再看“聰明的一休”

周末與孩子們看“聰明的一休”。這一集說的是一休的師父為了挫除他的驕傲自大，以為自己很聰明，什麽都可以做到，而對他加以嚴厲的懲罰和修煉的故事。

首先是讓他獨自一人上山砍柴。本來是兩人的活，一人砍八捆。現在讓他一人完成，得砍十六捆。

砍完回來，還讓他給大家燒洗澡水。燒完洗澡水後，再讓他洗。一師兄好心地想幫說情，免除他洗澡，因為他背上因背柴火和師父用戒尺鞭打而傷痕累累。誰知師父竟拿出鹽罐，在他的傷口上抹上鹽，再讓他去洗澡。

看到這，我忍不住落淚了。師父怎能這般對他。他還是個孩子。沒有媽媽在身邊嗬護和疼愛，也不能如此折磨他呀。

孩子們看到我哭，覺得好笑。他們不能理解做母親的心。我想，如果一休的媽媽看到師父這樣對她的孩子，雖然知道師父是為了磨練他，可也會忍不住落淚的。

師父所為，讓我想起中學時背的一段古文：“天將降大任與斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。可是，師父真的一定要讓一休經曆這種身心的磨練，說的不好聽，是身心的折磨，他才能成為一個偉大的高僧嗎？我不敢苟同。

孩提時看一休，隻是覺得他聰明有趣，很好玩。現在再看，卻覺得他小小年紀離開父母，到寺院修行，卻很可憐。

附記：在WIKI上查到的一休的生平
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E4%BC%91

一休宗純（1394年2月1日－1481年12月12日）是日本室町時代禪宗臨濟宗的著名奇僧，也是著名的詩人、書法家和畫家。“一休”是他的號，“宗純”是諱，通常被稱作一休。乳名千菊丸，後來又名周建，別號狂雲子、瞎驢、夢閨等。

目錄 [隱藏] 1 身世 2 經曆 3 文化 4 著作 5 電視動畫中的一休 6 參考資料

[編輯] 身世

一休的父親是日本南北朝時期的後小鬆天皇，母親是日野中納言的女兒伊予局，一說是藤原顯純的女兒藤侍從。當時的日本在幕府將軍足利義滿的統治下，結束了長達六十多年的南北對峙的局麵，政權中心從鐮倉轉移到京都，史稱室町時代。

由於一休的母親是被擊敗的南朝權臣藤原氏人，足利義滿逼迫後小鬆天皇將其逐出宮廷。足利義滿令一休從小就在京都安國寺出家，以免有後代。一休從未受過皇子的待遇，也從未以皇子自居。其父親在位期間曾數次召其入宮。

[編輯] 經曆

一休少時在安國寺出家，又在京都其他幾座寺院學習。1410年，17歲的一休師從西金寺的謙翁。謙翁給他起名“宗純”。4年後，謙翁過世，一休自殺未遂。後來，一休投入京都大德寺高僧華叟宗雲門下。一休25歲時，華叟以一休作的一首和歌中的一個詞“一休”作為他的法號。在大德寺期間，一次一休在船上聽到烏鴉叫聲而悟道。

1428年，華叟病故，34歲的一休開始在民間雲遊。在這期間，日本室町幕府的權力，日益受到地方諸侯大名們的削弱。1471年，一休78歲時遇到盲女藝人森而與之相愛，之後一直照顧她。

1474年一休81歲時，受後土禦門天皇的詔令，任大德寺第四十七代住持，以修繕因應仁之亂而荒廢的寺院。他晚年住在今天京都府京田邊市的酬恩庵（俗稱“一休寺”）。1481年12月12日（文明十三年11月21日）卯時，一休因高燒不退病逝，享年88歲。而日本此時已經進入了地方豪強混戰的戰國時代。

對於日本禪門臨濟宗來說，一休既是銳意革新的聖徒，又是一個離經叛道的狂徒。他個人雖然曾出家持戒，但後來卻認為禪宗的禁欲教條虛偽，自己喝酒吃肉，甚至出入風月場所，作了不少描述他尋歡作樂，及後來對盲女「森」的愛情詩。他的弟子中有不少有才華的人，在和歌、連歌、茶道、和畫等方麵做出的重大貢獻。

[編輯] 文化

• 一休精通漢詩。13歲時作《長門春草》，15歲作《春衣宿花》（“吟行客袖幾時情，開落百花天地清。枕上香風寐耶寤，一場春夢不分明”），備受讚譽。
• 另外，一休的書法藝術和水墨畫技藝也頗有名氣。

[編輯] 著作

《狂雲集》、《續狂雲集》、《骸骨》、《自戒集》、《一休法語》和《佛鬼軍》等。

[編輯] 電視動畫中的一休

1975年10月15日到1982年6月28日，共296集，播出時間長達8年之久。日本東映動畫出品的卡通片《一休さん》（中國大陸譯為《聰明的一休》，台灣直接譯為《一休和尚》，香港譯為《機靈小和尚》）描寫一休在安國寺出家的童年時代。劇中，一休總是能以過人的機智解決複雜的難題，成為日本、中國大陸等地的兒童心目中的英雄，他在思考時盤坐用手指在頭頂打轉的樣子也被許多兒童仿效。

內容與史實相差甚大，少部分依照流傳於民間的一休生平傳說，大部分則多是東映動畫編劇組自己所編之原創故事，把其他高僧公案或東西方各國的機智故事，全張冠李戴套在一休頭上。最嚴重的問題是一休其實是25歲才以悟道詩，獲得了「一休」此一別名；他童年在安國寺修行時名叫周建，因此片名《一休さん》是大有問題的。