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“先入為主”與“主觀定力”

(2014-03-25 09:53:28) 下一個
 

“先入為主”與“主觀定力”

 

 

所謂“先入為主”,是指先聽進去的話或先獲得的印象往往在頭腦中占有主導地位,以後再遇到不同的意見時,就不容易接受。我們有時候也稱之為頑固派固執派,或者“花崗岩腦袋”。近似的成語叫做:一葉障目,不見泰山。

 

不用說,這是個貶義詞。這個講的是有一種人不能與時俱進,看不到事物的變化與發展;或者說因為不(願意)了解事物真相,隻是看到了事物的一個表象,沒有看到事物的本質。雖然我們往往會認為某種表象的東西是其實質的一部分,但也有很多情況下,表象與實質是截然相反的,這就是偏見(或者極端)。無數事實早已證明了這一點,比如宴席上看見一碗不冒熱氣的湯,就以為是涼湯,其結果可想而知。

 

“先入為主”的主觀意識不是沒有道理的,因為是一種間接或直接經驗,其目的是為了自我保護,或者是對他人的善意勸告與提醒。其結果就是拒絕接受新生事物,失去了解事物的機會,從而遠離事物本真。“先入為主”有沒有正確的呢?回答是否定的(除了某些暫時的現象)。因為事物是在不斷變化與發展的,不是一成不變的,之間,必然存在差異,所以需要用變化與發展的觀點來看待事物。而偏見與極端,也是不符合事實的。

 

“主觀定力”,是指內心強大的自我中心主義,一旦認定了某種事物,就按照自己的思維方式和計劃藍圖去行動、去實施。這裏的主觀往往有兩種情況:一種主觀就是“先入為主”,另一種主觀剛好相反,是善於了解不同思維模式的特點以及長處和短處,有助於在分析、解決問題的過程中,發揚優點、克服缺點,積極、主動地發揮自己的思維優勢,我們稱之為實事求是。前者所表現出來的定力,無疑就是“頑固不化一根筋,始終堅持自己的觀點;而後者所表現出來定力,是一種準確把握事物核心與真相的毅力與信心,力求追根溯源、一問到底、打破砂鍋璺到底,始終保持積極的中立、積極的中庸。

 

進一步來分析,上述兩種“主觀定力”區別的關鍵,就是對待事物“正確與錯誤”的時候,是否可以做到open mind。所謂“open mind”,就是一種虛心的、思想開明的見解;無先入之見、也無偏見;心態大度、接受挑戰的思想,或者是處事風格。

 

以天啟宗教(即亞伯拉罕諸教,包括天主教、東正教、新教、伊斯蘭教、猶太教等)為例。

 

對於華人來講,歐美國家是亞伯拉罕諸教相對盛行的地區。目前,基督教(指天主教、東正教、新教)信徒大約有22億人,是世界上最大的宗教。有些華人,一聽到基督教,或者伊斯蘭教,就想到中世紀的陰暗以及基督教的玄秘組織,或者就是近代的911事件和恐怖主義。這種認識,來自課本學習、新聞報道、政治洗腦,或者道聽途說。這就是先入為主

 

但是,如果你親自走進基督教或者伊斯蘭教的世界,拜訪教徒們的家庭,與教徒們談心,很可能會發現一個全新的世界,一個與新聞報道或政治洗腦完全不同的精神境界。塵世間所有的表象,要麽是一種極端,要麽是一種假象,而並非真相或事實。

 

結論:一個人的主觀定力,是來自TA的自我認知與自我完善,也就決定了TA的成功與否。

 

 

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