我是狼
宇宙無邊，有生命。人是動物，也是狼。來自遠方的狼，在想啥呢？
zt白藜蘆醇：想說有用太難
自法國悖論之後，科學家也開始熱衷於探清白藜蘆醇的健康效果。這方麵的實驗非常多，在動物實驗和體外細胞實驗中，科學家確實發現有一些“有效”的結果，如抗癌、長壽等作用。
然而，要說白藜蘆醇“對人有用”還為時過早。
首先，細胞和動物、人類不同，在細胞實驗中顯示“有效”並不意味著一定對人體有效。其次，細胞和動物實驗中所需要的“有效劑量”跟人們能從食物中獲 得的劑量相差極大。比如，2006年有科學家用含有白藜蘆醇的飼料喂養肥胖的老鼠，結果發現吃白藜蘆醇的老鼠隨著老化後疾病更少、更健康[4]。 很多人據此認為白藜蘆醇能抗衰老。但這個實驗中，研究者每天給小鼠白藜蘆醇的含量是22.4mg/kg day，對於一個60千克體重的成年人來說，達到這個劑量就是1344毫克每天——而一瓶酒（500毫升）裏的白藜蘆醇含量，一般最多也隻有5毫克左右， 要達到這個量，相當於每天大約要喝260多瓶葡萄酒。要能喝這麽多，人人首先就得有一個“能撐船”的肚子。科學家分析發現，絕大多數動物和細胞實驗都存在 這樣的問題，人類根本不可能通過喝葡萄酒達到有效作用量[5]。退一萬步說，即使能喝那麽多酒，酒精對健康的壞處也會大很多，想通過喝葡萄酒獲得白藜蘆醇、達到健康益處也非常不實際。
也有科學家用白藜蘆醇進行了一些人體實驗，但數量很少，而且，鮮有積極證據[6]。絕大多數臨床研究並沒有發現白藜蘆醇對人 體有明顯效果，也沒有人體實驗發現白藜蘆醇對人有長期、穩定的健康益處。2014年，科學家對人體攝入白藜蘆醇的水平及各種慢性病導致的總死亡率進行研究 分析，結果發現，膳食攝入白藜蘆醇和長壽、炎症、癌症和心血管健康並沒有明顯相關性[7]。所以，綜合來看，目前並沒有足夠證據認為白藜蘆醇對人體有好處。
針灸辨證論治，點化的作用有用極微，所謂點化就是1針下去，如何到細胞水平，再如何。。。？這是1石激起千層浪的關係，關於細胞，人們找到的夠多了，關於結構，人們1直在找，把三焦都找到了，即使找到點，比如內啡肽，再繼續找下去，又缺失了。。。比如針灸麻醉，被臨床家創造出來了，有些反中醫的人出於政治立場竟然盡力否認現象，有些人出於某種利益立場竟然全力模糊，有些人出於對科學的崇拜竟然全力去忽視，因為這是TCM人創造的醫學現象，科學暫時或永遠無法解釋，但是，卻相信諾貝爾獎的真實。。。所以，科學遭遇到TCM的挑戰，多少有些抓狂，應當休息1下，去誦幾段傷寒論原文與內經，那怕去用針用藥去應對1下某頭痛肚痛，再思索1下解剖與神經。。。
板藍
蒲公
青蒿
苦參
甘遂
甘草
麻黃
苦杏仁
1，微創觀解剖。圖譜。
2，術中觀經絡。圖譜。
3，立體經絡模型。陳。
4，衝任督，氣街，靈樞。氣街，鼠。原文。
5，腹主a，tcm特定名。
在1975年，腦內啡分別由兩組獨立的研究人員同時發現。
- 蘇格蘭的約翰·休斯（John Hughes）及漢斯·科斯特利茲（Hans Kosterlitz）首次由豬的腦中發現有α（alpha）、β（beta）及γ（gamma）3種腦內啡。當時他們稱它為enkephalins（由大腦的希臘文εγκ?φαλος, 變化而成）。
- 同一時間，另一組美國研究人員Rabi Simantov和Solomon H. Snyder在牛的腦中發現腦內啡。埃裏·西門（Eric Simon）（日後發現人類體內的嗎啡受體）把它稱為 "endomorphin"，是“內生嗎啡”的縮寫。事實上嗎啡本身並不是肽，但近期的研究發現，人類或動物的肌肉細胞組織能產生嗎啡。[2]
鄧鐵濤國醫大師的主要學術思想：
1）中國現存重要的TCM理論家。
2）中國現存1流的TCM臨床家。
3）TCM經典方藥與時方的偉大實證者，針灸與中草藥物的完美應用者。
4）TCM辨證論治臨床學實務的躬行者與倡導者。
5）TCM醫學思想的傳承推進者，TCM專業精神的偉大捍衛者。
6）在臨證治病救人的多個臨床領域創造了完美的臨床學績效。特別是：
以下由鄧老的高足，弟子，研究生具體表述之。
7）鄧老同是當代中國的偉大社會活動家，強力傳承研究實證捍衛TCM，是現存的，中國國家醫事的偉大建造者，真正的國醫大師。
其辨證論治的臨證經驗，及TCM辨證論治的臨床學思想，還有待鄧老的弟子傳人深化，並精確地表述之。
何為辨證論治？
中醫人，有舉手做答的麽？[微笑]
這個主題很挑戰。
近現代以來，有作為的中醫人忙於趕赴病發現場，拯救吾民於天災人禍水火之中。。。未能顧及詳思醫學之奧。而辨證論治卻是TCM的精深之處，深意至今未能得正解。考張錫純以降，我TCM代有真至聖賢，自中國國家建立中醫研究院以來，蒲老美中們臨證密集，全力總結，代有傳承，其弟子眾多，皆重辨證論治之深意的闡發，蒲老早去，嶽老病中，至方老草成7講。。。均未能深探揭示，精確表述辨證論治的重要醫學意義，吾讀先賢，亦深感遺憾，比如先賢愛因斯坦探宇宙，問天問自己，得相對論並實證之，其理震撼人間，其式不過E＝MC^。（^＝2）。
如今，吾輩的老師們，1代真至聖賢己去，他她們也是中醫E＝MC^的偉大躬行者，因此救人無數，但是，吾等依然麵對巨大挑戰，因為當代中醫人暫時未能精確，認真，精致，優美，立體地表述何為辨證論治及其重要的TCM價值與意義。
吾深敬鄧老1代國醫大師，鄧老們1再高呼辨證論治，其文其理其證也直，但是，亦未能深解此論之神韻，其邏輯如何，其終極醫學意義如何？吾深切理解鄧老諸國醫大師，是自覺的躬行者，道法自然，但是，道又為何物？這是愛中醫恨中醫好奇中醫這個TCM的所有人類的天問/人問。惜鄧老以降的國醫大師畢生臨證已經老去，此主題仍未正解，實憾事。
中醫含有科學，科學含有理化，理化含有實驗與實證，實驗與實證亦含有經驗，但是，中西醫皆含有經驗，所以，經驗與醫學決非TCM之全部，而TCM醫理艱深，此事難知，但是可知。
目前，鄧老年高104歲，精神尚健，鄧老弟子3千，賢人70，應重傳承，潛心琢磨，將辨證論治之意搞清楚，說明白，並堅定地躬行之，以將TCM大道（理論）變為生產力，創造力，真正成為國家醫事的主體，以佑吾等吾民。[微笑]
諸君皆吾敬佩的中西醫人，亦皆有責任努力探索，有能力將此4字所含醫理表述清楚。最終大道至簡，可知TCM偉大而平凡。是為引論。[微笑]
相信，原於實證，鐵塊子燒紅了，不要用手去抓。。。陰居以避暑，動作以避寒。相信，也可原於被推動，比如傳銷與老鼠會。。。有利可圖。相信，還可原於天生好奇心，主動去主探索，比如吃飽撐滴，去挖老鼠洞。。。相信，還原於對幸福的追求，比如希望自己永生。。。相信分為2種：精神滿足，物質占有。醫學分為2種，中式醫學與西式醫學。。。中式原始自然傳統經典精氣神。。。形與神俱，難以琢磨，神不能量化，於是更顯神奇，也讓科學家沮喪，於是，生氣，憤怒地將中醫砸爛，但是，科學定性量化了粒子，卻難以量化波與磁力線。。。於是，科學家止步於生命現象的神思。。。中醫因此挑戰人智，於是，科學成了唯一，西醫成為主流，其實，TCM才是主流，因為醫學思想超然物外，淡然處之，漠然置之，很可愛，又無情，它是生命的邏輯。。。中醫人類，您如何表述生命的邏輯？（秦三光）
人類科學史，並不單純，我看也不過人類智鬥史，人智自我糾纏史，或者是巫與醫的糾結史，或者是醫與巫的切割史。如今，科學昌明，信巫的人大量存在。。。不提。 假如追索亞夏時代，人類自認為壽敝天地，無有極時。當亞夏被棄，挪亞之後其壽800年上下，下此以往，至淚經時代，可春秋度百。。。於是，TCM有真至聖賢之說，我是相信淚經滴。[呲牙]
鄧鐵濤老人家辭世了，我認為鄧老已近真人。
做人很難麽？活著很難麽？
當1介中醫人，是最不糾結的人。
鄧老讓我敬佩，因為敢於運用喜怒悲思恐，合理，科學地應對天地人，這個，鄧老的門人高足，研究生應當多加研究，吾樂見其成。。。
吾在此間給諸君出的題目太多了，其實是也是吾自己想知道的。討論的樂趣如此。
人生，有神馬意義麽？[微笑]
不是神，就是當牛作馬，每個人隻要努力了，也許不過是個當牛作馬人。吃的是牛馬飯。
鄧老是個偉大的中國中醫人！
鄧老喜歡中國，喜歡中醫，熱愛生命。。。樂見，直麵他的病患，樂於用草根樹皮去應對重疾，這已經構成了對所謂西醫主流醫學的嚴重挑戰，鄧老有所述及。草根樹皮，是葉天士先生對自己所持的醫學重器的舉重若輕之說，他救治過密集的病人，無懼掃葉山莊。[呲牙]
鄧老是個1生的臨床家，畢生的臨床家，終身之名鄧老太多，每天直麵病人，應當是1種畢生偉大。。。因為生命之樹長青。
鄧老是歡喜的。快樂的，每當你苦思以求，當牛作馬勞作在臨床1線，救治成功，你忘了疲勞，有莫名的成就感，很快樂，其道理何在？因為，你的奇經8脈可能因此通順，細胞產生了更多的內啡肽之類。。。臨床醫師的快樂如此。臨證者的快樂如此。
快樂使人忘憂，不以物喜，不為己悲。
所以，鄧老早年就是個偉大的冠心病患者，但是畢生不上支架之類，？竟然壽敝天地，春秋越百歲而去，愛咋咋地。哈哈哈。
因為喜歸心，喜亦傷心亦補心，陰平陽秘，精神乃治。。。
所有人類，皆是憂患動物（此物用之不妥），人生不滿百，何必千歲憂，易曰：生於憂患，死於安樂。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有喝9，哈哈哈，最新研究出爐，9是抗癌物，WHO的主持人應當汗顔了。鄧老具有強烈的憂患意識，百歲老人看到半部中醫史，利益與權爭。。。人們拆拿（CHlNA）中醫古老長城之磚去修自家的院牆，TCM經典之作也被拆解的滿目瘡痍。。。中醫繁榮如此，其消亡者2/3，其逃離者10居其7。。。會用桂枝湯者不到1/3。做為1介中醫人，鄧老雖被國家重用，但是，他並非長沙太守張仲景，也不是衛生部長王叔和。。。他人微言輕，隻能盡力呐喊。徐帥是病人，聽到了中醫的呐喊，徐帥命耀邦救救大熊貓。
40年中國改開史，儼然半部中醫史，鄧鐵濤先生的大名，可以左右這半部中醫史。徐師與耀邦的批文，將是史上重要文獻。耀邦們急於改開，必須振興我醫，共和國的崛起史，也是TCM天佑吾民史，國家的決策者焉能不省此理！如今，鄧老已去，我看到鄧老的學生，研究者甚重，鄧老也給了國人重大的恩典，但是，依然人微言輕，鄧老的親伺者，得意門生們得到了神馬？中醫不是神，也無須走下神壇，但是，人，是要有點精神的，人類精神，中醫精神。馬是神馬？就是臨床1線的當牛作馬人，鄧老不是神，不過是1個當牛作馬人，老先生懷有深深的憂患意識，感同身受。
人生不過感與知。
粗讀百年中醫史，我認為中醫興亡，國家有責。國家必須強力保護中醫，投資中醫，用於西醫的錢養中醫，用造原子彈的錢省下來1部分來研究中醫，如同當年研究青蒿素1樣，研究中草藥與針灸，研究辨證論治。
做為1介普通中醫師，更加人微言輕，但我喜愛辨證論治這4個金字。近年以來，我默默地研究鄧老，幾年前曾經海南到深圳，至廣州，到西安，曾欲拜訪鄧老，1時不得其門而入，退而求其次，接近鄧老的門人，開始討論鄧老，算是業餘研究，此文是1些主要觀點之略述。
待吾續述。[微笑]
鄧老是1個偉大的臨床家，當然深知熟用辨證論治這4個字。鄧老也呐喊中醫人去臨證，去辨證，但是，當今的中醫人普遍已經拋棄了中草藥，阿是藥（我給命名的），阿是穴橫行天下，辨證論治精神己去，這不是中醫師失神麽？神去，神壞，神沮。。。這是些中醫臨床學的術語，是研究結構（硬件）的解剖學家能理解的麽？中醫人與神壇？你中醫人能用1把草比較完美地治好1個普通的，非流感，中國的億萬老百姓都應當為你燒高香。我常以本王自稱，願意首先占領統治我自己，我的話應當是狠話，貌似狼言。中醫很賤的，簡便廉價有效驗麽，中醫無須過多包裝，原汁原味也是特定價值，中醫很賤的，但是，中醫精神，專業精神高貴！
知道臨證，嫻熟辨證，認證，識證。。。這不過是TCM臨床家的生活內容。
但是，至今的國版民版中醫學的教科書汗牛充棟，我收集幾十種，並未有人精練準確地表述何為辨證論治。。。
中醫學術博大精深，原於我中國人的生存史與生命史，這是1種偉大的實證存在，但是，有人認為我中醫TCM不過是經驗的重複與盲目的累積，雜亂無章的經驗，有中醫人讀些外文書，學些外國醫學經驗與科學，竟然也認為中醫不過是經驗醫學。難道中醫學術混亂無理麽？難道中醫學術雜亂無章沒有完備的醫學理論，甚至是無理可循麽？如果，畢達哥拉斯堅信並捍衛神聖的有理數，中醫的道理就是無理取鬧麽？
全世界銀民在吵神馬？
本王堅定地將醫學分為兩部分：1臨床（證）醫學，2理論醫學。1為陰，2為陽，陰陽互根。
中醫學術，臨床價值極大，中醫學術，醫學理論亦極其強大。
將我TCM說成經驗醫學，妄圖徹底否定我TCM的強大理論價值，既是人類的不智，更是中醫人的失神，還是集團利益者的神壞。
中醫學術博大，近300來年，當代人類不過剛剛感知1，2，中醫學術博大，更博大的恰恰是強大的醫學理論。
史上中國的名醫智者不得不慨歎醫理艱深，療效易得，醫理艱深，此事難知。
比如，這個辨證論治，這個早已經被醫聖仲景所明文記載於經典的辨證2字，其重要意義如何解析，如何表述？這是中醫臨床學價值取向與核心理論。
鄧老已去，鄧老的學生研究生研究者既應當向鄧老求證明白，也有責任將鄧老醫學思想的核心價值表述清楚，傳承的意義也在此。
而國家已經投入了極大的資源。
中醫研究者應當凝神定誌。
用誌不分，正向堅持接力。
或可解鄧老之憂患，促學術之進步。（秦三光）
內經之意（人類思想）超宗教，超科學。
覆蓋宗教，覆蓋科學。
對生命與生命現象的認知。
是超絕的。
至今未被當代人類普遍認知與接受。
玄牝之門，生長之門。命門，神。
科學/哲學。
實現完美，解答生命現象。
科學為陰/哲學為陽。或者反之亦然。
醫學的廣告
2013-03-25 11:20:46
先給廣告下個定義。
下定義之前先說，下定義不是人幹的活，因為任何定義都可能遭受質疑，所以，定義最好由神仙來下。
但是，人們討論問題必須常常要定義，這是討論的基礎。
所有的廣告與醫學廣告，是1種商業行為。
以上是我給廣告的定義。
但是，廣告由政府資助或由政府主持推出，則是政府行為，因為醫學已經高度被政治力，經濟力所介入，所以，政府行為與醫學廣告常常混雜，誤導公眾。
廣告即然是商業行為，就要遵循商業法規，各國都有廣告法。
但是，法定的條文也是有漏洞的，因此，商家會利用此種漏洞而獲利。
廣告最大的作用是招攬，其餘在其次。
對於醫師而言，最大的作用是治病救人，而病人廣布人群中，疾病發生的現場就在那裏。。。醫師服務公眾，體現自己的價值，常常並不需要廣告，有時還不可以將秘密廣而告之。。。這是醫學家與公眾共同困擾的事。
所以，醫師們常常說謊，有善意的謊言，因為，將真相全說，也怕嚇著公眾，造成恐怖。
但是，醫學廣告是商業行為，而在商言商，最重是以獲利為目的，治病救人是第2位的，也不可能雙贏。
所以，廣告之中都會隱藏虛假不實，也因此，醫師都貌似神仙神醫，其實，有的病誰也治不好，隻好安慰之，但是，所有醫師都反對安慰與安慰劑。。。有的病，隻可治1半，但是，醫師都說可以治的更好。
當廣告效應於實際效果相違，醫師與公眾都沉默了，於是，新藥新療法新廣告再接著轟炸之。
所以，討論，不斷地討論可能逼進真相。
補鈣大迷思
【】更多討論
於 2013-03-26 16:29:35
大師與民眾每天都在談論補鈣，神乎其神，理乎其理，理直氣壯，憂心忡忡——骨質疏鬆！
但是，補鈣之濫補，已成公害與迷思，關於鈣的吸收代謝，及其與骨質的關係，有必要複習1小下：
1，鈣的吸收利用3要素：
A，雌激素。
B，V-D。
C，降鈣素等。
簡言之，最可愛的是，常態成人體內的骨質淨量大致不變。骨質主含鈣。也就是說，人體通常不必特意補鈣，比如，鈣質是建造人骨骼大廈的磚石，可不斷拆拿再建，術語是骨重建，破骨細胞收舊骨，成骨細胞建新骨，維持骨質，適應生命活動。
由此，骨質疏鬆者絕經期女生多發生，高齡人群漸高發。
50歲前後的女生占群體大比重，缺鈣者即多也突然，也快速，原理在於體內雌激素水平突降，或偏差。
2，因此：
1，外源攝取鈣，普通飲食應足夠，不需要特意補充。
2，含鈣的食物很多不難找。
3，補鈣，不補充調節雌激素，顯然對大多的更年期女生無補無用，無用的醫學舉措，就是害人。
4，關於V-D，已知陽光紫外線穿透真皮，皮下脂肪也可能自行轉化再造。
而降鈣素與甲狀腺等也參與此過程，多半不是骨質疏鬆的主因。
吸收與重建是1點兩麵，遺傳，鈣攝入，生活方式，激素，藥物。。。都可能影響骨質。
大致如此，是為複習與討論。
也供批判用。
中國擁有更多的好醫師於 2013-04-01 22:05:36
美國擁有世界1流的科技。
美國也擁有最為強勢的醫學體係。
美國人花在醫學關照與治療的錢也遠遠超過中國人。
美國也有好的醫師。
但是，中美兩國相比較，中國擁有更多的好醫師。
中國擁有世界上最密集的患者群，中國的醫師因此更有經驗。
我將醫學分為理論醫學與臨床醫學。
臨床醫學，更需要學識，理論，勤奮，悟性，同情心，想象力，精細推理，反複實證。。。本身也是訓練。
當歸之用與癌病 於 2013-04-02 15:03:27
1，當歸被載入中醫經典藥典近2千年，配伍使用，即用全科，也專用婦科，還有婦科聖藥之說，表明覆蓋婦科或女生範圍甚廣。此其一。關於女生3大癌病，即子宮，卵巢，乳腺癌，現代研究資料，中國人很低發於美國人西方人。
何況，中國女生群也是全球最密集的。
2，中國女生特有癌相對美西人曆史上是低發的，相關多點，但也與中醫藥有關，或與當歸也有關。
美西人很少用當歸，不可能是密切相關點，更不用談正負相關也。
研究當歸與女生特有癌的關係，中醫中國人有發言權，西美人無權專業發言，要想擁有此類知識，1先學好中醫，2去中國研究，3甘做臨床醫師。
人類對毒物的理解過程
1，知道更多的有毒物質，是人類生命與生存曆程的常態，不應當奇怪。
2，所有進入機體之物，皆可能傷害機能與生命，包括水，藥物更如此。
3，中草藥物也如此。
4，所以，已知某物有毒，並不是將此物禁絕的唯一理由，甚至是反科學的，是愚蠢之舉，因為，很多藥物之所以有藥物價值，正在於其含有的某些特定有毒無質。
5，現代的抗癌化學製劑，多半也是大毒劇毒之物，也是強致癌物，西醫家應更多關注本專業的事情。人們過多對中草藥物指手劃腳，就有違科學教義了。
喝牛奶“補鈣”的真相不在所含的鈣，也與酶無關係，而是。。。 2013-03-26 18:28:19
現代的牛奶生產是工業化大生產，牛的乳房也是副性器官，也受到雌激素等激素的強力支配，如此，才會大量地泌乳，而生產商必須合理合法地向牛的機體內注入密集的激素等物質，其中，最密集的是雌激素。。。雌激素主要分布於牛的乳腺細胞裏，再經過乳汁排出1部分。。。從而牛乳中會存在密集的雌激素，同時，牛乳中也含有較多的鈣質，雌激素又是鈣質吸收轉化的重要要素，因此，貌似牛奶才是補鈣的好東東。。。
但是，不要忘記，現代化的牛奶，裏邊已經有意無意地被生產商注入密集的化學物質，其中就有雌激素類物質。人類大量喝牛奶，也可能無意間攝取密集的雌激素。
而激素，是微量的激發性物質，對敏感的細胞（靶細胞）影響巨大。。。
是為討論，也供批判用。
補鈣 2013-03-26 21:03:04
1，醫界必須科學，合理，認真，精細，專業，敬業，負責地善用雌激素。
2，醫界必須對牛奶中所存在的密集化合物與雌激素給以直視與關注！並敢於向公眾說出真相，經常提醒政府與商人們小心向食物注入密集的商用人工化合物！而不是長篇大論，誇誇其談，借科普打假之名誤導公眾，轉移公眾關注點，以售其奸。
事實上，在營養普遍過剩的國度，並不存在外源鈣質攝取不足的問題，而是攝入的鈣及自身的鈣無法被人體所充分利用而流失——其中，大麵積的原因是體內缺少足夠的完善的
雌激素，而補充雌激素，是個根本的必要的有力的醫學舉措，但是，也是有毒副作用的，可能引發子宮癌，卵巢癌，乳腺癌。。。但是，醫師們不可以因此放棄雌激素，放棄是逃避責任，精確合理科學使用，高度考驗醫師的學識與臨床經驗，而醫師就應該具有此種學識與經驗，使用得當，可以幫助大麵積的病人，也可以規避諸多風險，醫師不可以宣教牛奶，因為，牛奶裏麵也含有雌激素，但是，經牛奶進入人體的雌激素是未經醫師之手的，因此，也是失控的，其風險更大！
藥物，就是個物，由人來操控使用。
任何物質，都不單純，都可能對機體發生極其
2013-03-28 11:55:17 回答: 提純的中藥，經過藥理學和藥物動力學及代謝研究後的中藥，也可以在西醫理論指導下應用。。。 由 禦用文人 於 2013-03-28 10:24:05
重要的影響，不過因人而異，因係統而異，使用藥物，就要納入係統，訴諸於係統語言的使用，如此而已。某種物質，區分中藥或西藥，不過是納入係統，訴諸係統語言，免生混亂。
係統才是最重要的。
如何討論中醫藥？兼與杜編討論1下板藍根【】更多
2013-04-06 00:18:28 1,草藥與傳統與中藥,是個定義或概念的問題.
草藥,也是草木，當初與後來,和現在指的是自然草本，木本植物,，也是可能就是食物，因其有特別之用,可針對性地用於醫治病痛,故稱草藥.。
草藥具有以下特點:
1，自然界生長，,具原始物種屬性,，是生命物,，由細胞組成,，這與現代的化學藥物有不同,，所含成分無可全解,，極其複雜,因為細胞複雜,，是生命的基本單位,，若以病毒比細胞,，則病毒就太簡單了，,不過是DNA與RNA被蛋白質所包繞,，細胞則由細胞核,液,器,膜,。。。所建構。病毒即使如此簡單,，不過是最簡的地球生命物,，但是.，畢竟是生命體,，現代人類雖然可能以生命體複製生命,，但是卻依然未解病毒之謎，,所知皮毛。這也是人類至今未能尋找到某種特定物質，能像青黴素殺滅細菌1樣，具有另類的抗生作用，用於對抗及殺滅病毒。。。以我所見，或許不存在此類物質，因為，對抗致病菌與對抗病毒，是兩個極其不同的科學主題，這涉及藥物學的基本原理，還涉及人體免疫程序的複雜原理，而後者，更關乎人類應對病毒的自然原理。。。已知，人類應對，與抗病毒的原理，與人體對病毒蛋白體的識別程序有關，而人體抗病毒原理的核心1）是整體程序的全麵啟動，2）是人體可以產生特定的蛋白質以限製病毒，減活病毒，或使病毒崩潰，最常發生的是，病毒被限定與減活，人與毒共存，毒處於休眠態，從而不複發病。
2草藥所含物質因草木的根莖葉花子。。。因生長環境，因生長周期。。。而不同，其中含有主成分，但是，草藥的藥效多是整體發生的，與提純粹取物有本質不同。現代很多重要而知名度經典西藥，是草藥的提取物，至今在西式臨床學發揮重要的效用，但是，並不能徹底替代草藥的整體效用，此類效用，至今也還被人類廣泛地應用著，其實，不光是中國人中醫師在用，全球人類都未能放棄草與草藥，不過因為中國人群體龐大而密集，曆史深遠，也因此對自然界的探索與依存更為深入廣闊。。。即民以食為天，草生五色，食人以五味，無味之美，不可勝極。。。
在此，我特意要指出的是，人類早期食肉，也是純正的食肉動物，後來肉草雜食，這個曆程，有個先後順序的。
在人類肉草雜食後，草與草藥其實都是食，或者草與藥與食物難以區分，這使得現代人類討論此一主題常生困惑，但是，這是個真相！也是個醫學真相，全球各國度，至今還要將藥物與食物統管共控，原因在此。
現今的東西方人類，都食肉，也食草，更肉草雜食之，關於所食之草，主要的是1麥，2稻，還有黍稷豆之類。。。西方人所食之草，以麥為主，東方人所食之草，以稻為主，所謂人類的主糧。
我特意提及上述論點，是特意想指出：草與草藥，這個概念，所覆蓋的範圍甚廣，界限極其模糊，這是中醫學中藥學的重要特質！
已知，《神農本草經》載藥365種，裏邊多半是草木，其中也有主糧於蔬果，經典醫書《內經》與《傷寒雜病論》載藥百餘種，也含有大量的尋常肉食與草食類，諸如：麻雀卵，馬的脂肪，豬的脂肪，鮑魚汁，雞卵。。。稻與小麥，薑與大棗。。。《本草綱目》載藥1892種，分為16個部類，其中就有穀類與果類，甚至還有水類，幾十種水也是藥物。。。
可見，中醫藥學其實也是人類食學的1部分，而民以食為天，則攝食即是人類生存繁衍之意義，也有廣泛地攝取營養，以完美自身之意義。。。我特意想說，按照現代醫學營養學的研究，人類需要向自然界攝取諸多營養物，都是必須的，因為某種物質的缺失，也就是某病之原因，而最著名的比如維生素，或鉀鈉氯銅鐵。。。氮氧氫。。。這都是些單質或普通化合物，其實，還有更多的蛋白質類化合物及奇特的元素。。。目下千百種人類疾病，多數原因不明，可能多數多與某種物質的缺失有關，人類對自身生命架構的研討還很皮毛，甚至剛剛知曉幾大營養物質，而關乎人類生命運作的必須物質可能有幾十大，幾百種。。。缺失，人就生病了。
人們討論引發疾病的原因，更多的會關注生物性致病原，即細菌，原蟲，衣原體，支原體，病毒之類，也無可非議，但是，當細菌被製服，病毒以免疫法被製服大半之時，還應當靜下心來多多思考1下：病毒，與機體程序，與細胞，與蛋白質，與免疫器官，與特定物質的補充。。。密切關係。
所以，對中醫學這個係統而言，所謂草藥，或所謂藥，所指極廣，所囊括之極不可數，而被記入典籍的隻是少部份。
所以，隻能大致將草藥區分為中式草藥或西式草藥，全球人類都自傳統1路走來。。。當年所用之藥，也都是草，草藥，也都是傳統草藥，因為工業革命不過300來年，也或可以此來定義傳統與現代，現代是指最近的2，300年，之前，皆可冠以傳統2字以界定之。
中草藥及方劑，更傳統，更早期，更普遍被人們實用的，就是經典草藥與方劑，或稱經方。
另外的，被發現發明實用實證時間較晚些的，就是時方。
經方，也特指《內經》與《傷寒雜病論》所記載的方藥。
經方沒有記載實用板藍根。
板藍根，是中國寥藍或靛藍植物的根，此類植物遍布全球，1年草本，闊葉，將此葉片摘除置容器中浸泡，可製取青黛，其藍色浸液，可染布匹，即牛仔布的藍色。則靛藍與寥藍的根，就是板藍根，其葉片即是大青葉。
大青葉，在明末清初，被溫病學家廣泛使用，主要是應對溫病，熱入營血證，此類病人高熱，昏迷，抽搐，皮下及粘膜出血，所涵蓋的病種，有大頭瘟，及病毒性腮腺炎，或麻疹，水痘，天花之類的急烈傳殺病，出現出血發斑高熱等危急之證，用以清熱，涼血，消斑，解毒。
此板藍根，與大青葉，青黛共出1草本，入藥所顯示的藥效大致相同，而考此藥訴諸與中醫臨床學的應用，至少應追索到明清之際，而考此藥所針對的主病，多半也是由病毒所引發的急烈傳殺病——或許此物有所謂“抗病毒”之用？
近現代中醫臨床學曾廣為應用，我所記的，在198？年，上海甲肝爆發流行，中央政府曾將全國的板藍根飲片及製劑調集上海，以應對此類病毒引發的腸道傳然病，如何控製了疫情，或可查證1下當時文獻。
2，關於溫病，瘟疫與病毒，或流感，或N1N1或SARS，或AIDS等待關係，我最想指明代是：傷寒，溫病，溫疫，瘟疫，疫氣，戾氣，邪氣，病邪。。。是中醫學的係統語言。
而諸如：或流感，或N1N1或SARS，或AIDS。。。細胞，病毒，自由基，膜電位，基因，複製，酶與生物活性，蛋白質，激素，靶細胞。。。則是西醫學的係統語言，按照現代工程學，係統論，則係統架構必有其特殊性，必有其自己的係統語言，兩種不同的係統語言混用，則可能摧毀係統，係統也不會完美運作，係統不工作，則討論係統就變得無益或無意義，這是，中西醫師們常犯的討論病，也是中西醫學常常衝突發生誤解之源，這是方法論與思維邏輯偏差的問題，我1直想指出問題所在，苦於沒有幾人能認真地思考我此1發現，我所述而被某種激情的口水所淹沒消蹤，須知，科學存在於事物的道理中，而討論也要訴諸於某種科學的討論方法，知解，掌握係統論及其原理，盡量不去混用中醫學與西醫學兩種不同的係統語言，才可能討論，不然討論者自己最終墜入誤區而難自拔，包括方舟子這樣的學人與知名的討論者，其實，也並未知解我所發現的此種道理，而更多的中醫人與西醫人士自己也從未察覺這回事，這令我為之遺憾。
人們將某種學術之討論，最終變成意氣之爭，而真相1直靜臥在口水與唾液橫飛，激情與理智戰鬥者們的腳下某個角落裏，它在竊笑，笑大智之人們的不智之行。
公式，符號，特定邏輯，推導，數據，實證，記載，時空。。。
這就是些中醫學係統的1些基本架構，同時，有太多的係統語言，為此係統服務，被係統所運用，比如，關於板藍根的，清熱，解毒，涼血，消斑之類。
如果要互換，交流兩個係統語言，就要找到支點，或者解碼不同的係統，就是換算公式，但是，所有的換算，都難以精確。。。比如，公斤與克換算為英磅與盎司。。。而最大的宇宙常數是3，是3點1415926.。。。。1米如果等於3英尺，則1被3所除，將永難除盡。。。
3，如此，如果你使用板藍根，就要熟知它的4氣5味，就要多知前人的臨床學經驗，就要深知關於這味草藥的曆史演變，還要訴諸於4診8綱，辯證論治，從而廣泛地實用實證此草藥。。。當然，也可以深究此草藥店所謂抗病毒作用，以現代科技提取某種特定物質實驗之，如同自青蒿中提取青蒿素1樣，提取板藍根素，或青黛素，用於靜脈給藥及其它。。。則可能找到某種對抗H1NI,H9N7，甚至對抗或打倒AIDS的物質，則功莫大焉。
但是，即使是青黴素與阿斯匹林，或者長春新堿，乙烯雌酚也可以當成中藥用，則青蒿素，與板藍根素，青黛素更大可做為中藥使用之，不過都需要訴諸於中醫學係統語言，用於係統運用，區分其4氣5味。。。訴諸於4診8綱，辯證論治，區分病屬傷寒，還是溫病，是風溫，還是濕溫，病在表，還是在裏，氣血津液如何，髒腑經絡又如何。。。。如此而已，或許，眼前的這位N9N7患者，並不需要這個素，而隻需多喝些溫水，或用麻黃湯桂枝湯發發汗也可救治之，或者用石膏阿斯匹林湯或可搞定了。。。都有可能滴。
係統與係統語言，太重要了。
中醫學的係統理論，與中草藥物的實證與實用，兩者之間血肉相連，陰陽互根，不可分割，又是鮮活的，有生命的。
所以，廢醫存藥，棄醫而驗藥之思，是愚蠢之思，但是，此類愚蠢之思，卻高度地表達了全球人類對中醫學說體係與臨床學，與藥物學實務的關注與好奇之心。也不過如此，作為人類文明的重要部分，1種醫學，1種學科體係，2種關於抗病與生命實物的解答體係。。。。1種係統，至今還在活著，有其獨特的不可皆盡替代的價值。
作為關注者，或討論研究者，或好奇者，或反對者，或受益者，或受害者。。。欲知中醫之詳，隻好老老實實地先去知道它，了解它。。。不然，也難以深入討論它。
但是，在1個物欲橫流的時代，在1個多快好省的世紀，在人們準備快速實現自我，並欲登陸移居火星的時代，在人類自己可能實現工業化生產人類自身，並工業化大生產製造自身器官用於置換病，廢，退化的器關。。。人類醫學即將大革命的時代，我並不相信有誰還真的有此耐心去讀讀內經與傷寒論，去思考1下板藍根如何被中國人廣泛應用用於抗病。。。思考1下其中的中醫之思何如？其理何在？
注：更多文獻資料沒在手邊，僅憑記憶，有誤可資確認。ZT
一、板藍根是草藥，但是不是傳統意義上的中藥。
二、板藍根的功效是通過殺滅病毒病菌以及清除自由基等作用實現的，而不是通過寒熱升降收發等實現的。
三、經方中沒有板藍根，雖然《本草》提到板藍根，但是在古代中醫方劑中基本沒有用板藍根的。我童年讀了大量古醫書，對板藍根完全沒有印象。
四、《本草》中的板藍根是指馬藍的根，和現在藥典中菘藍的根是不一樣的。前者被稱為南板藍根，後者是北板藍根。而一般而言板藍根應該是菘藍的根。在《本草》中，菘藍隻以籽粒和葉子入藥，並沒有以根入藥。
五、板藍根什麽時候突然被大量應用？我的印象是1960年代後以後才開始的。過去青黛用得稍多，但是用板藍根來治療不多。
六、由於板藍根不是傳統意義的中藥，板藍根是否有效等與如何看待中醫中藥無關。使用板藍根也不需要中醫理論指導。
我手裏醫書有限，網上也查不到，所以大膽根據印象和記憶提出來，靜
感謝，你的係統語言的說法非常有道理
-dudaan- ♂ (0 bytes) (10 reads) 04/06/2013 postreply 04:34:10
• 感謝，你的係統語言的說法非常有道理 -wjsun- ♂ (0 bytes) (6 reads) 04/06/2013 postreply 16:55:23
• 看懂了的部分大致同意~~ 偶認為板藍根可以當中藥，也可以當西藥 -viewfinder- ♀ (52 bytes) (13 reads) 04/06/2013 postreply 05:31:04
• “板藍根大青葉入藥所顯藥效相同”我有些懷疑 -dudaan- ♂ (91 bytes) (9 reads) 04/06/2013 postreply 05:48:02
是有區別，大青葉更多用於涼血而消斑，斑，換算成西醫語言，就是皮下及粘膜出血，是很多急烈傳染病重症。 -大江川- ♂ (185 bytes) (22 reads) 04/06/2013 postreply 17:01:29
世界現存5種食物體係
2013-04-15 10:56:23
1，美式體係。
2，中式體係。
3，日本體係。
4，歐洲體係。
5，朝鮮體係。
6，非洲及其它體係，分別合並以上體係。
美國食物高度化學工業化，對食物的生長周期與基因轉換，突變，裂解高度操控，快速滅絕原始物種，簡化食物中的營養物，對人類的原始與自然生命程序打擊挑戰劇烈。。。也是很多新鮮病種的原因。
中國食物快速追美，但是，中國人群密集，地域分布廣闊，食物來源品類繁多。。。暫時還可能尋找到更多的自然食物。但是，也越來越少。。。
日本食物較為精製原始自然。。。或許是日本人群長壽的重要原因。
歐洲食物接近美國，但是，反對過度注入化學物，反對轉基因食物。
朝鮮的工農業都不甚發達，國家將錢用於軍備，沒有錢買化肥買農藥。。。也無錢製造藥物喂豬牛羊，缺少食物，但是，有限的食物貨真價實，偶幹你可。
非洲及其它國度較為混雜。。。但是，還可尋找到自然原始態的食物。
人與自然的關係，也依食物交流互動。
雌激素有兩種：
A種，人體程序自動打造。
B種。人類根據已知的A種激素大分子結構，在實驗室中打造1種相似物質。
雌激素有兩種：
A種，人體程序自動打造。
B種。
人類根據已知的A種激素大分子結構，在實驗室中打造1種相似物質。
來源: 大江川 於 2013-04-16 12:45:34 | 編輯 | 刪除
回答: 蜂蜜含有雌激素，是真的嗎？ 由 wudu 於 2013-04-16 12:09:00
小議1下：
2013-04-16 17:28:04
1，已知肝癌惡毒很高，所以有所謂癌王之說。
2，惡度高，含意是惡化快速。
3，惡化快速，也含癌的增長快速。
4，增長快速程度，常以半月，月計。
5，如果影學監測不支持此變化，即多次長時無重要改變，則多不是肝癌。
謝謝T兄點評。恐龍長翅膀，即為龍鳥，恐龍與龍鳥都是卵生。雞也為鳥，也是卵生，
來源: 大江川 於 2013-03-31 23:39:42 | 編輯 | 刪除
回答: 隨便點評幾條哈 由 TBz 於 2013-03-31 23:09:11
雞蛋是雞所下的蛋，就不是恐龍或龍鳥下的蛋，所以，不是廢話，有強調的意義。
科學定論：恐龍滅絕了，會飛的恐龍也滅絕了，但是，鳥並沒有滅絕，而且，恐龍時代，恐龍品種眾多。。。現今所發現，無論水生陸生或空中可飛之恐龍，也無論大型巨龍，或細小之龍。。。都具有1個共同特點，即皆為卵生，即下蛋，1個蛋就是1個卵細胞，精卵交會，則為受精，新的個體生命則快速啟動。
目前，人們還未發現與恐龍時代有胎生生命，或哺乳類生命。
所以，在此意義上，鳥也是恐龍之1種，則雞蛋也是龍卵。在此意義上，恐龍並未滅絕，鳥類就是恐龍時代的生命。
對我此論，兄可再點評1下。
來源: 大江川 於 2013-04-02 19:17:21回答: 在哪裏讀到過，最先發現關木通和腎衰之關聯的是中醫學者，可惜人輕言微， 由 viewfinder 於 2013-04-02 17:54:52
我認為，西藥大可以在中醫理論指導下應用。而且會使醫學發生革命性，曆史性進步。
藥物，就是個物，由人來操控使用。
任何物質，都不單純，都可能對機體發生極其重要的影響，不過因人而異，因係統而異，使用藥物，就要納入係統，訴諸於係統語言的使用，如此而已。某種物質，區分中藥或西藥，不過是納入係統，訴諸係統語言，免生混亂。
係統才是最重要的。
很多醫學發現，或藥學發現，都是臨床醫師或普通醫師發現的，他們缺少言論的平台與話筒，缺少足夠話語權，這是中醫與醫界，就是物理學界與化學界，也是如此，大師與權威占居話語權，甚至封殺別人，也是常見的。。。我記得2011？的諾貝爾化學獎得主是以色列人，因其準晶體的理論被故意當成偽科學，連論文都被封殺不多年，被業界消音。。。
我高度鄙視科學界的黑暗自大目空1切之蠢人。
中醫學是個專業，專業就是專業。
對草根樹皮的專業運用，常常超乎某專業。。。
無論民間如何看，討論者首先要具備專業素養與基本專業常識。。。
不然，連討論的基礎都木有，而討論者必備最基本的常識，不是所謂數理化。。。
現代科學的細胞組織與化合物之類。。。而是懂得係統與係統語言。
不知此理，混淆不同的係統語言，訴諸於討論，則可能摧毀係統，而中醫學，中藥學是特定的係統，具有自己獨特的係統語言。。。連語言都木搞清楚何意，則討論得還理直氣壯，振振有詞，不是愚蠢，也是不智——最終就是走向科學的反麵，因為，科學思想是精密的，可證的，還是全方為的，開放的，何況，宇宙是可知的，也是不可知的，還是漸可知的。
做人不能太偏執。
醫學，1定是個極其特殊的職業。人們要求醫師隻許成功，不許失敗，但是，這應該是對神仙的要求，很不幸，醫師不是神仙。但是，很多醫師願意當神仙，也願意別人將自己當成神仙。。。這是醫師職業的某種悲哀。
醫師，其實也是個悲劇職業，因為最終要麵對人生的最失敗而無能為力。還不可以隨意說出真相，而隻好安慰，安慰，再安慰。。。但是，醫學科學討厭安慰，人們要的不是安慰劑，而是真正的罌粟堿們。
即然，人類美好追求的極致是多快好省，則醫學大可順勢而為之：
1，科學的極致應當讓人永生不死。
2，現在難以做到，不等與永難做到。。。美夢成真麽。
3，即然醫學可以在試管裏操控生命，也可以轉基因，還可以無性複製哺乳類。。。則實現工業化大生產在工廠裏造人造器官也是早晚的事，因此，配育出新新人類的新品種，再大大縮短傳統的孕育周期，造出的人類皆是愛因思坦們，美如維納西貂，壯如大衛項羽。。。或肢短腿縮人形如粒子，或機器貓形，變型金鋼人猿泰山狀，皆可隨意打造也。
科學早安！新新人類偉大！在下俗人有禮了，哈哈。
能否將某保健品，維生素，類固醇，抗生素，罌粟堿。。。啥滴再精製提純的更科學，或高科些。。。則。。。
亞麻子，或鴉片，貌似西式草藥。關於當歸，不知西方人士到底了解多少？即然不了解，就表胡說了。哼！
關於鴉片的神奇與毒性，中國人確實應當聽西方人的。關於當歸，西方人有償試過的不過“小貓”3,2隻。
關於馬兜鈴，關於馬前子，關於青蒿，關於麻黃，關於巴豆，關於人糞尿。。。西方人知道的太少了，但是，它們隻知其1，不知其2，就可以大聲說話，還要假以科學之名義。。。就有些太霸道了，很多中西精英們也跟著叫嚷，或是為集團張目，或是滿足1下好奇之心而已。
中醫及草藥博大精深，並不是在於它可為工具獲取利益，是因為，原於中國人們的生命實證，而自然草本木本動物生物之體，是生命細胞準細胞所組成，其所含之物極其複雜。。。整體機製及生物架構的研究隻是皮毛。。。人們過於看重其中1點，加以聳人聽聞之高聲，就有些做作，或有些拿著雞毛當令箭，有些可笑了。
關於當歸更如此了。
我倒是腳著，美國女生應當請中醫們好好辯證，或許用當歸可能治些子宮癌，卵巢癌，乳癌。。。而美國人的此類癌症，必與過多攝取牛奶及乳製品有關。。。
此類官方資訊，最應當說的是，教化它的民眾關注牛奶及乳製品過多攝取對此類癌症的密切正相關，甚至在罹患此1類癌症時必須將攝入人工工業化所生牛奶或奶品視為禁忌。
當然，我說了也不算，算了我也不說，哈。
醫學詭秘，政治詭秘如此，草民草醫夫何言哉？
中醫師應當首先能把經絡圖牢記在腦海裏，
然後找準經典穴，辨證論治再下針，腦中浮現這個穴位循經主線的立體圖。
知道進針之後髒如何，腑如何。。。方可施針有效。
此針技之真境，至境也。
非奇穴/阿是穴之所能。
非常人之所能。
醫師不用功不可能。
考驗醫師真功夫。
謂之神乎其技，神乎神，客在門。
遍尋人間，無1人識此。
無人能默記經絡圖。
愚在40年前可能熟背12正經走行經典原文，如今淡忘了，至今還想每日默記，施針實用之。
以為真享受。
哲學思想的數學（或數字）表達式。
河圖洛書
哲學，原於對天地自然宇宙大象之觀察。
並用於推導推理與實證。
具有專業與實用意義。
用於古天文學地理學醫學心理學。。。0523
女、39歲。發熱惡寒2個月。
2個月前受涼，惡寒發熱，服藥無效，症狀加重，體溫高達39度，經西醫治療，汗出熱退，移時複熱，體溫波動於37.3-37.8度，中醫再診為風熱感冒或氣虛感冒，經銀翹散、補中益氣湯治療無效。
診刻：低熱，體溫37.2度，麵白神疲，周身酸軟，短氣乏力，微惡風寒，夜熱盜汗，納差，口微苦，大便偏稀，舌質較淡，苔薄白膩，脈浮弱，一息五至。
辯證論治：
1）外感熱病後。
2）氣陰兩傷。
3）關於浮脈：
傷寒論脈浮頭項強痛而惡寒。。。還有更多。
仲景脈學關於浮脈，是最博大精深而神密的，還要多讀。
脈經，將脈區分過於神密而複雜，但是，還是極具價值。
李時珍脈經對浮脈運用做出精確簡約的表述。
關於 (2009-02-27 23:37:14) 下一個
關於並致李銀河
牛年春晚，趙本山先生抱病與小沈陽們登台，小品<不差錢>（其實，還是差錢）逗樂了全世界很多人。
我也咧嘴樂了好幾下。
也別小看這哈哈一笑，這裏邊有高科技。
因為，有些人，你使勁兒用手膈肢他，他都說啥也不笑，卻架不住本山們整兩句屁嗑。
何況，笑一笑，十年少，清氣生，濁氣降，拉得痛快，尿得暢。對病人而言，有時比名醫的針藥還好使呢。
不過，我還是最愛本山的早期作品，那叫鄉土，那叫實在，那叫耍！親切！比如《摔三弦》，比如《麻將豆腐》，比如《賣小報》。。。
實在！不裝X！
咱那兒圪塔的人就那樣，滿街都是，不用裝！
以後，本山越來越火，火到CCTV，劇本有人寫，台詞有人審，啥都有人伺候，本山就像木偶，當猴被耍，心裏痛。
本山挺憋屈，我就看過他演完戲，下台就哭，我還沒笑夠呢，他哭了。
我哄他，他說，兄弟，這戲不好演，老艱難了，嗚嗚嗚地哭，整得挺傷心。
本山當年在遼北黑土地兒鐵嶺恁暫，都是他給別人整哭整笑了。
你咋整他，都整不哭，如今咋整的？挺大個老爺們兒咋一整就哭呢？熊樣！
叫個TV就是大場麵，不能亂說話，比如，本山在咱自家演，罵個“媽拉巴子”，或不注意溜達出個“三字經”啥地，咱就當他一不小心憋出個屁，誰也不會在意。
這屁要是被中央電視台給播出來，那就是大事故，趙化勇就要勇敢承擔責任。
看來，本山知其任重道遠，壓力很大，頭發白了大半，體格也造壞了，上台直咳漱。
所以，他更熱衷東北家鄉的農村大舞台，也盡力推出新人替他。
但即便如此，今年春晚小品，還是整出事兒來了。
在小品中，有句話，說是“啥精辟，我看是屁精”。
其實，在我看來，屁精就是一句普通東北方言，所以，連我恁愛笑的人都沒笑，因為屁精太尋常。
依我觀察，東北人挺實在的，挺厚道的，沒恁多心眼子。
其實，全世界的人類也都挺可愛的，也都挺可恨的。
毛主席說，人無完人，就是說，人，沒有完蛋的人，再壞的人，也有優點。
這事兒，我也整不太明白，還是交給大師們整吧。
我還是說東北人的屁嗑，也就是玩笑話。
東北人直爽，也挺倔，所以更恨溜須拍馬之人。
因此，管整虛的，玩嘴的，看人下菜碟的，勢利小人叫馬屁精，善拍馬屁的精靈，精怪。
屁精就打這兒來的。
說到東北人的直率與倔強，其實也有可愛的人性在其中，不光是傻。
比如，那年鬼子發動“九一八”，東北鄉親立即組織抵抗，遼南人在“九一九”就聚眾幹掉了好幾個鬼子。
史學家公認，這是中國的抗戰第一槍！
有人認為，打死日本人的是胡子，胡子咋了？胡子也是中國人。
再說，你日本人不給飯吃，不當胡子當啥？
要知道，那是一種國力衰極的時代，反抗，需要足夠的勇氣。
我還是很讚賞東北人的狠勁兒！寧死不當亡國奴！
我也讚賞中華民族的精神！
但是，屁精二字卻犯忌了。
因為，屁精二字，在專家眼裏，是專有所指。
中國著名的社會學家李銀河女士發現了此事。
李銀河女士的文字，我讀過些，她專事研究中國人的性行為與同性戀現象。
很有開創性，有些觀點我讚同，有些還沒讀懂。
專業就是專業，和學習中醫一樣。
據她說，屁精，是人們特指同性戀者的專有詞匯，帶有不敬與貶意。
同性戀者的性取向異於常人，性方式也特殊，常利用肛門進行點兒活動，故有屁精之說。
據說，人類的性取向，是天賦人權。
也就說，人，不管你生下來是男的還是女的，你可以愛當男的就當男的，愛當女的就當女的，愛咋咋地。
這似乎已成世界潮流，所以，同性戀者應有自己的性權，應受社會尊重。
因此，本山先生在春晚舞台，當著全世界，口出屁精，是對普天下可敬可愛的“屁精”們的大不敬！或者，是一種公然的歧視。與進步中的現代中國不相適應。
李銀河女士要求本山道歉！
學者的維權意識，還是值得讚賞！但是，此屁非彼屁，卻也是常識。中國之大，語言之豐富複雜生猛，超出想象。而語言的豐富內涵，也隻能深植民眾之心，這是語言的生命，而最鮮活的語言，除了有趣，必含有一種偉大的真實，而尋常百姓才是最為真實的。這也是鄉土的另類價值。
通常而言，無論是二人轉，還是信天遊，總體上都是老百姓們的閑扯蛋。
甚至連詩經爾雅之類，其實也並不雅。
裏邊即有赤裸直白的情色，也有黃色黑色的幽默。
都是土著中國人的即興原始之作。
人太悶，就要嚎兩嗓子解悶。
再悶，哭也解悶，這是眼淚的功能（哎呀媽呀！我覺得我太有才了，還能發明眼淚的功能）。
嚎出來，就是詩，就是歌，就是二人轉。
現代人，就是不信邪，咋悶也不嚎，幹憋著，結果就憋出恁多病，比如憂鬱症。
現代人，手握高科技利器，更精於算計，喜怒不形於色，都在心裏叫勁兒，也好也不好。
不妨看看趙本山小品，管它呢？
能笑出來，病就不重。
不會笑了，病的不輕。
依愚所見，人們看本山，是不是看走眼了？
本山再是喜劇大師，再是人民藝術家，再偉大，你還全能值望他的小品去抗震救災？或者把經濟危機搞定？或者把個賓拉登也逗樂了，老頭一高興，不打自招，舉手投降？
本山本山本來就是一山，就是一鄉裏百姓，他嘮的那些嗑，那些屁嗑，是東北人都能整幾句，反正，東北到處都是趙本山。
逗你樂，你不樂，那就膈肢你樂。
膈肢你，你都不樂，那你就自己個兒玩吧。
一方水土養一方人，東北人就那德性，愛笑，愛大笑，愛開玩笑，愛呲牙笑，說話不精辟，可不就是屁精嘛。
把話都說精辟了？你找德國的黑格爾去。
（2009-2-12，春節剛過，時在加州）
《國學簡論》
（01）
國學，是關於中國的學問。
即中國學。
國，指的是中國。
學，為學問，學科，科學。
國學2字，是中國學人自命的。
所以，國學含有3大要素：
A中國。
B中國的天地生。
C中國的文字與曆史。
其中最重要的是：
中國特有的語言文字係統。
它默默地承載著中國人群創造的文明與生命曆程。
文字，應當是國學的重中之重。
識文斷字，研究文字，知道群的文明發端與先人所思所經曆，厚今薄古，或厚古薄今，都有意義，因為，我等原於祖先，當代原於古代。。。
（02）
有人類，就有思想。
人類生存的主要行為是觀象，比如夜觀天象，比如執大象天下往之類。
人類的思想，1主原於視器，2原於想像，前論見當代生理學大數據，後論見古寓言盲人摸象，或中國60年代小學課本小馬過河，為實證主義。
人類思想與5官所獲同步，而視器所獲獨占總信息95％。。。
但是，需要我指出的是，人類觀象與思想同步，而思想與觀象實證並存並行。
【注1，注2】
國學（03）
我是中國人，中國漢語言文字是我的母語。
因此，我自認為中國漢語言文字是人類最美好，最完美的語言文字係統。我
雖然，語言與時俱進著，但是，我熱愛我的母語，因為給我生命帶來快樂與有效的工具之用，很好實用的語言文字係統，單個的漢字如同1幅圖畫，甚至很立體（引舊文，肉）
我不掩飾我對母語的熱愛。
如果你是1個大師，無論數理化，無論文史哲的大師，你應當不斷學習複習中國漢語言文字，達至境，如果你是漢學家，應當深知你遭遇前所未有的挑戰，挑戰著你的人智，因為這不是你的母語，你必將付出更大代價，但是依然難以超過母語中國人對中國文字語言係統的天然感覺，無法超過的，你會很鬱卒，甚至對中國與中國人產生敵意。。。嗬嗬，我也會嗬嗬了。
我無意貶低外國語，1個母語中國人當然自認為母語很純熟，可以用生命去學外國語，當1個母語言文字很初級，也可以放棄自己的母語，用生命去學習外國語，無論目的何在，首先是原於好奇，如此而已。
他們盜火。。。
但是燃指為薪。。。自己的手指是中國的原始自然種。
語言流行的曆史真相可能是：上帝不喜歡人們討論上帝，於是上帝變換了人類語言，但是，現行各國各族裔的語言係統根於中國話，我相信亞當夏娃們當初運用的是中國話，以古代漢語為主，相當於今日的流行普通話。英法德俄日語殘留很多古漢語的音節或字義（？）
當然全球人類發出的第1個音節或語言，或口語表述的文字都是同1的，即爸爸，或媽媽。。。都毫不費力，張口即來。
也因此，爸爸與媽媽具有普世價值。
被人們有意無意地熱愛著，或盲目的熱愛與痛恨著，都不奇怪。
人類思想1直在傳承著，傳承依據2種形式：
1）口耳相傳。
2）訴諸於竹帛（文字載體）。
