2011 (2)
2014 (1)
——王亞法
頃閱台灣出版的《傳記文學》第 571 期，在《日軍攻占南京前後的西方記者群體（下）》（ P 99 ）一文中讀到：“……南京成了全世界新聞視野以外的一個被隔絕、被孤立、被封閉的城市。全世界的新聞傳媒，包括西方和中國的，都得不到關於南京的任何一點真實資訊。全世界所能得到的，隻是經過日本當局嚴格審查過的、由日本新聞傳媒發出的“南京獲得新生”、“南京一片祥和”、“南京人民喜迎解放、感激皇軍恩德”的消息……”讀後不禁唏噓，浮想聯翩。
我特別對文章中“解放”一詞，頗感驚訝，原來咱們中國人民在一九三七年十二月十日，“南京大屠殺”時，已經被日本鬼子解放過一次了；不過才八年，抗戰勝利，蔣介石回來了，又把中國人民打入水深火熱之中；於是有了一九四九年的第二次解放，可是好景不長，中國人民在“解放區的天是明朗的天……”的歌聲中，糊裏糊塗才過了二十七年，不幸又墮入阿鼻育地獄；幸虧英明領袖華國鋒，在一九七六年，一舉粉碎“四人幫”，於是又有了第三次解放。可是不久發現，人被解放了，但是“思想”還沒有解放，於是人民的“代表”們，又一次次的呼籲要“解放思想”、“進一步解放思想”……
從現成的資料看，中國人民在短短的幾十年中，已經被“解放”三次了，是否以後還會被“解放”，吾不得而知。
查“解放”一詞，據《辭海》所載，是“釋放”之意。
我百思不得其解，這個偉大的有五千年文明的民族，怎麽會一次次的被“囚禁”、被“束縛”、被“綁架”而需要別人來“解放”，甚至於需要別人來“代表”。
在辭海上，與“解放”條目一起的，有一個叫“解手”的條目，“解放”和“解手”，隻一字之差。
據傳，“解手”一詞起源於明朝的開國太祖朱元璋。
此事說來也辛酸。一三七零年，朱太祖接受大臣的建議，強製把人多地區的數百萬百姓，拆遷往地廣人稀的地區安新家，可刁民不令其情，冥頑抗拒，最後政府采用非常手段，用繩索拴住移民雙手的辦法，強製押送，路上若有人內急，可高呼“解手”，士卒上前幫助解開，方便完後再拴上。於是中國話的方言裏多了“解手”一詞，並且沿用七百多年，直到如今。
我想“解放”和“解手”，在意義上差不多，隻是老百姓緊急的時候給方便一下，然後“撥亂反正”，恢複正常。
二〇一〇年一月二十二日
