妖精，誰願變就變，我勸不來。

科學無界，宇宙即是可知的，又是不可知的。

人類的好奇心卻是不可泯滅滴。

科學在不為人知時，是神秘滴，科學已被人知，就有點兒像是皇帝的新衣了。

其二，宇宙是灰色滴，並非黑白分明滴。

中國的古哲學含有陰陽學說，大家大師們都有精論。但是，都將事物通分陰與陽兩態，於是僅就兩態說事：對立，互根，轉化，消長。。。其實，陰陽學說應分三態：陰態，陽態，不陰不陽態。也即：宇宙是黑色的，也是白色的，還是灰色的。

而灰色才是宇宙的常態——這是我對這種中國古哲學的重要補充。

我不記得近世以來中國的大家或哲人，如王觀堂，陳寅恪，熊十力，郭沫若，馮友蘭，任繼愈。。。們如此論述過。那就是我首次提出來的，算是我的專利。引用者需要注明一下，因為，我怕被錯誤引用。

即然，宇宙是灰色滴，就是說，宇宙的性質難以確定之。因為，宇宙很不典型，不典型，就是沒有標準去判定。比如，SARS就是一種肺炎，因為是人類首見，沒有判定標準，因此就稱之為非典型肺炎。

於醫學而言，教科書都是黑白滴，而臨床卻是灰色滴。沒聽說哪個病人得病完全按著教科書去得的。分辨不同的灰色是醫師的重要責任。

宇宙難判定，還因為宇宙是模糊的，而最為模糊，最為普遍的宇宙常數，卻是3，再確切地說，不是確切的3，而是3.1415926……是一個無限不循環小數。也被人稱之為無理數，無理取鬧的數，沒有道理的數，也是一個十分反動的數。

我很感趣這數，但是，至今的數學大師們都異口同聲地說這是一個無限不循環小數，也是一個無理數。我倒想聽聽他們咋驗證，咋推導出來地。

我更覺得，說圓周率是無限不循環小數，是無理數——這種論斷，在數學理論上，應算是一個假說或猜想。類同許多數學猜想。

即然，連圓周率都是假說，人們卻當真的用，並且，也沒造成忒大的災難性後果，衛星照樣上天，那像愚等這樣的弱智者提出些弱智之論，似亦可權當假說，應該不算啥反動話。

 

我想，圓的周長與直徑之比，就是周長被直徑所除吧？應該是可以除盡的。沒除盡，那是沒除到時候，也許是計算機運作的速度忒慢了，也許是人們缺少耐心。。。總之，時間是無限可長的，你就一直除，一代一代地除下去，發揚愚公移山精神，或許就終於除盡了——最後驗證圓周率是一個有限的，不循環的小數，或者是一個有限的，前若幹位不循環，中間若幹位循環的小數。。。

不過，現在大師們都這說是無限不循環，我不服氣也沒辦法。

當然，這也不耽誤我的吃喝拉撒睡，姑且相信祖老，華老，陳老，吳老。。。們的說法。不信不行，雖然大師們沒能說服我，可我自己也證明不來。那得多費時費力呀。不如沒事曬曬太陽，看看螞蟻上樹啥滴。

其三，我還是接著說圓周率。

依我愚見，數學應將園周率單拿出來研究，好像數學分支極精詳，比如代數，幾何，涵數，排列組合，微積分，數論，低等數學，高等數學，中等數學。。。還有拓撲學與模糊數學。。。當然，也可建立一個新分支，即圓周率數學，或簡稱派學（派=圓周率的西臘字母中文發音，我電腦上沒這字母，一時整不出來）。

因為，圓周率極其廣泛地存在於宇宙的各個角落。

據說，宇宙無限可分，很小的也稱為粒子，粒子也是圓球，比如中子，或J粒子啥地。

又據說，宇宙的大粒子，比如太陽，地球，月球。。。都作圓周運動，宇宙的小粒子，比如電子，中子啥滴，也作圓周運動——似乎圓球與圓周運動是組成宇宙，或宇宙運行的常態。那宇宙的最大常數就是圓周率。

大粒子是我給太陽們取的名，或可稱為Q粒子，不過數學界也不承認，因為這是一種新發現，被承認，要通過人家諾貝爾先生。

又因為，圓周率是3，又不是3，隻比3多出一點點兒，卻又永遠也多不到哪裏去。

於是，圓周率才是真正的最為不精確，最為模糊的宇宙常數。

宇宙因為深藏如此不確之數，因而也是不精確的，因而也是不典型的，因而也是模糊的，因而也是非陰非陽，黑白不分明，就是灰色的。

人類普遍喜愛科學與實證，是正確的。

人類普遍喜愛黑白分明，也是正確地。

但是，宇宙的本質卻如此捉弄人，這是人類的大困擾。

也因此，好多思考無法訴諸於實證，好多數據無法絕對準確。

人類如過過分追求實證，追求精細，追求數字，也許就鑽進牛角尖裏去了。

微觀與宏觀，象思與數思都不可偏廢。

 

其四，說到象思與數思，必提到《易經》與孔老之說。

關於《道德經》，裏邊有很多引人深思之思想。

如果我引用道德經的話，議論數論與哥氏猜想，有些隨意而不嚴謹，那老子所言的數字絕非泛泛。

我粗讀《道德經》，其中所論極其廣泛，關涉當時社會生活與宇宙自然天地諸方麵。我對其中的數字很感趣。

但是道德經總共沒涉及幾個數字，最主要的就是1，2，3與萬。

最為印記深刻者，就是我所引用的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。。。萬物負陰以抱陽，衝氣以為合”——（見第章）。

人們至今忽略了1，2，3，萬這些數字，以為是哲學家言，而淹沒了其數學意義。而哲學與數學有時是分不清的。

其實，按照通常想法，道生1，1的反複堆切就足可生萬物。為何要遞進將2與3順次提出？最令人困惑的就是：為何到3就生萬物了？萬物又是啥概念？不妨訴諸於數學語言。

除1以外，2，3是最初的素數。

萬，則是無限大，或無窮大。

即使數學不是科學，那數學應該是“科學的科學”。

科學歸根結底應當訴諸於完美的數學表達。雖然，也許是模糊的表達。

老子對數的思考，應當有其數學思辨在其中。

其實，國人自古就象數都思，象，最大之象是天象，如“夜觀天象”之類，國人觀天，極為詳細與執著，24小時，不舍晝夜，經過若幹世代。《史記》就有《天官書》，天官也是不舍晝夜守在觀象台上的科學家。

國人的數學自古很先進，無法不先進，農時曆法耕與戰於天關係極密。傳承至今，奧數第一很多都是中國人。

我相信，如果有老子其人，他一定是個大師級的大科學家，如果不存在老子其人，則《道德經》也是諸多大師大科學家們幾代科學人的智慧結晶。

“三生萬物”，有數學。

3，是極其重要的宇宙常數。

陳景潤先生解哥氏猜想時，如果真能讀讀《道德經》，關注一下我上述所議論，或許火花碰撞，靈感激蕩，以其特有的聰明才智，使數論拐彎，再使曆史拐拐彎，也說不定。這姑且算是我的猜想，不專業的山寨猜想。

但是，因為不是我的專業，也隻有寄望當今學人。

不過，據我所知，人們因為眼裏過於緊盯著洋人的高科技，恐怕不會有哪個學人會抽空研讀“道生一”啥滴，忒古老忒原始忒落伍哈。