聖經概要I——拉，尼，斯

十一月十六號作業（拉，尼，斯）
1. 請舉經文說明以色列百姓被擄及回歸的原因。

被擄原因

A神的警戒未被遵守

倘若你們轉去丟棄我指示你們的律例誡命、去事奉敬拜別神．我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來、並且我為己名所分別為聖的殿、也必舍棄不顧、使他在萬民中作笑談、被譏誚。（曆下7：19,20）

B以色列民的背逆

b1－從我們列祖直到今日、我們的罪惡甚重、因我們的罪孽、我們和君王、祭司、都交在外邦列王的手中、殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞、正如今日的光景。（斯9：7）

b2－他們在本國裏沾你大恩的時候、在你所賜給他們這廣大肥美之地上、不事奉你、也不轉離他們的惡行。（尼9：35）

b神的怒氣

隻因我們列祖惹天上的神發怒、　神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。（斯5：12）

回歸原因

A神的計劃

我耶和華所膏的古列、我攙扶他的右手、使列國降伏在他麵前、我也要放鬆列王的腰帶、使城門在他麵前敞開、不得關閉、我對他如此說。（耶45：1）

a1－我憑公義興起古列、〔古列原文作他〕、又要修直他一切道路．他必建造我的城、釋放我被擄的民、不是為工價、也不是為賞賜．這是萬軍之耶和華說的。（耶45：13）

a2－就是他在位第一年、我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米、論耶路撒冷荒涼的年數、七十年為滿。（但9：2）

a3－波斯王古列元年、耶和華為要應驗借耶利米口所說的話、就激動波斯王古列的心、使他下詔通告全國說、在你們中間凡作他子民的、可以上猶大的耶路撒冷、在耶路撒冷重建耶和華以色列　神的殿．（隻有他是　神)願　神與這人同在（斯1：1－3）

B神的應許，神的信實

b1－為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進永義、封住異象和預言、並膏至聖者。（但9：24）

b2－你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七．正在艱難的時候、正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。（但9：25）

C 先知的禱告

c1－耶路撒冷遭難的日子、以東人說拆毀、拆毀、直拆到根基．耶和華阿、求你記念這仇。 （詩137：7）

c2－主阿、求你側耳聽你仆人的祈禱、和喜愛敬畏你名眾仆人的祈禱、使你仆人現今亨通、在王麵前蒙恩。我是作王酒政的。（尼1：11）

D神興起環境，激動外邦王的心

d1－若有王和民伸手更改這命令、拆毀這殿、願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的　神、將他們滅絕．我大利烏降這旨意、當速速遵行。（斯6：12）

d2－我亞達薛西王、又降旨與河西的一切庫官、說、通達天上　神律法的文士祭司以斯拉、無論向你們要甚麽、你們要速速的備辦．（斯7：21）

E 神興起器皿，仆人的行動

e1－以斯拉說、耶和華我們列祖的　神是應當稱頌的、因他使王起這心意、修飾耶路撒冷耶和華的殿。因耶和華我　神的手幫助我、我就得以堅強、從以色列中招聚首領、與我一同上來。（7：27－28）

e2－他們是同著所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿、回來的。

2.請說明重建聖殿及聖城的屬靈意義。

A重建聖殿

恢複殿的屬靈意義是

1.聖殿是人可以跟神相處的地方，是神的名安置的地方。恢複聖殿就是把分散在外邦被擄之地的神的選民招回，使得他們重新和神恢複關係，給他們一個獻祭，悔改，得赦免的地方。今天耶穌基督已經為我們打開了這個通往父神的道路，我們可以坦然無懼地到父麵前去。因著耶穌基督，我們都稱為祭司，罪得赦免。因著與他的聯合，我們的身體也成了神的殿。

2.聖殿是神住在人中間的見證，是人與神有交通，人向神有事奉的記號。隻要人能跟上神所要作的，神所要作的就成功了。現今我們要成為神的見證，神的士兵，要與主耶穌一起同工，籍著禱告，我們在地上捆綁的，神在天上也要捆綁，神籍著我們的同工，就將神的主權在被撒旦控製的地上完全恢複。

3.把人更深地恢複到神的權柄裏去。聖殿是人獻祭贖罪的地方，是神權柄彰顯的地方。我們也要讓耶穌基督在我們裏麵做主掌權為王，讓他在我們日常生活中有權柄，不論教會還是個人都要學習順服，回到主的權柄當中。

4.殿的恢複有仇敵的反對，並且反對得很厲害。我們作耶穌的門徒，必然要遭受患難，逼迫，冷待，譏笑，嘲諷，甚至打擊。因為仇敵撒旦不甘心我們脫離他的管轄，必然要阻撓人被遷徙到愛子的國度。

5.聖殿是按著山上的樣式，聖殿是要來滿足神的需要，不是滿足人的需要，聖殿裏麵不可以有人的意思參雜。但不幸我們地上的教會走著走著就可能淪落到按著人的意思運作，滿足人的需要為主的光景。我們的事奉要重新恢複到聖殿事奉的光景：單純，聖潔，仰望，不體貼人的意思，更體貼神的意思。

B重建聖城

恢複聖城的屬靈意義是：

1.城牆的建造是分別與合一。建在山上的城是神的國的表明，是神的權能並他永遠旨意的記號。教會就是我們的聖城，她將我們與世界分別開來，又將我們的身體和基督的身體合一起來，並解基督的權柄在教會立被高舉，被服從，被彰顯。

2.聖城的重建是將來耶路撒冷複興的預表。耶路撒冷城的被恢複是人們屬靈的或是道德情形的恢複，也是我們起初的愛的更新。我們每天要重新回到耶穌的聖潔裏麵，重新建立愛的圍牆。神沒有停止過建造那城牆,我們看到啟示錄，就出現了那座聖城新耶路撒冷。那是何等的一座城！是一座有牆的城，僅僅城牆就有一百四十四肘之高。新耶路撒冷建牆的材料是黃金寶石，是我們聖徒的義行所做的見證。

3.牆終要被建成，隻要人能跟上神所要作的，神所要作的就成功了。曆世曆代以來，神與祂蒙救贖的子民們一同在建造那城牆。預表教會團體生活的加強。那城牆不能單獨的由神來建造，因為它是屬於新造的，它必須是神與我們一同來建造，並且建造在我們裏麵，再由我們裏麵發出外麵的見證。建造城牆的工作必須要所有在那裏的人合力來完成，不分老幼婦孺每一個人都參與，這是一個超過任何個人能力的工作。因為建造耶穌見證牆垣的工作上，每一個人都是見證人。

4.蓋聖城是恢複神的見證，因著尼希米這樣的事奉，讓主的身體被建立起來，讓主的見證在我們中間能夠被人看見。沒有身體的見證，沒有真正教會的見證，神不滿足因為沒有見證，看不出神的同在，看不出神的榮耀。今天我們神的子民就是一座城，一座有城牆的城。教會是這個交通和見證的城。我們這班子民們在基督神聖的行政管治之下來到一起，是聖徒們在合一中生活在一起的交通。這見證要成為耶穌見證的器皿，被世人知道，那座城也要矗立在那裏被世界看見。

5.建立城牆有分別保護的作用，它不僅僅是一個分別，更是一個保護。一個好的城牆保守所有在牆內的人民財產和一切的安全；所有在牆內的心思，意念，行為都因這座牆而蒙保守，不被仇敵攻擊，不為盜賊掠奪。我們一切的敬拜，事奉及屬神的活動，都需要因著那環繞我們的牆垣而蒙保守。這就是我們建立恢複城牆的意義。