2015娘家行（8）：動靜相宜、中西輝映的故鄉

故鄉揚州是一座中型的地區級城市，但它不僅有著豐富的人文，是一座曆史名城，也是一座動靜相宜、中西文化交相輝映的城市。



音樂《唱揚州》

照片1：位於大學南路的揚州大學中心校區（荷花池校區）體育場跑道清晨6點左右就有不少鍛煉的人們。因為剛從美國飛回家的時差，我清晨5點左右就醒了；到離家附近的揚州大學體育場跑道晨跑時見到比我起得更早的勤勞鄉親：-）））。

照片2：一位小朋友也在晨煉人之中，好樣的。大約從6點半開始，體育場聚集越來越多的穿著軍隊迷彩服的年輕人。

照片3-4：與鄰近晨跑的人交流得知，這些是2015年揚州大學入學新生軍訓。揚州大學是江蘇省屬重點綜合性大學，有24個學院，8個校區，麵向全國招生。

照片5-7：參加軍訓的新生有的在跑，有的在走。看著這些朝氣蓬勃的孩子們，回想起自己35年前離開家鄉上大學時的情景，那年17歲，與這些新生們年齡相仿，隻是那時大學新生沒有軍訓。祝這些孩子們人生新篇章快樂豐富。

照片8：在體育場晨跑時就遇到了4位故鄉馬拉鬆愛好者，並且一起跑了幾圈。跑完10公裏，返回家的途中，聽到有人叫我，原來是去年遇到的另外3位故鄉馬拉鬆愛好者。看著他們穿的服裝和騎的自行車，我笑著問：“你們不跑馬拉鬆、改為騎車了？”他們笑著回答：“還在跑，隻是現在開始對鐵人三項賽感興趣，所以，也練習騎車了。”他們停下來，與我聊了一會兒。我告訴他們剛才在體育場遇到的4位跑友。他們告訴我其中一位跑友李健康是揚州市市民男子甲組（45歲以上的人）跑得最快的人，不久前，他剛從10公裏和半程馬拉鬆兩項大賽中得男子甲組第一名，他的全程馬拉鬆最好成績是2小時45分鍾左右。

照片9：從揚州大學體育場返回家的途中見到的多輛便民自行車。

照片10：回到家與母親分享晨跑時的見聞時，媽媽說她在昨天的《揚州晚報》上讀到一篇有關跑步的報道，她當時還聯想到了我最近幾年開始的長跑愛好。我尋到了那篇文章，讓我特別高興的是其中有一段專門介紹了跑友李健康。他在揚州市全民健身體育節10公裏越野長跑得男子甲組（45歲以上的人）第一，成績是35分36秒。我在體育場晨跑時，他陪我跑了5圈，我們交流了各自跑步的情況。他分享了他最近比賽的成績，而我則告訴他我不再參加比賽，改為做業餘教練義工了。但整個過程中，他絲毫沒有提到他是第一名，真是謙虛呀。

照片11-12：故鄉馬拉鬆愛好者們告訴我他們現在的周末長跑大多數是到環境優美的宋夾城體育休閑公園。根據介紹，位於市保障湖南畔的宋夾城體育休閑公園麵積約為38.71公頃，其中水域麵積約為10.48公頃，陸地麵積約為28.23公頃，是一個集生態、休閑、康健、文化於一體的全民體育公園，在保護生態的前提下，以體育休閑為主體。宋夾城體育休閑公園是開敞的，建於宋夾城考古遺址。宋朝時的揚州有“一地三城”之說，分別為宋大城（老城區）、寶祐城（蜀岡上）、和宋夾城（筆架山）。宋夾城在寶祐城和宋大城之間，至今已有近800多年曆史，後來經曆戰亂等曆史因素影響，宋夾城被毀。

照片13-16：根據介紹，宋夾城體育休閑公園不僅有環城跑道、環城步道、環城自行車道，還有足球場、籃球場、網球場、排球場、羽毛球場、乒乓球館、羽毛球館、籃球館、網球館、擊劍館以及多種體育器材，是市民散步、婚照外景、約會散心、觀光懷古、體育鍛煉、球類競技的好去處。

照片17-19：故鄉揚州既有傳統的“水包皮、皮包水”於一體的休閑去處，也有品味咖啡、讀著書的咖啡館。

照片20-21：既可以在路邊小吃店品嚐到清淡可口的豆腐腦和香脆的黃橋燒餅，也可以在咖啡館和西餐廳品味西式糕點。

故鄉揚州的宗教也是多元化。

照片22：雄踞蜀岡中峰之上的千年古刹大明寺是一座名揚中外的佛教廟宇。根據介紹，大明寺初建於南朝宋孝武帝大明年間（457～464年），故稱“大明寺”。唐朝天寶二載（743年），大明寺律學高僧鑒真大師應日本僧人榮睿、普照的邀請，為弘揚佛法，曆經十年艱險，先後五次失敗，終在唐天寶十二載-日天平勝寶五年（753年）東渡日本。（注：因為這次探親沒有探訪大明寺，此照片是從網上下載）

照片23：位於運河三汊河邊的高旻寺是另一座國家重點佛教寺廟，建於清代中葉。

照片24：位於廣陵區東關街300號的武當行宮是一座道教文化場所。根據介紹，武當行宮始建年代不詳；明朝宣德三年（1428年）知府陳貞在原址上重建；清朝嘉靖時重修，並存有王軌所撰碑記；清朝光緒時再次重修，並於光緒二十八年（1902年）成為近代揚州第一所官立中學儀董學堂（今揚州中學前身）；後來，又被改為道教文化場所。

照片25：位於文昌中路的瓊花觀。根據介紹，瓊花觀始建於西漢成帝元延二年（公元前11年），是一座供奉主管萬物生長的後土女神的後土祠；宋朝宋徽宗趙佶賜金字匾額題為“蕃釐觀”，因而得此名；宋代歐陽修任揚州知州時，內築“無雙亭”，以供養花，後被人稱為“瓊花觀”。後來經曆戰亂等曆史因素影響，瓊花觀殿宇已毀，如今，僅存瓊花台，“蕃釐觀”石匾，“玉鉤洞天”井等遺跡。

照片26：位於廣陵區北河下25號的耶穌聖心堂是一座建於1873年的天主教教堂，總體是哥特式建築風格，教堂的大門帶有中國建築特色。

照片27：位於廣陵區皮市街的揚州第一座基督教堂舊址，也是揚州教案發生地。這座教堂由英國內地會傳教士戴德生於1868年創辦。

照片28-29：位於廣陵區泰州路揚州大學商學院內的另一座基督教堂：神在堂。根據介紹，神在堂為哥特式建築，尖拱券，彩色窗玻璃，可容納600人聚會禮拜，由美國聖公會於1924年興建。因為我以往在探親期間參加星期天敬拜的萃園路禮拜堂正在維修，這次是在這座教堂參加敬拜。根據介紹，包括擴建的副堂，星期天大約有近2000人到神在堂參加禮拜。

當然，絕大多數年輕人的婚禮不是在宗教場所舉行，拍攝婚紗照還是在大自然中。這些是我們覽遊故鄉揚州藝術中心時在明月湖附近見到的3位正在拍攝婚紗照的新娘。

照片30-31：一位頭戴鮮花、手捧鮮花的新娘。

照片32-35：有多人陪伴拍攝婚紗照的另一位新娘。快要上車時，拍完婚紗照的新娘和伴娘看上去都比較辛苦：-）））。

照片36：又來了一位拍攝婚紗照的新娘。

照片37：5輛裝飾喜慶的汽車停靠在明月湖邊的藝術中心，有可能還有其他新娘們：-）））。

照片38：美術館正在有烏克蘭藝術家特別畫展。

照片39：音樂廳打出的歐美室內音樂係列預告。

[廣陵曉陽]

在世界風情壇與網友交流之一：

來源: 匡吉 於 2015-11-19
因為鑒真和尚，揚州與日本其實是有淵源的。不知市內是否有有關“揚州十日”的蹤跡？

來源: 廣陵曉陽 於 2015-11-19
認真地說，你的曆史知識真豐富呀。知道鑒真和尚東渡日本這個史實的人比較多，但知道明清朝代更換時清軍將士在揚州屠戮劫掠，十日封刀（揚州十日）的人很少。揚州人沒有忘記當年明朝守將史可法統率軍民，堅守孤城的那段曆史，在揚州留下了與史可法以及相關戰事有特殊情感的場地，比如史公祠（有史可法的衣冠塚）、雙博館前的史可法雕像、史可法路等等。史公祠有一副感人的對聯“數點梅花亡國淚，二分明月故臣心”。
謝謝你的留言討論。