今天看了壇子裏的文章，令人不說不行。有位網友說：“我想說你們精神可謂，但是對於形勢的發展判斷有誤，有點玩過火了！其實當時是個很政治問題，學生就不應該參與進去，政治哪來的對和錯？沒有吧？曆史上有嗎？這是一個隻論輸贏的戰場，學生是玩不起的！”（“六四之我見—六四精神可讚，行動欠妥！” ）該同學以觀察家的姿態評論一場奴隸爭取自由的運動。那麽，他自己是誰？如果既不是奴隸珠集團成員，也不是奴隸的一員，他超然囉？超出了打壓自由的，也超出了爭取自由的，他成了什麽？
這是我不得不評論的現象。這個現象在我看到的許多對於64，以及對於中國人民群眾反抗壓迫、爭取自由的行動的評論中隱隱現現，貌似客觀，實在是把自己置身於自由之外的愚見。你是人嗎？（沒有嘲笑的意思）你是人的話，需要自由嗎？需要自由的人，會把別人的自由看作是與己無關的嗎？一個自由者能夠超越自由來看待事物嗎？超越自由的思維與自由是何種關係呢？
讓我們看看何謂超越。超越，就是某人認為在更高層次上看待一件事情或者一個概念。自由這個概念要不要超越？為什麽要超越？答案可以有許多。歸結起來，有這樣三條：
其一，當自由的理念成為某種目的障礙時；
其二，當自由成為自己擁有的東西是；
其三，當自由成為低於某種理念的東西時。
第一種情況下，私欲可以隨時找個借口否定自由，這個事情在獨裁體係一定會發生，在認可獨裁者心中隨時被“超越”。
第二種情況下，有人到了一個自由的國度，以為自己是自由者。就對不自由國度的自由運動以超然的姿態說三道四。卻不知道身處自由國家，未必就成了自由人。戴的仍然是不自由的觀察眼鏡，沒有認識到以一種跳出自由的視角去看自由，本身早已是不自由的了。
第三種情況下，有人可以用種種借口來貶低自由的價值，比如什麽國家利益、穩定和諧、民族崛起、傳統維護等等，都比自由要可貴。自由是tnnd的7奶、8奶，2奶都輪不上。
這是超越嗎？不是。是對自由的誤解，是褻瀆自由，是奴隸主對自由的態度。而自由不可超越的，是一個個人實現其價值的保障和不可或缺的東西。任何“超越”自由的觀點和態度，隻能是不自由的，是反自由的，是獨裁的，是不人道的，是反人性的。
當你以所謂“超然”的態度去評論爭取自由的事件和運動時，你沒有自由，或者失去了自己可能原本有的拿點自由，或者成了自我自由的敵人、自由的敵人。你如果不信這個邏輯，我可以與你爭論到底。
