人生哲理99條（76）：美源於自然、超越自然

 

哲學對美的定義是：美是某個事物的組成部分，是具體的環境、現象、事情、行為、物體對人類生存發展具有的功利性能、正麵意義和正價值，是個人在接觸具體事物的過程中，受其作用、影響和刺激時產生愉悅、滿足等美好感覺的原因，是人們通過反思和尋找美感產生的原因，從具體事物中發現、彰顯、界定和抽取出來的有別於醜的相對抽象事物或元實體。因此，美不是美的具體事物的全部，它僅僅是美的具體事物具有的一個組成部分。

 

很多人都思考過美的起源。甲骨文中“美”其實是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，後來簡寫時誤作“羊”、“大”兩個字，和“美”同源的“每”字，甲骨文寫作戴羽毛頭飾的婦女，在古代兩個字都是表示漂亮，好看的意思，後來才作他用。莊子指出：天地有大美而不言，四時有明法而不儀，萬物有成理而不說。大美、明法、成理存在於天地、四時、萬物之中，是天地、四時、萬物的組成部分。柏拉圖認為：美不是美的具體事物。美是理念，是美的具體事物所以美的原因。英國文化協會在一次調查中發現：mother （即母親）是世界上最美的單詞。母親之所以美，首先是因為母親是女性，還有一個原因，就是哺育後代。

 

似乎“美”存在於宇宙間的每個角落，隻要我們細心，就會發現：這個世界無處不是美。女人如花，讓我們看到美的天使；孩童如花，讓我們看到美的未來。我們看到花的開放，會滿心喜悅，我們看到花的凋零萎敗，會有無限的惋歎、眷戀。在世界上，有不同的種族，不同的文明，不同的語言；在一個社會中，有不同背景、不同階層的人。但是，似乎人人都對花有美的感受，花就是大自然中一種美的象征。

 

從人類的行為來觀察：在大部分人的經驗中，都有過送花給別人，或被別人送花的經驗。我們在什麽情況下會送花給朋友？我們在什麽情況下會接受別人送的花？嬰兒誕生了，有人會帶花去祝賀；每年的生日紀念，也常常有朋友送花慶祝；當學業結束了，也有人可能送花給我們，也許是祝賀結束學業，也許是祝福未來的前途，也可能是依依不舍的友誼，是告別時的依戀；戀愛中的人，都喜歡送花給對方；在婚禮場合，花是最適合用來祝福一對新人的結合的。花，自然就代表了欣喜、愛慕、追求與祝福。

 

但是，花在某些場合的出現又似乎不完全代表喜悅。如朋友生病住院，我們也常常帶花去探望；老人過世，我們也時常送花悼念；大家應該還記得水葬的儀式，也是用鮮花簇擁。這時的花，應該代表著安慰、鼓勵、安息、告別、懷念與感傷等等。

 

如果，送花是人類對“美”的一種感受，並且渴望把“美”和別人一起分享，那麽，這“美”的內容究竟是什麽呢？花是嬰兒的喜悅，是生命的慶祝，是婚姻的祝福，是生病的安慰，是告別的依戀，又是死亡的安息。花代表的意思竟然如此複雜。因此，人類覺得“花”是美的。這“美”的內容也就非常複雜了。

 

從植物的生態來看，一粒種子，就已經隱含著一朵花的元素。種子外圍常常有一個堅硬的殼。在硬殼的保護中，裏麵那柔軟的部分叫做“仁”，那就是種子發芽的部位。一粒種子，給它陽光、雨水、土壤，在適合的氣溫下，它就要發芽了。它努力掙開硬殼的部分，讓那柔軟的“仁”發芽，長出像嬰兒的手一般的葉片，迎接陽光，迎接雨水。其實，在整個植物的生長中，我們都會覺得一種美的喜悅。生命的成長並不容易，我們在植物的成長中往往看到自己的成長，我們覺得“美”，常常也是因為在植物中看到了自己，看到了成長過程的喜悅與艱難。因此，“花”的開放，在植物的一生中有特別的意義。

 

感受“花”的美麗，靈感還是源於春天的多倫多，花開原野、遍布春落的場景。簡單地說，“花”是植物的生殖。一棵樹開花，花預示著生命的成熟。生命在自我完成之後，很重要的另一個意義就是：擴大自己和延長自己。花就是生命擴大和延長自己的象征。母親的偉大與美麗，與“花”又何嚐不是具有同樣道理呢？

 

釋伽牟尼是古印度一位傳布生命道理的老師，他常常在叢林花樹中講說生命真諦，也就是後來被他的弟子記錄下來的“佛經”。據說，有一次他在講課中忽然沉沒不語，弟子都在等待他說話。他卻撿起一朵地上的落花，把花傳給每一位弟子看，弟子們都不懂是為什麽，其中一名叫伽葉的弟子就向老師微笑了。釋伽很開心，把花遞給伽葉，表示，一切生命的真諦，不靠語言文字，是心與心的領悟。這就是著名的“拈花微笑”的故事。

 

人們常常愛戀花的形狀、色彩、香味。花的生命其實很短，有的兩三天，有的也許維持到一周吧。當春天來臨，適合花傳布花粉的季節，一朵一朵話綻放了，以鮮豔的色彩和濃鬱的香氣吸引昆蟲，它必須在短短的幾天內把“擴大自己，延長自己”的功課做完。因此，花的生命中感覺到“美”，並且希望與他人分享，也就是因為人在花中看到了自己的生命之美吧！

 

領悟一朵花，也許可以是領悟美的開始；領悟一朵花，也同時是領悟藝術的開始。自然的美，讓我們感覺到對自己生命的珍惜與眷戀的心情；自然的美，讓我們感悟到對人間真情的憐惜與博愛的心胸！