我一直對基督徒的奉獻精神感到不可思議。今年是英國傳教士馬禮遜爵士入華傳教200周年。兩百年前，這個英格蘭年輕人在上帝的感召下，奉獻自己的全部財產和青春，乘船漂流半年，將上帝的聲音首次帶到遙遠的中國。兩百年後，我這個普通的華人，和千萬中國基督徒先後接受了馬禮遜所傳講的福音信仰，而且更希奇的是，我被當年感動馬氏的靈感動，今年決定拿出年工資的十分之一，資助中國教會的貧寒傳道人去香港參加世界華人福音聚會。
一年工資的十分之一，對上帝絕不是大數，對我卻不是小數，而我資助的對象和我也沒有多少關係。既沒人強迫，也沒人提倡，更沒人知道。但上帝的聲音在我裏麵低沉地環繞：“將我的金錢歸給我！我祝福你使用你收入的九份，我要支配一份用在祝福其他人身上”。我的工資是上帝的金錢嗎？我辛苦工作所得和上帝有什麽關係。按人的標準我本當主宰自己收入的全部。作為美容師，我需要買漂亮衣服，鞋子，化妝品，名牌包或投資熱門股票；作為母親，我希望給孩子買最新的遊戲軟件，最入潮的衣物或很好的小提琴；作為女兒，我還該給父母孝敬禮物；作為妻子，我也想給老公買一套高級的高爾夫杆具。。。需要用錢之處可以數出上百條，但它卻被上帝輕輕地拿去了一份。
在普通人看來，我這是宗教中毒太深，被教會洗腦的結果，精神有毛病，或者自己想得到上帝的保佑，用金錢買平安。記得有一個曾經信佛教，後來不信了的朋友說，十多年前，她剛死了父親很悲傷，有一天路過一個著名寺廟，突然想讓大師念念經，在黃泉路上送亡父一程，就排隊跪上前去。法師問，你要念什麽經？她問有什麽講究？徒弟說，念不同的經，收價也不相同，她數了一下自己的錢包，說我身上有兩百塊錢，徒弟說，那就念最便宜的吧。她被震倒，從此覺得念經超度原來是受荷包原則支配的，仰天大笑後，從此佛緣了結。
古代先民，無論地域民族，都有獻祭的習俗，或是初熟的穀物，或是剛出欄的牲畜，或是才采摘的果子菜蔬，首先要獻給他們所敬愛的神靈。他們希望神祉保佑來年風調雨順，五穀再度豐收，人可能有感恩的本性，古人沒將自己收入的全部歸功於人的辛勤勞動。我的奉獻也許和先人一樣，也是出於淳樸的感恩本能。獻出十分之一的原因是什麽，我不知道。我不求醫藥，不求長壽，不求榮華，不求官位，也不求股票上漲。我奉獻金錢是為了買內心的平安嗎？我未曾偷挪占搶，何不安之有？再說為何獻出了金錢內心就會平安呐？若說教會需求，牧師薪奉，教徒義務，我老公的收入已有固定十一奉獻，也該有平安，得保佑了，那我這小小奉獻所為何來？我自己雖不明白，但還是樂意去做。
記得剛去教堂，當奉獻袋傳過來，心裏好緊張，生怕別人看見自己不奉獻丟人。放一塊，怕別人笑話，放五塊又心痛，放二十塊後，下周就不願再去教堂，因為少去一次可以節省一上午時間和二十塊錢。信主多年後終於走到自願十一奉獻的時候，心中的坦然，歡喜和平安也就源源不斷地流進心田。不求索取，但求奉獻，而且奉獻後不計回報。施比受有福，絕非胡言，當自己親自逾越過每月固定將一張支票放進奉獻袋中而不心疼這一關，我才甜蜜地體會到奉獻的喜樂。
一個沒品嚐過奉獻金錢的人，永遠不能體驗當富翁的滋味，我覺得自己很富有，因我有奉獻的能力。因著有了用金錢無償奉獻的習慣，我的人生開始福杯滿溢。除固定奉獻外，我還常為有病或失業的同事奉獻，為友情奉獻，為有需要的人奉獻，雖都是小錢，但予人玫瑰之手，己手亦有餘香。十一奉獻後，我的家庭需要不僅沒有短缺，存款還節節攀升，我一部車開十年都不需要換刹車皮，輪胎沒爆過，罰單沒吃過。孩子不需要花錢整牙，大人未少過旅行度假。六百元買架舊鋼琴從不走調，倆孩子搶著彈主動成為鋼琴發燒友。家裏四個高齡老人，小病小災沒花過大錢，親戚中也沒有需要換腎換血要大力資助的，我也從沒有為金錢短缺犯過難。也許這一切和奉不奉獻沾不上邊，但我知道這是一個受了祝福的人生，自己內心真實的滿足和喜悅，沒有人能奪去。
我的確相信金錢是上帝所賜，因我所得到的一切無不是領受。趁我還能給的時候就多多地給出吧，至少我知道我給了誰，不要等到上帝親自來收取那一天，縱然有千金萬銀卻不知道身後它們將屬於誰。我現在能奉獻十分之一收入實在微不足道，什麽時候上帝能接受我的全部奉獻，才是我一生中最榮耀的事情。
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