我們的語言危機？

據說上海現在是內環線內說外語，二環線內說國語，三環線內外才說滬語。這與北京一環內是外語天下，二環內是“什錦”國語，三環線內外才聽到正宗“京腔”是一回事。最直接的社會文化結果是，在城市核心地帶，本地人不見了，老百姓喜聞樂見的本地喜劇和戲曲難覓了。於是又有專家呼籲保護方言，搶救民俗；政府部門挖空心思，甩重金，尋對策。此乃政府政策的結構性問題。為何不先花點錢把相當數量的本地人留下，省得日後再花錢修補？ 

不過，中國統一書寫語言兩千二百三十年，又統一口語近一百年，前者善當其功，後者則是乏善可陳。究其原因，不外是教育體製和百姓生活的平衡與抵消。受過教育的大多會官話或普通話，平常百姓自然是鄉音繞口。就是官人或幹部們到了家，還不一樣是融入大家庭院的自然和溫暖中去？

縱觀天下，此乃不二法則。如此，語言便成了文化認同的重要原因。現代化縮小了人們溝通的距離，並提拉“強勢”語言的擴張力，如英語在所有領域的影響，英法語在外交場合的通用。然而，這並不妨礙在過去獨尊法語的比利時，人們推動爭取佛萊明語官方地位的不懈努力；威爾士語同英語在同一個大不列顛帝國中的抗爭和共存；也絲毫未減加拿大魁北克以法語文化為標誌的獨立運動。

所以程乃珊說“上海話是活水泉，隻會發展，絕不會消亡”是有道理的。何以曉得？答案自然是語言所紮根的生活是不朽的，與地球永存的。

[君子]

回複不想穿馬甲的評論:

不想穿馬甲君的觀察很有道理。舉一列為證 --- 非常好， 過去的上海話說成交關好，蠻好哦。到了我們這一代，會說成讚，老好噢，俠氣好，好的來佛得了，好的來一塌糊塗。再後來是佛要塌好嗷。當然關鍵字的“好”是不會變的，隻是前後的形容詞與副詞可謂麵目全非了。如此等等， 不一而足。身在國內的人會多少融會貫通，而我們這些人則會有些距離。謝謝。

[不想穿馬甲]

“上海話是活水泉，隻會發展，絕不會消亡”.
是啊，語言是隨著時間的變化而變化。在這裏遇到一些以前去台灣香港的上海人的後代，其中有些人也會說一點點上海話,但聽上去就和以前弄堂裏外婆講的上海話一樣.再聽聽一些現在才來的80,90後小年青講的上海話也有點怪怪的，也許他們聽我們的上海話也會覺得怪怪的。

[君子]

回複小媛的評論:
小媛說得挺對。偶然也玩兒點嚴肅吧？不過，語言是生活的需要。生活環境變了，這詞匯用語也自然多樣，豐富起來。 比如，滬語中的洋涇濱， 國語中越來越多的外來詞。

[君子]

回複遇舟的評論:
同意遇舟的觀察。過去的相聲大師如候寶林，馬季； 上海的滑稽大師姚慕雙，周柏春，引人入勝之處靠得是妙語連珠。城然是深厚的文化底蘊，語言功夫的積累。後來者的許多，則有使盡渾身解術，乃至於鬼哭狼嚎，捶胸頓足，仍不盡人意之嫌。想必是太急功近利，欲速則不達也。

[小媛]

語言本就是個與時俱進和環境變化下的產物。工具的一種，文化傳承的載體。

[遇舟]

時代發展飛快，沒有了距離的世界，也就失去了神秘和期待。相聲和地方戲曲，曾經給普羅大眾帶來許多笑聲和回味。如今編的；演的搜索枯腸，汗流如注，台下笑聲另落。。。。所謂新詞語，不過是“跑跑”“靠靠”“貓貓”等等。。。。幽默？？？

[君子]

謝首席讚同。地方戲曲，北方的餃子，南方的小籠包，其適用雖有局限性，卻是各地百姓的最愛，都與語言有千絲萬縷的聯係。有孤芳自賞者，自得其樂；有通吃天下者，則享萬福矣。

[首席聊天師]

深有同感~

很多方言的魅力，不僅僅在我們欣賞相聲的時候，更是一筆財富！