我不反對多黨製，但我絕不相信那些把“臘肉”、“包子”掛在嘴上的家夥。這樣層次的水平，連做人都不配，你能指望他們扮演一個建設性的反對派？！我們小時候也聽到過“蔣光頭”、“蔣該死”這樣的用語，但是現在你絕對看不到了，這從一個側麵說明了TG的進步。至少，在這個網壇上我從來沒有看到過。僅此一點，左右兩邊的人品已經黑白分明。（有人用常凱申，那不是罵人，而是調侃學界笑話）
我也不反對TG下台、不反對政黨輪替，但我目前真看不到一個成熟的政治團體能夠取而代之並且幹得更好。至少，世人皆知TG在紮紮實實搞建設，千千萬萬的同胞擺脫貧困、走上小康、進入中等收入水平。我們都回國看到了，有誰不承認今天國人的生活要遠遠勝於我們二、三十年前出國時的條件？我為民族興旺和同胞幸福由衷高興！難道你不高興？你為什麽滿腔仇恨？你能幹到這水平？
有些人把多黨製價值觀化，認為這樣高尚，那樣不高尚。套一句調侃的話：You are too simple, sometimes naive。一個時期、一個地方有一定的製度，不是因為這個製度道德高尚，而是因為需要這樣一個工具來管理社會。管得好，就是好製度。管不好，就不是好製度。形成一種政治製度，自有它存在的道理和曆史因緣。我們要讓多黨製為民眾服務，而不是讓民眾做多黨製的奴隸。你不相信民眾會成為多黨製的奴隸？那就看看阿拉伯之春吧，看看美國國會如何扯皮吧。
我到認為理想主義教育比多黨監督更重要。人有惡的一麵。貪汙腐敗、官僚霸道出自人性，而不在於出身或製度。無論你是官二代還是來自平民，無論你在專製社會還是民主社會，當你擁有權力和機會的時候，都有可能在誘惑麵前跌倒。民主、法製可能是一個製約權力的好辦法，但不能解決人性問題。真正解決問題，恐怕不僅需要權力製約，更需要理想主義教育。經過儒家理念修身教化的官僚，為國為民，兩千多年不乏其例，而理念教育最成功的時期，莫過於1949年到改開之前。那個時期確實充滿階級鬥爭，也有某種不平等（比現在平等多了），但誰也無法否認那時官員是曆史上最廉潔奉公的。
我知道有些朋友反共，但他們不反華。我的父母和家庭也經曆過極大冤屈，我有從充分理由反對TG。但我們必須把黨員個人和這個政黨區分開。做為一個政黨，中共以理想主義立黨，追求公平正義的價值觀。價值觀難以判斷對錯，因為那是一種選擇。公平正義不能實現，不在中共立黨理念，而在黨員個人的人性。改造人性，是人類最重大的挑戰。曆史證明，江山易改，人的秉性難移。但是做為價值選擇，你難道不讚成一個追求公平正義的政黨？
就製度和廉政建設而言，我們也看到中國這兩年巨大進步。局麵在好轉，大家有希望，但要一步一步來。無論是反腐還是建立新製度，都需要一個過程，一個改革或改良的過程，而不是革命的過程。遺憾的是，有些人痛恨49年的革命，他們自己卻隻有一個目標：就是顏色革命。不把TG一腳踢下去誓不罷休！這就很奇怪，你反對從前的革命，自己卻堅持革命。你堅持革命，卻沒有老共那種二十年後一條好漢的精神，而是企圖依靠洋人搞顏色革命，鼓動民眾上街騷亂、亂中奪權。明明白白告訴你們，我不希望中國成為又一個利比亞、烏克蘭或敘利亞。而且，我根本不相信你們這些人能領導國家。
看到那些所謂的不同政見者，我隻能對中國多黨製的前途感到悲哀。這些人懷著滿腔仇恨，或者極盡中傷惡毒謾罵，或者寡廉鮮恥造謠汙蔑，或者裝腔作勢、蒙騙民眾以售其奸。但是沒有用，因為他們有一個邁不過去的坎：就是中華民族的立場。我有兩把尺子，能察秋毫、精確無比：一是中華民族的立場，而不是普世立場；二是，多數人利益，而不是少數人利益。你們什麽時候能通過這兩把尺子，什麽時候才有希望。否則，必然自絕與列祖列宗，自絕與父老鄉親。
個人見解，交流思想，不做爭論，不做糾纏。詆毀謾罵，原物奉還。好自為之，珍惜馬甲。
