小P媽的博客
盡心盡力盡意
我：是C開頭的，忘了叫啥？
小P：告訴你吧，叫“Confucius”,那你知道老子的英文名叫什麽嗎？
我：媽咪在英文的世界裏，真的孤陋寡聞。老子的英文名，我還真不知道哎！我猜猜，叫“Laozi”？
小P：好像不完全是拚音，是叫“Lao Tzu”的，也有人叫他“Old man”!
我：啊？Old man?那翻譯過來不是“老男人”嗎？
小P哈哈哈：老男人？太好笑的名字！不過，可能還是叫“Lao Tzu”更合適吧？
我：嗯！Old man,感覺太不尊重他老人家了！相傳老子活了好幾百歲呢！最保守估計是160歲。他能活那麽久，就是因為他修道，心態很好，懂得養生。
小P：能活那麽久啊？那孔子隻活了70多歲吧？那你說孔子厲害還是老子厲害？以前你說孔子曾經是老子的學生？
我：是啊，相傳孔子問學與老子過的！孔子對老子的讚歎無以複加！
小P:無以複加？就是最高的讚揚，沒法再讚歎了？
我：是的！
小P：所以老子更厲害？那為什麽美國人更知道孔子，而老子，卻很少人知道？我們韓國同學還認為孔子是他們韓國的呢！可笑吧！
我：媽咪認為是老子更厲害的！孔子在美國比老子更出名，是因為孔子的思想是非常入世的，意思是教人如何做人修身齊家治國，很具體實在；而老子更偏重於自己修身養性，雖然也談治國治世，但他的理論一般世俗人很難懂，因為他強調“無為”而治，世俗人會誤解為“無所作為”的治，那可如何治國？其實他說的“無為”是指心裏的“無為”，也就是一種心態，不執著不分別地去做事情，這跟媽咪學的佛經是一樣的，可以說老子的《道德經》跟佛家的《金剛經》意思差不多的。這種心態其實更重要，可以讓你長壽！
小P :真的？那我也要“無為”！
我：其實你比媽咪要“無為”的多！媽咪需要向你學習！媽咪最喜歡老子的一句話”上善若水,水善利萬物而不爭“，意思是最好的行為就像水的品性一樣，澆灌萬物而不爭名爭利，至善至柔。你看不管它放什麽容器它都可以成為那個容器的樣子，見方則方，見圓則圓，跟那個容器融為一體；不管什麽髒東西，到它那裏都可以洗幹淨，它卻沒有任何怨言的。與人無爭，卻又容納萬物！
還記得以前媽咪跟你講到“禍福相倚，恩害相依”？老子的《道德經》講到：“六親不和有孝慈，國家昏亂有忠臣。”
意思是：如果家中出了個孝子，相對之下，便有不被認同的不孝之子，才顯得那個孝子是孝子。如果本來就是個美滿的家庭，一團和氣，大家和睦相處，那麽個個看來都是孝子賢孫，根本用不著特別標榜誰孝誰不孝。
同樣道理，曆史上出太多的忠臣義士並非好現象。我們曆史上所謂的忠臣，如嶽飛、文天祥等人，皆為大 家所景仰，因為他們對國家民族忠心耿耿，臨危受命，連自己寶貴的生命，都可犧 牲。然而，這些可歌可泣的忠臣事跡，無不發生於曆史混亂、生靈塗炭的悲慘時代。 一個忠臣的形成，往往反映了一代老百姓的苦難。假使國家風調雨順，永處太平盛世；社會上，大家自重自愛，沒有殺盜淫掠之事，那麽個個是忠臣、人人是好人了。所以老子才會說：六親不和才有孝慈；國家昏亂才有忠臣。這就是中國人說的“禍福相倚，恩害相依”。
可見老子強調的就是每個人自己修為好了，那國家連法律都可以不需要製定的，這也是“無為”的含義之一吧。
小P:嗯，非常有道理的！但現在的人不太可能都像老子說的去做的。
我：對，那就是為何在美國，孔子比老子更有名了！因為美國人更注重實際，美國的國家要沒有法律，肯定運行不下去的。
小P：昨天課間休息，我們同學跟我討論孔子和老子，不知道他們從哪兒看來的，很多說法都是不對的。
我：今天你可以繼續跟他們討論了！
小P：是！多謝媽咪！
