對“無知”的心理學分析

 

 

所謂無知，那就是不知道、不了解。本來，任何人都不可能是天生聰明，必定有這樣那樣的認知缺陷，這是客觀存在。我們的一切知識與經驗，都是來自學習和生活。即使是生命100年，也有學不完的知識。所以說，聰明人是不會說自己很聰明，更不會說別人無知。

 

在生活中，在網絡上，我們時常遇到這樣的罵街：你很無知！無知得很！如此等等。撇開朋友之間的玩笑話不說，從當事人的說話口吻來分析，顯然是出自一類自認為高人一等、無所不知的人士。這個世上誰會無知？即使是乞丐，也有兩把刷子。如果沒有一定的乞討經驗，那乞丐早就死光光了。因此，喜歡說別人無知的人，其實是自己對事物的一知半解罷了。他們往往覺得自己知道的一麵，認為他人不知道；而他人談及的一麵，自認為他人是錯誤的。錯與對，在不同價值觀共存的社會裏，什麽才是標準？

 

維基百科：西方心理學中的認知心理學有個術語叫做達克效應（D-K Effect，Dunning-Kruger Effect）。意思是：水平差的人反而自認為很牛叉，錯誤地認為自己比平均水平高。這個錯誤認知來源於這些低水平的人不能夠辨別自身的不足，認識到自己的錯誤。相反，越是聰明、有知識的人越容易自我懷疑。聰明人會更容易認識到每個人，包括自己在內，都是會犯錯誤的。他們明白有很多自己不知道的信息，想不到的情況。所以他們做決定更會留有餘地，更會聆聽別人的想法。一個開放的思維（open-mind）也正是聰明的標誌之一。

 

不過，有人拿出一句中國成語：無知者無畏；無知者無罪。這又如何解釋？

 

其實，這前半句也就是“初生牛犢不怕虎”的意思。什麽都不知道的人也就什麽都不會害怕，果真如此？無知者無畏，似乎在中國文革期間比較流行。那時侯，社會上有一種不好的風氣，就是以“無知”為榮、以“大老粗”為榮，“知識越多越反動”。“無知”不僅光榮，而且還可以任意胡來，無所畏懼，甚至能使“有知者”斯文掃地。其實，這就是一種人性的悲哀。值得慶幸的是，現在有些人已經認識到文革的錯誤了，開始道歉了。道歉雖然遲了點 ，但也是一種從“無知”轉變成“有知”的過程，是明了事理的人。

 

後半句則是講的就是因為自己不知道，所以應該無罪。網友對於這樣的判斷分析指出：當我們不對“罪”這個概念作出明確清晰的界定之前，而拿來用，就一定會犯“用自己的價值判斷來代替自己的認知”的偏見，或隻是在“表達自己的一個價值判斷或喜好”而已。這樣做，唯一有意義的隻是，讓大家明白了你“喜歡什麽，不喜歡什麽”而已。 

 

世上還有一種無知，就是缺乏善心，不明事理。佛教講：無知就是不明。雖然講的是佛教，但對於凡夫俗子也是一樣道理。在生活中，人們對各自不同的價值觀有很大的執著，從而造成人們之間相互理解和相互溝通的障礙，缺乏尊重和理解，就喪失了對話的前提和基礎。這些都是無知的某些方麵，但絕不是說某某人一無所知，沒有學曆或知識。

 

在當今虛擬的網絡中，隨處可見“我是流氓我怕誰”的情形，這種無所忌憚，其實就是一種語言暴力。具有心理陰影的人，往往使用語言暴力來發泄自己對社會或人性的不滿，讓自己扭曲的心態得以釋放。好在我們這個社會還是善良的人士、理性的人士居多。值得推崇的，應該如淨空法師所言：佛法無邊，善心永存。