人在江湖....

 讀“在江湖挨刀”後的漫談
晚兄在一文中談了吳京華的案件，震撼華人界，也引來海外華人的反思。類似的事件在國內教育界也頻繁發生，下麵引幾則媒體最近的報道。10月4日山西朔州23歲教師郝旭東被學生李某捅死在教室；10月21日，浙江縉雲31歲女教師潘偉仙被學生丁某掐死在家訪途中；10月29日，中國政法大學43歲教授程春明被學生付某用菜刀砍死在講台上。在非教育界，這樣的事件就更多了。與吳京華的案件相比，“科技含量”要低得多，沒有用專門的殺人武器——槍械作案，而是用刀，甚至更“低級”地就直接用手作案，然而都同樣血腥，且起因都有一定的類似性，即在自認為受到不公正對待的時候，“豁出去了”，選擇非法暴力同歸於盡。
缺乏對生命的 “珍惜和愛護”，這樣的“文化”古已有之，並不是從毛時代才開始的，殉葬和滅族的“傳統”曾延續了幾千年。直到現在，還“遺風尚存”。不珍惜別人的生命，也不珍惜自己的生命。據說粗略的數字是，中國每年大約有30萬人自殺，是車禍死亡人數的三倍。
缺乏對法製的敬畏之心，彌漫著一股暴戾之氣，對公共正義不予信任，對通過法律伸張正義缺乏信仰，而傾向於以私刑解決問題，走江湖中“快意恩仇”的那條路，這正是中國武俠小說和美國西部片反複描述、且“深入人心”的情景。政法大學學生的犯罪行為，就發生在培養法律人才的領地，除了說明對法製缺乏敬畏之外，也表現了教育的失敗。
缺乏平等的權利意識，隻要手上有那麽一點點權或勢，就將情不自禁地施之於人，幹預別人的行為，甚至為自己取得利益。不僅有嚴重的官本位，還延伸到了“師本位”、“父本位”、“兄本位”、“雇主本位”等等，就算是個售貨員，在可能的情況下對顧客也要耍耍小威風，絕沒有蹲下來才對小孩說話的理性，結果是人為地製造出了大量矛盾，破壞人們對公共正義的信心。
缺乏及時解決小問題的工作機製，對上負責，對下不負責，萌芽狀態的衝突在有條件時不去化解，等到積重，則已難返，許多呈現對抗性的“群體事件”就是這樣產生的，我對此有親身體驗。
缺乏心理疏通和情感宣泄的渠道。心理學隻是近20年來才漸漸被承認，心理谘詢和心理疾病的治療體係基本上還是空白。那些因種種原因導致處於 “實在想不開”狀態的人，沒有誰去幫他解開心裏的死結，於是隻能“不在沉默中暴發，就在沉默中滅亡”了。本來的製度設計中，做思想工作是黨組織的職責，理想的情況是，人們有問題應該找黨組織化解，事實上這一項功能因缺乏互信基本上消失了。教會裏的牧師、神父在解決人們心理問題上起的作用更大一些。

求索
2008年12月18日上午10時44分