聖經概要I——約書亞紀

十月十九號作業（約書亞）

注意：從這功課6至20，你隻需選擇繳交九份。
請從摩西五經中，找出有關約書亞在承接重任前所受的操練。

1.約書亞和亞瑪力人爭戰，操練聽命順服

約書亞有傑出的領導才能，但卻謙卑在一個手無縛雞之力的老人手下。摩西讓他選人出來和亞瑪力人爭戰，他沒有膽怯害怕疑問推諉，隻是順服。他用自己的才幹智慧在那些剛剛從埃及逃亡出來曾經為奴四百年疲弱群眾中挑選精壯，把這些沒有任何戰鬥經驗的群眾訓練成為軍隊，帶領他們與仇敵爭戰，直到用刀殺了亞瑪力王和他的百姓，完全得勝為止。在承接重任前他操練不推卻，不憑己意而行，也不半途而改的品性，因而得到摩西的器重和信任，亦得到神的嘉許。作為一個天然的軍事領袖，但並不居功自傲淩駕於摩西之上，讓我們從他身上看到耶穌的品性，“祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴仆的形像”（腓2:6-11）。讓我們看到凡是被神使用的人首先要聽命，聽命勝於獻祭，約書亞聽從摩西的命令，為我們做出了聽命順服的榜樣。

經文出處：

“摩西對約書亞說、你為我們選出人來、出去和亞瑪力人爭戰。於是約書亞照著摩西對他所說的話行、和亞瑪力人爭戰。約書亞用刀殺了亞瑪力王和他的百姓。耶和華對摩西說、我要將亞瑪力的名號、從天下全然塗抹了、你要將這話寫在書上作記念、又念給約書亞聽。”（出17：8，13）

2.約書亞陪摩西上西乃山，操練忍耐等候

摩西帶他上神的山，他操練忍耐等候的功課，學習孤單安靜。上山前他沒有問摩西為什麽要上山，上山幹什麽，為什麽要他同去，隻是默默陪同。等摩西上山頂，他卻停在半山，讓摩西去獨自見神。他不責怪摩西撇下自己，也不先自己下山。以色列民沒有耐心等待，不知道摩西出了什麽事情，就自己做了金牛犢來拜。但約書亞卻耐心等足四十日，直到摩西下來後才與他一同下山。山上四十日，操練他完全信靠，毫無怨言的幫手品格。屬神的人要像約書亞那樣操練忍耐等候，學習孤獨安靜。耶穌也經常離開門徒，獨自到山上禱告。

經文出處：

“摩西和他的幫手約書亞起來、上了神的山。摩西進入雲中上山、在山上四十晝夜。（出24：13，18）百姓見摩西遲延不下山、就大家聚集到亞倫那裏、對他說、起來、為我們作神像、可以在我們前麵引路、因為領我們出埃及地的那個摩西、我們不知道他遭了甚麽事。約書亞一聽見百姓呼喊的聲音、就對摩西說、在營裏有爭戰的聲音。（出32：1, 17）

3.約書亞禁止人不到會幕受感說話，被摩西責備，操練溫柔愛人的功課。

約書亞是血氣方剛的軍人人，他還不全懂得神做事的原則，更沒有摩西愛民的心腸。但因為跟著摩西，他操練到跟屬靈長輩學習堅忍，學習工作，學習處事，學習經驗的機會，為成為下一代民族領袖奠定基礎。從民數紀裏他還是一個缺乏愛人心腸的血性漢子，到約書亞紀裏他在示劍將以色列的眾支派聚集，發出尊尊教誨的言語，一生戎馬征殺的約書亞慢慢變得和摩西一樣充滿了由愛所發出的慈愛光芒。我們通過他仿佛看到耶穌在最後晚餐時與門徒溫柔講論的一幕（約13：31－35）。能愛得純潔、不自私又堅強的仆人一定會和神有親密關係，人要時時時與神在靈交中才能接通愛的源頭。

經文出處：

“摩西的幫手嫩的兒子約書亞、就是摩西所揀選的一個人、說、請我主摩西禁止他們。摩西對他說、你為我的緣故嫉妒人麽。惟願耶和華的百姓都受感說話、願耶和華把他的靈降在他們身上。”（民11：28－29） 

4.放下身價當探子，操練謙卑的品格

約書亞是以法蓮嫩的兒子，以法蓮的意思是“加倍興盛”(創41:52)。嫩(代上7:27)是魚，永遠，繼續之意。希伯來文意為：在神旁邊，用雙手懷抱，如孩子被父親養育(賽60:4)有長子的名分。約書亞名字意為“耶和華是拯救者”。約書亞有身世，地位與名字，有非凡的軍事天才，但他仍謙卑自己，甘心作摩西的幫手。受差為探子既是很危險的的工作，又是沒有名望的工作，身為軍長的約書亞不過是十二個探子中之一，他本可以不受這無名小差，但他卻沒有因為身份顯貴，差事微小而不做。他不僅做了探子，而且按著神的心意回來給予鼓舞人心的匯報。因著這種勇敢謙卑操練，使他成為他那輩人中僅有的兩個能夠進入迦南地的受祝福的人。神最微小的差事也是重大無比。耶穌有天上顯貴的身份，卻不惜降身為人，執行神看似不起眼，被以色列民輕棄，然而卻偉大無比的救恩。

經文出處：

“屬以法蓮支派的、有嫩的兒子何西阿．這就是摩西所打發窺探那地之人的名字．摩西就稱嫩的兒子何西阿為約書亞。（民13：8，16）窺探地的人中、嫩的兒子約書亞、和耶孚尼的兒子迦勒、撕裂衣服、對以色列全會眾說、我們所窺探經過之地、是極美之地。耶和華若喜悅我們、就必將我們領進那地、把地賜給我們、那地原是流奶與蜜之地。（民14：6－8）

5.蒙神嘉獎也不自高，操練忍耐軟弱肢體的功課

神的揀選是永遠不會出錯的，他在萬人當中揀選了約書亞進入迦南地，榮耀甚至超過神人摩西。約書亞沒有因為自己被神祝福，就不走曠野道路，他陪以色列民眾走完神要操練他們的四十年道路。因著他的願意被操練，願意屬神成長，就被神揀選成為爭戰的兒子；承受產業的兒子；為神親自引領的兒子；為摩西祝福的兒子；為神奪取實現應許之地的兒子。神籍著操練來揀選我們，在教會中我們也要經常忍耐靈命軟弱的肢體，陪他們走曠野的道路，因為神要帶領進入榮耀的是眾子，不是獨子。耶穌顧及我們的軟弱，我們也需要操練顧及人的軟弱。

經文出處：

“你們的屍首必倒在這曠野、並且你們中間凡被數點、從二十歲以外向我發怨言的、必不得進我起誓應許叫你們住的那地、惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞、才能進去。（民14：29－30）耶和華為你的緣故、也向我發怒、說、你必不得進入那地。伺候你嫩的兒子約書亞、他必得進入那地、你要勉勵他、因為他要使以色列人承受那地為業。（申1：38）

6. 不離開帳幕，操練始終與主同行的品格。

約書亞的另一個操練是不離開職守，始終站在帳幕（摩西的辦公室）服事。摩西進出工作，傳信息，而約書亞是唯一不離會幕的。不得命令和指示，他是不隨便離位去職的。神的工人要始終站在神的家中，樂意在教會中服事，永遠不離開。葡萄枝不離開葡萄樹，教會的身體和主基督的頭不能有片刻分離，生命氣息才能生生不已。我們要每天更加接近主，與他同行，就像約書亞不離開神的帳幕。

經文出處：

耶和華與摩西麵對麵說話、好像人與朋友說話一般，摩西轉到營裏去、惟有他的幫手一個少年人嫩的兒子約書亞、不離開會幕。（出33：11）耶和華對摩西說、你的死期臨近了、要召約書亞來、你們二人站在會幕裏、我好囑咐他，於是摩西和約書亞去站在會幕裏。（申31：14）

7.麵對榮耀，操練安靜領受

約書亞默默操練自己的品行得到神的認可，也讓摩西尊重。他從來沒有為自己爭取過權利，他所領受聖靈的祝福都是神按照己意分配的。能在大祭司麵前，在全體會眾麵前，由神親自吩咐，讓摩西按手祝福他成為以色列民族的領袖，這是怎樣大的榮耀。在榮耀麵前，約書亞沒有驕傲，而是安靜領受神得恩膏。約書亞的榮耀讓我們看見我們現在在地上的一切操練都不會落空，將來到了天上，要得到更大的榮耀。

經文出處：

“耶和華對摩西說、嫩的兒子約書亞、是心中有聖靈的、你將他領來按手在他頭上．（民27－18）

於是摩西照耶和華所吩咐的、將約書亞領來、使他站在祭司以利亞撒和全會眾麵前、按手在他頭上、囑咐他、是照耶和華借摩西所說的話。（民27－22）

8.接受神的勉勵，人的幫助，操練因信靠而剛強

是神為約書亞爭戰；是神的勉勵，使他壯膽；是神應許必與他同在。神揀選的工人神必愛惜，看顧。約書亞之所以節節勝利，無往而不勝，其實都是神的作為。神要操練他的是隻要堅定信心跟隨神的腳步，隻要剛強壯膽，堅信神必看顧，他的使命就能輕易完成。神的工人在這彎曲背逆的世代，好像做什麽都很不容易，四處受敵，但我們要如約書亞，隻要堅信我們手裏的工是為著神的應許而作，跟隨神的腳步而作，剛強壯膽，在教會裏彼此接納，愛心扶持，屬靈爭戰的勝利是必然的。

經文出處：

耶和華曉諭摩西說、要給你們分地為業之人的名字、是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。又要從每支派中、選一個首領幫助他們。（民34：16－18）耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說、你當剛強壯膽、因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地、我必與你同在。（申31：23）

9.隻唱摩西之歌，不唱自己的歌，操練不邀功，不竊取榮耀。

約書亞四十年作摩西的幫手，他從不多說話，從不邀功，雖然他被神祝福進入迦南，但他卻默默陪伴摩西，陪伴自己的同胞在曠野漂流四十年而沒有怨言，這種忍耐，同行的品格是多麽難得。他不奪取摩西的地位和工作，而是繼續摩西未完之工；不另起爐灶，另起革命；而是繼承完成摩西未竟之事業。正因為約書亞有四十年幫手的經驗，才有資格將摩西之歌傳唱給百姓聽，才能帶領以色列民進迦南，攻地，分地，完成神應許之地的大功。約書亞在舊約中是一個成功預表主耶穌的人。不論我們做了多大的貢獻，但我們不能竊取神的榮耀。“約書亞沒有自己的歌，他唱的是摩西之歌，我們也沒有自己的歌，唱的是基督之歌，這就是我們今天事奉神的人要操練的功課。

經文出處：

摩西和嫩的兒子約書亞、去將這歌的一切話、說給百姓聽。（申32：44）

2.請從約書亞記的戰爭中，歸納出你對屬靈戰爭的認識與得勝原則。

過約旦河——神的約櫃在前，以色列大軍在後，神既能分開紅海，就能讓約旦河水斷流。屬靈的戰爭，不是我們自己在打仗，而是跟隨神配合神打。有信心的事奉，就能見到約旦河水斷流的神跡。約旦河水掩埋了十二塊石頭，又取出立在吉甲，屬靈意義就是我們信徒要在十字架上與耶穌基督一同被埋葬，又同他一起複活。

行割禮，守逾越節——願意行割禮的人是屬神的人，是向神委身的拿細耳人。願意成為神精兵的我們，為神打屬靈戰役的我們，必須要用十字架除去老我的肉體，在心靈上受割禮（聖靈）的印記；讓神拯救的大能在我們身上運行，用“逾越節”羔羊的血遮蓋我們，才能脫離撒旦的權勢，成功進入神為我們預備的迦南美地。

吉甲安營——有時，我們覺得孤單、沮喪。那些向來與我們並肩作戰的兵丁都在各自在營中休息。沒有人可以分擔我們的焦慮和傳福音的計劃。我們的耶利哥那麽難以攻克——荒涼的教堂、迷失的羊群，剛硬的群眾、不敬畏神的家人。我們哪來力量獲得他們的靈魂，將其像攻占的城堡一樣交給神？隻有回到神裏麵，回到神的安息禱告裏，就像約書亞的大軍回到吉甲營地，支取神的力量，才能重新出征。

天軍元帥的異象——“把你腳上的鞋脫下來、因為你所站的地方是聖的”（書5：15）。約書亞聽到這話就照著行了。我們要常常承認自己的無助，佇足等候來自天上的異象。神在哪裏，哪裏就是聖的。當神站在他的土地上時，即使是尚未攻克的迦南，也是聖的。要與神同工我們就必需聖潔——脫去舊人腳上喜好和情感那雙鞋，洗淨我們肉體和心靈的汙穢；拋開黑暗的作為，披上光明的盔甲，方能得跟著元帥爭戰。

中部戰役

耶利哥大捷（6章）——耶穌是耶和華軍隊的元帥，我們對他有信心勇氣和順服，他就負我們的責任。是他率兵出戰，奏凱得勝；是他要仇敵的堡壘將耶利哥的城牆履為平地，他不靠馬的力大，人的腳快，隻靠他的兒女對主的信心就能將這厚牆拆毀；我們與全能者聯結成一個身體，成為神能力流通的管道。與神合作的時候，我們隻需穿著祭司潔白的衣裳，吹著羊角，沉穩地繞城行走，就能完全得勝。

艾城失而複得（7章）——以色列人犯了罪、違背了我所吩咐他們的約、取了當滅的物．又偷竊、又行詭詐、又把那當滅的放在他們的家具裏（7：11）。罪人的本相是貪婪，背逆，自以為是。自從罪進入人間之後，直到神的兒子摧毀魔鬼之前，就沒斷過在靈界進行激烈爭戰。罪不被對付，我們就無法戰勝撒旦，一旦我們作為戰士的人潔淨無瑕，神就放心將敵人交在我們手中。信心將我們與神的生命聯結，而神是聖潔，所以我們必須聖潔才能轉敗為勝。

基遍居民的詭詐——並沒有求問耶和華（書9：14），沒有禱告，忠於自己的承諾，以色列人就付出代價。隻要我們在地上一天，屬靈的爭戰就一天不止息。在基督裏的安息並不意味著可以把上帝賜給我們的全副軍裝束之高閣，我們仍然要警醒禱告，以免落入敵人魔鬼的圈套和引誘。每一場戰役都是新的，對於每一場戰役都要警醒禱告，把它交托給耶和華上帝。很多時候撒但也裝作光明的天使。”(林後十一：14)所以，當敵人發覺打硬仗沒有取勝的把握時，他們會巧施詭計，不正麵交鋒，甚至不公開宣戰，我們要警惕撒旦粉飾過的嘴臉，用和平手段侵蝕教會。

南部戰役

伯和侖，亞摩利人戰役——約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：‘日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅侖穀。’（10：13）冰雹降下，時間止住，耶和華的手直接加在仇敵的陣營，笑看他的國民向敵人征討。雖然我們服事有困難和艱辛，但我們也有禱告這個勝利的法寶。信心的禱告可以讓日頭在天當中停住。如果主耶穌在他最軟弱和極大的痛苦中，都曾擊退黑暗勢力的攻擊，那麽，現在他已被賦予權柄榮耀，坐在神的右邊，我們跟隨他去與仇敵爭戰，還有什麽顧忌？在屬靈的爭戰裏，神的教會不要懼怕，也不要驚惶，應當剛強壯膽，基督已在十字架上戰勝了魔鬼仇敵和死亡，勝利是屬於我們的！

北部戰役

米倫湖之戰——依靠神的大能，用神的方法，順服神的帶領，我們到哪裏都能得勝，為我們爭戰的是元首基督。“砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛”（書11：6）。北方列王聯合集結與以色列對抗。當那些王整軍與以色列人爭戰時，他們其實是在作一件久已預謀抵擋神的事。“世界的君王一齊起來，臣宰一同商議，要抵擋耶和華，並他的受膏者。（詩二2）。但救主已被高舉，遠超過一切執政的、掌權的、有能的，他引導我們與天空屬靈氣的惡魔爭戰（弗1：21，6：12）。這些仇敵雖是猙獰可怕；但基督籍著複活已經“擄掠了仇敵（弗4：8），並已為他的兒女穿上神的全副軍裝。信心實在是我們得勝的全部。

剪除亞衲族人——所有的亞衲族人剪除了，將他們和他們的城邑盡都毀滅（11：21）。神無論如何都能戰勝與他敵對的。“既將一切執政的掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝”（西二15）。每當敵人逼近我們要誇勝！每當心和肉體衰微、後退，我們仰望神要誇勝！因為主得勝時，我們正在他的裏麵和他一同誇勝！他得勝利我們收取戰利品，我們在救主的勝利中有份，這是多麽榮美的工作。亞納族人敗退，迦南七族及仇敵的權勢都服在約書亞（耶穌）腳下。這世界的王已被逐出，因為“耶和華對我主說、你坐在我的右邊、等我使你仇敵作你的腳凳”（詩110：1），榮美的救主！

約書亞紀戰爭小結——在以色列人的地沒有留下一個亞衲族人．隻在迦薩、迦特、和亞實突有留下的（書：11：22）。對基督徒來說，耶穌基督在十字架上已戰勝了魔鬼和死亡，戰爭其實已經宣告結束，勝敗大局已定，留下的隻是個別的零星戰役，由教會和個別的基督徒與魔鬼的使者對敵。在這些戰役裏，我們不是無助的，上帝已經賜下聖靈給我們，作為我們隨時的幫助，他也賜給了我們在基督裏全副的軍裝，這場戰役可說是得勝有餘了，但是還要靠我們去配合爭戰，去奪取神應許給我們的屬靈豐盛美地。