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上午遊完了三疊泉，下午我們去了離廬山東門不遠的白鹿洞書院。
關於書院，找來網上的介紹如下：
白鹿洞書院在唐代（公元618—907年）時原為李渤兄弟隱居讀書處。根據文獻記載，“渤養白鹿自娛，人稱白鹿先生”。後來李渤任江州刺史，舊地重遊，於此修樓建亭，引泉植花，遂成為一處遊覽勝地，取名白鹿洞。五代南唐升元年間，在此建立了“廬山國學”；宋（公元960—1127年）初擴建為書院，並正式定名為“白鹿洞書院”。白鹿洞書院是中國曆史上第一所完備的書院，與嶽麓、雎陽、石鼓並稱“天下四大書院”。北宋末年，書院毀於兵火，南宋淳熙六年（公元1179年），朱熹出任南康太守，重建院內的建築，延請名師，充實圖書，親臨講學，並奏請賜額及禦書，於是書院的名聲大振，宋時著名的哲學家陸九淵、王守仁等都曾在此講學。後代書院又幾經興廢，現存建築多是清道光年間修建的。
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曆史上從白鹿洞書院走出的學子中進士者有數百人。 書院裏遊人不多， 是個幽靜的去處。
白鹿洞書院
狀元橋 據說考上狀元的人才能從橋上走。 
白鹿洞書院學規 朱熹
父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。朋友有信。
右五教之目。
堯、舜使契為司徒，敬敷五教，即此是也。學者學此而已。而其
所以學之之序，亦有五焉，其別如左：
博學之。審問之。謹思之。明辨之。篤行之。
右為學之序。
學、問、思、辨四者，所以窮理也。若夫篤行之事，則自修身以
至於處事、接物，亦各有要，其別如左：
言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過。
右修身之要。
正其義不謀其利。明其道不計其功。
右處事之要。
己所不欲，勿施於人。行有不得，反求諸己。
右接物之要。 
書院內景 
書院外的小溪
此後我們又遊覽了九江的潯陽樓， 琵琶亭和煙水亭。潯陽樓是因《水滸傳》 中的宋江題反詩、李逵劫法場等故事而著稱。二樓展廳內陳列著《水滸傳》108好漢的瓷雕彩繪像， 是景德鎮燒製的， 。 可是瓷像的位置背光，看不太清楚，照片也照不好。
琵琶亭位於長江邊，是近年的新建築。 從網上查過後才知道，琵琶亭始建於唐代，曆代屢經興廢，多次移址。 這個亭子是88年才新蓋的。 亭子建在一個高石台上， 門前照壁上刻有毛澤東書寫的《琵琶行》。庭院正中，有白居易漢白玉立像。 在諸多旅遊景點中，它沒有什麽特別之處， 沒有留下很深的印象。
煙水亭位於九江市長江南岸的甘棠湖中，相傳為三國時期周瑜點將台故址。煙水亭在一個小島上，四周環水， 由九曲橋與岸上連接。 建築物為粉牆環抱，灰瓦飛簷。 晚上小島上有燈光照射， 茶座有古箏彈奏表演。 因為煙水亭離市中心不遠， 喧鬧之中古曲也難以讓人靜下心來欣賞。 好在湖上晚風襲來，十分涼爽愜意， 使人忘記了一天的旅途勞頓。
九江 潯陽樓 
水滸好漢瓷像 
九江 長江大橋 
琵琶亭
九江 煙水亭 
九江 煙水亭夜景
國子監我沒有去過，不知道那裏也有狀元橋。以後我也去看看。
朱熹的白鹿洞書院學規寫得真好，我要記下來，修身養性。