文革（16）——我與價值觀

價值觀，這一主題很高深，現代人類總愛強調價值與價值觀。

我小的時候大人們都不強調這事。

那時，為共產主義奮鬥與獻身就是價值觀？

現在，人們都避談共產主義，我也不知我提這事兒，網管會不會管。

我覺得共產主義沒啥不好。就是地球人的共同主義，理想主義，也是好主義。結果被馬先生說的多些，再加上人們運用暴力建立了一些新政權，於是，就被很多人認為是洪水猛獸——我不懂政治，但經典共產主義裏說，共產主義就是沒階級，沒鬥爭，沒國家，沒政黨，世界大同。我覺得這挺好的。我特別喜歡沒國家，這樣，我回家看我老爸老媽就可以像從村頭到村尾一樣隨意了。我周圍好多人也不用費盡力氣辦啥卡，照，簽證，整啥身份了。我特別討厭問人家有沒有身份，誰沒身份？人,就是身份，連狗都有自己的身份。

另外，我特別喜歡夜不閉戶，路不拾遺。我特別討厭我自己整天帶著一大串鑰匙，走哪帶哪，丟了就麻煩。這世界沒有賊人，全球人類都是雷鋒，人活著的價值就是為人民服務，多好！

還有，據說共產主義是“物質極大豐富，精神極大滿足”。結果，反倒產生了負作用：人們就不需要工作了。

據我所知，人要是光吃不動，一個禮拜下來，就再也不會站立了。

人體的零件都是不用則廢，包括用於幹那事兒的零件。

所以，馬先生有句名言，說是共產主義“必須將勞動與體操相結合”。換言之，勞動就是做體操，也是不得已而為之，你不做體操就活不好，活著也不舒服，就沒法活著。做體操也就成了勞動，做體操也就成了維持生命的必須手段，多少你都要勞動著，“不勞動，毋寧死”，每天穿上背心三角褲，體操房裏，再加上美妙的音樂聲。

我佩服所有的智者，也很佩服馬博士！他說的在理。人們隻搞階級鬥爭，全麵拋棄馬博士的話，有些缺少價值觀，也好像有些沒文化。

依我愚見，如今，人類曆經世紀風雨滄桑，共產主義在全球已經初步實現：在美國，在加國，在澳國，在中國，在日本，在歐洲。。。

我也不知大人們，大師們是否同意我的觀點，反正我是把自己的日子當共產主義過呢，走到哪兒過到哪兒。

當然，我也知道這世界上還有三分之二的受苦人，在他們沒進入共產主義之前，我就搶先進入了，也不太好意思。其實，我可能隻是思想先進入——這就是我的價值觀？

人們沒發現這些，或者對此見仁見智，我都覺得正常。

人嘛！一個腦袋裝一種軟件，思想不同是正確的！

以前，我有過青春期，有過逆反心理，討厭我媽嘮叨叫我穿衣厚些別凍著，下雨記得往家跑，火箸燒紅了別去碰，我還討厭我爸總叫我讀書得雙百，我就煩他們，老師知道了，就說我是“世界觀”沒形成。

似乎，世界觀就是價值觀？

那“價值觀”是何物呢？

最近，有朋友跟老美結婚了，結的挺高興！鑽戒帶在手上，亮閃閃的，婚照秀出來郎才女貌的，連我都為之高興！據說，此戒價值不菲。

朋友又說，雖然是黃人老中與白人老美互結連理，但是相處和諧，於是說道：雙方的價值觀相同。

啥叫價值觀呢？於是我就查文獻，結果，“古狗”了半天，依然霧水一頭。敢情，給人給物下定義滿難的，天何言哉！世間事兒，都能說清楚嗎？比如，人們都喜愛文化，誰也不愛人家說他沒文化，但是，啥叫文化呢？我看到幾十種關於文化的定義，沒有一條令我滿意。因為，人們都把甲骨文與四大發明當文化，都沒把我老媽做的豆瓣醬當文化。。。

我還是說價值吧。

按道理，價值是可以稱量的，最終可以用金錢與數字來表達。這應該沒問題，大多數的人類都認可，也在努力實踐著。

但是，有好多有價值，或值錢之物，一時或永遠無法用任何東西來稱量，價值卻存在。還可能價值更大些。

而且，最原始的價值，剛被創造出世，人們並不認其有價值。

世上，最偉大的一些畫作，當年卻被當成費紙。比如，梵高的畫作，當初就是如此，誰見誰煩，連煩他的畫，也煩他這人，最後是被收破爛的人撿拾起來的，我相信撿拾破爛的人最懂啥叫價值。可能啥叫價值觀該由拾荒者，或者拾破爛的人來下定義，不要由哈佛，牛津，北大，清華的大博們來下這定義。博士們要給價值觀下定義，建議先去拾破爛。

原創，有時並沒啥價值，所以，原創通常是不值錢的。這卻反證了很多原創的價值，人們不認識的物，不一定就沒價值。人們在侈談價值觀時，也要記得審視一下另外的價值，而不一定就非得是金錢。

而人們能離開金錢麽？

金錢表明價值，人們也就慣於以金錢來衡量一切，隻要換來物，就值錢，隻要值錢，就拚命去換取，因而，停止了獨立思考，造就了巨大浪費。

而人類的思想才可能具有最終極的價值。

但是，人們通常並不很喜歡思考，也不去探索，隻是滿足於享有前人想過的思想，甚至誤讀之，這思想蠻缺少價值的。

以前，中國出產一種酒，這酒廠卻很小，但是，酒廠老板會集資，再拿大錢去中央電視台竟標，結果黃金時段廣告被他買斷了。於是，他的酒就出名了，全中國的人都長途跋涉去買他的酒，卡車排成長龍等著買酒，於是，他就隨時往就裏邊加水，最後，自來水也不夠用了，於是，他的酒廠也倒閉了。。。

現在，我還想喝這酒，卻很難喝到了，於是，就有另外的酒廠冒用這名，但我一喝就知道不是原創的味，於是，就不買來喝。

這酒也就失去了價值。

而釀造一種好的思想，必定比釀酒麻煩，也應該有更多一些價值。

我至今還沒能釀造出些有價的思想，雖然每日也在用著可憐的大腦苦思著，給我的病人們開點藥方，同時也隨手點擊點文字，當成我的原創，而這些，充其量應算做瞎想，所以，也就沒啥價值。

我的“價值”，也就沒有可“觀”性，也就是說我並不懂價值觀，也不具備價值。我的價值與另外的那些60億人類相似，雖然觀起來並不太相同。

於是，我就把自然隨意的生活當成我的價值觀吧。

如此，我的價值觀隻限於此。

 

 

[大江川]

回複無忌哥哥的評論:
謝無忌兄來訪！問好！
是啊！人都這樣，都懷有最美好，最適合自己的理想。
但總不太理想，我意，有時人也要知足些。
主義，都是人自己下的定義。
其實，凡事還有不同結讀。

[無忌哥哥]

大江兄：馬博士確實是高人，大同世界也真是美好世界，可好像違背人性。人這玩意兒，說好不好說壞不壞，一會兒幹好事一會兒幹壞事，心裏時常充滿理想行事卻又卑鄙齷齪，隻要環境一合適，人往壞裏走總比往好裏變容易。小弟俺對共產主義理想是不抱希望了。