三回首中國1960（之五）

 

毛澤東成為中國的大家長。

中國1960，中國沒能實行西式政治體製，而隻能仿照蘇俄。

蘇俄與西方的英美采用兩種不同的體製。

其實，俄國沙皇時代與歐洲的君主體製都相類似，後來因為十月革命，沙皇被推翻，列寧以一種人類曆史上的新體製代替。

應該說，人民民主專政，是一種全新之嚐試，政治史上應占有一頁。

也許是蘇俄當時的國情所必需，不然，列寧的新政權也難以維持。

我說過，毛澤東也是五四青年，他既是新潮的探索者，思索者，新知的渴望者，也是智慧者，同時他也熟讀中國的經史典籍，是土生土長的中國農村人。因而，毛熟知中國的最低層，而中國人大半是農民，毛更熟知中國的農村與農民。

當然，毛對西方的新思潮有足夠的濃厚興趣，因為，他知道，列強們敲開中國大門必有其道理，那就是要假以科學與民主製度。但是，因為蘇俄新政權的成功，使中國人的注意力被吸引，所以，馬列就進入國人視線中。

連孫中山先生也喜歡上了蘇俄，以後國共兩黨都去蘇俄取經，列寧先生也就無私地免費舉辦學習班，並深深地影響了一代大師級的中國政治人。

我無法準確評說兩種政治體係之優劣，那是專業政治人的事，是哈佛牛津政治學教授的事。我想，可能西式政治更成熟些。權力被分割，再互相製約之，以使決策更為科學合理，也使政治人搞政治的環境較比有安全感。

本來政爭就是戰爭，你死我活。如果政治的遊戲規則精密合理人性些，就會使得政治變得可愛些，政治就有討論性，也有些觀賞性，就會好玩些。政治就成為一種真正的文明的職業，職業政治家的生命就多了一些保障。

大家討論時，就會多些紳士風度，少些低劣失態，就不會灰頭土臉，就不會自辱辱人，無端賠上生命。

不然，政治就是鬥雞場，政治就是狗掐架，掐死拉倒。

我本人並不喜歡觀賞戰爭。

我說過，如果人們實在要逼我觀賞些什麽，比如要我在觀賞殺人於觀賞做愛之間選擇之，那我寧願選擇觀賞做愛！

殺人有啥觀賞價值？

但是，政治就是一種殺人的藝術，或許有些美學原理在其中？

還請大師們研討之。

 

無論如何，我還是覺得毛挺在意西方人的政治。

我看過他的民主論，也看過他的十大關係論，也了解一些反右運動。他講的，想的，做的有好些是含有西式的東東。不知人們注意沒？

也許毛更傾心於三權分立，多黨政治，海選民選也說不定。

而且，毛接受了很多洋東西，西方的東西，這裏就有馬克思，列寧，也有康德，黑格爾，還有林肯，華盛頓。。。

但是，毛不照搬，他同時讀三國，水壺，西遊，紅樓，史記漢書孫子兵法，當然也讀孔子與老子。。。

毛是個手不釋卷的讀書家，也是個雜家和實踐家。

但是，以斯大林，王明們的正宗眼光，毛不是純正的馬克思主義者。其實，毛也並不在意自己是不是。

一個社會，要凝聚人們的意誌，必要一種主體的意識形態，全世界，東西方都如此。

中國1960，毛因為親蘇俄，向蘇俄一邊倒，所以必須選擇“蘇式民主”，而非“美式民主”。接受了人家的禮物，同時也要接受人家的價值觀，這是配套的，搭配的。關於為何一邊倒，愚見如上述。

毛在內心裏也知道，要想國家長治久安，就必須製約權力，讓人民監督，他搞三五反，就含有此意，他進城後已經感到權力與腐敗的關係極為密切。他大聲呼籲反官僚主義，也殺過劉青山，張子善。

關於反右，是他先提出大鳴大放的，猜想開始也並非引蛇出洞，或許真心嚐試民主，但是，一放，連執政的合法性也要被置疑，更引發新一輪的爭論，而且，當時正值韓戰之後，風雲變幻，人心就不穩，內亂將起，毛於是將右派們都統統打倒，徹底封閉殺言論，最後語論一致，強求了一種穩定。。。

中國1960，其實是一個非常時期，非常在：中國還在戰爭之中，戰爭的性質，已經由八國聯軍明火執杖進北京，變成了揮舞核彈，驅動航母戰機戰車全麵大圍堵。

蘇俄在北，百萬大軍壓境，美國在南，越戰戰火燃起。。。雖然，中國沒有硝煙，但是，人心，意誌，凝聚力，吃飯，種田，做工，上學。。。卻都如同在大戰中，生活籠照在戰爭陰影裏。必須忙於深挖洞，廣積糧。。。還得像投降似地公開表明自己不稱霸！

蘇美的圍堵爭奪是奏效的，因為它重創了中國的政治環境與脆弱的經濟，迫使中國不斷地多流血，也無法安下心來搞經濟。他們心中各懷鬼胎，都在暗中壞笑著，也在明裏獰笑著，沒有一方是善意的。

美蘇能善嗎？

中國一旦做大，這隻星球將站立起又一強勁對手，也許永遠終結了他們自己的獨霸全球的征服夢！

其實，戰爭的形勢有很多種，本質都一樣。

有誰否定中國1960不存在戰爭，那還是有些幼稚了。

911事件，賓拉登也就炸毀了美國幾座樓，但是，這就是戰爭，對美國的政治與經濟的打擊是驚人的！給本來正處在經濟轉型期的美國以重創，逼迫美國迅速做出反應。美國在慌張之中出兵阿，伊，布希主政8年不理經濟，一直在戰爭中。人民也活在恐怖攻擊的陰影下，這對美國的經濟打擊也是驚人的。

現今衰敗的美國經濟，與此種戰爭有關。

雖然美國有強壯的體格，與中國1960相比，根本不能同日而語。

戰爭的形式有多種，攻擊的破壞力同樣驚人。

認識這種戰爭，是大師，智者，專門家的事情，可能不需要我來鴰噪。

但是，人們關注了嗎？

 

人們都知道民主的重要，也都渴望安心地過點舒心日子，毛也不會不思考之。

但是，中國1960，如此的非常時期，如此的嚴峻時刻，毛與毛中國又該如何？曆史也確實沒給他太多嚐試的機會，他還要執掌政權，實現理想，他還要與天地人鬥，與帝修反鬥，與生存作戰。他也真沒有重整遊戲規則的機會。

再說了，西式民主再好，就是國人會用，那時也不能隨便用，因為你向蘇俄一麵倒，接受人家的大禮盒，蛋糕你吃了，包裝使用人家老美的，蘇俄也會心存疑慮。你還想不想過了？反右，與此也有關。大右派都是比較西式的。

毛澤東隻好當個大家長，他擁有黨政軍最高決策權，也是中國人的精神領袖。當然，他畢竟也退居二線，專注於總結與研究。

但是，一個真正知解世界的大師與高手，他真能將世界風雲變幻當成過眼雲煙？

 

劉是毛親選的接班人。

毛劉周朱林陳鄧，選劉是正確的，毛的眼光也不錯。

但是，毛覺得劉對帝修反不夠狠，竟然要與列強講和，毛有些沉不住氣了。

與蘇講和？自討苦吃，是與虎謀皮。毛記得教訓，教訓刻骨銘心。

不講和，要想進一步拓展國民經濟，就沒有任何外援。當然，自己都吃不飽，對朋友的支援就要少。其實都很合理，但是，劉忘記一件事，再講和也是有條件的。不講和，就無法實現即定的目標，經濟難以複蘇，超英趕美跟本無望，劉也怕有負眾望。爭取外援就要與蘇談，就要與蘇再度合作，中國還是被拴在蘇俄的戰車上。

那老美咋辦?會更加與你玩命，當時第七艦隊正在遊弋台灣海峽，美國人駐軍關島，衝繩，克拉克，西貢。。。戰機成群，戰雲壓城，越戰的大戰將開，這都是衝著中國來的。美國人精明的很，7！

文革是災難，是中國的內部大亂動。

但是，人們在探討文革的起因時，除了要追尋中國人自身，毛澤東自身的原因，追尋政治體製，文化，人性的原因，也不可忘記外部世界給毛中國的強大壓力。

更應認知，這壓力其實就是武力，就是戰爭力，就是征服，就是叫你屈服，就是逼你接受一種精神一種價值觀，就是想用他的文化溶解你，就是想讓你聽他的。

中國能聽嗎？

中國不聽能行嗎？

中國人就非要聽他們的？

人間正道是滄桑，難道隻有美式的，隻有蘇式的道才是人間正道嗎？

文革，並非簡單意義的內亂，它的發生極其複雜，也具有大環境，具有廣闊的大背景，它逼迫毛與毛中國背水一戰，挺而走險，最後不可收拾。

但是，可但是，毛中國終於又一次挺過來了！

中國畢競沒有成為世紀戰場，前來拍門的二鬼畢竟都被拒之於門外。

至今，他們隻能遠遠地躑躅著，不得不觀望著中國的崛起，再不時地說三道四，他們有些真無奈！

中國隻能被拆解？

中國真的就應該被拆解？

不解就沒飯吃，不解就沒出路？

世界隻能存在兩極，最終稱霸隻有一個拳王？

三極世界不可能出現？

我不能完全回答這些，這又要超出我的能力。

但是，依我的粗淺知識與大半生經曆，加上胡思亂想與觀察，我就不信中國不能立極！

依我愚見，中國人是絕對有文化的，中國文化也是獨特的，中國有儒釋道，中國還有很多很多。

中國人也是賊拉開放的，我不覺得國人多保守。你看，中國人即能很快接受馬克思，也很快就能大吃麥當勞，即穿唐裝，也穿洋服。。。國人學啥像啥，學的快，先仿造，再創新。。。

我覺得中國人並不差，中國人落後隻是一個時間差，中國人能飛天，能登高峰，能造極。中國人也能出些張因斯坦，李斯坦。中國人必能出無數的姚明與劉翔。中國的足球也必定能衝出亞洲走世界——恁大的中國，啥人沒有？我就不信沒有會踢足球的王拉多納，李貝利。別人有的，中國早晚都會有。但是，一定要好好練體格，不光隻是練習伏臥撐，也要好好練練腿（其實也都差不多哈）。。。

中國的文化很獨特，很龐大，很深遠，就是與時俱進，也難一時全改。

文化已滲透基因，沉澱骨髓，是說改就能改的麽？

中國人必有自己的價值觀，就是借鑒別人的價值觀，必要體現自己的價值，不然就沒有可觀性。

基因的改造，嫁植，移接，突變，雜交還是順其自然，多給些時間哈。

即使在中國1960，中國還是有立極的條件，並沒有崩解的理由。

世人應當消除自己的固有迷思。

中國是醒獅，世人就應該學會與獅共舞。

中國是條龍，世人就應學會與龍共舞。

我有些說走題了。

其實，我還是好奇中國1960與文革的起因。

中國1960，中國還處在一場曠古少見的，特殊的，現代化的戰爭之中！其殘烈程度超乎想象。

那時，中國在非常時期！

當今的人們，當想象，推斷，認知，評述，思考文革，思考那時的中國時，請記得這些！

非常之時，隻有非常對待之！

戰爭，有啥好講的？

好像黑格爾先生說過，凡存在的就是合理的。我也引用一把兒，或許是錯誤的引用之。

悲劇已經發生，是否也有些喜劇色彩尼？7！

沉重的話題，就不能輕鬆些？