人生哲理99條（60）：時間的起點可以感知

中國古代的陰陽學說對於時間的起始有這樣的理論：所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”。而古希臘人亞裏斯多德主張無不能生有，而站在了時間沒有起點的陣營。如果宇宙不能無中生有，那它過去必然是一直存在的。基於這些理論，時間必定是朝著過去和未來兩端無限延伸。而基督教神學家奧古斯丁堅決主張，神存在於空間和時間之外，而且創造了時空和整個世界。有人問道：神在創造這個世界之前在做什麽？奧古斯丁答道：時間本身就是神創造的產物之一，所以根本就沒有之前可言！

 

科學界一般認為宇宙是137億年前誕生的，這個被稱為宇宙大爆炸的事件是一切的起點，包括時間和空間。愛因斯坦的廣義相對論，引導當代宇宙學家得出了幾乎一樣的結論。廣義相對論認為，空間和時間是柔軟可塑的實體。在大尺度上，空間本質上是動態的，會隨時間而膨脹或收縮；它承載物質的方式，就像海浪承載浮物一樣。1920年，天文學家觀測到遙遠的星係正在彼此遠離，從而證實宇宙正在膨脹。接著，物理學家Stephen Hawking（霍金）與Roger Penrose（彭若斯）在1960年證明，時間不可能一直回溯下去。如果你把宇宙曆史一直往回倒退，所有的星係終會擠到一個無窮小的點（稱為即奇點）上，這與它們掉進黑洞的意思差不多。每個星係或其前身都被壓縮到零尺寸，而密度、溫度和時空曲率等物理量則變成無窮大。奇點就是宇宙萬物的起點，超過這一界限，我們的宇宙譜係樹就無法再往前延伸了。在大爆炸之前，沒有物質、空間和時間。這與“陰陽學說”的“道生一、一生萬物、萬物歸一”的哲學觀點不謀而合。

 

在宇宙的大環境中，地球是以“沒有”為起始點的，而後漸至聚合，漸至半有，漸至成形，直到橫空出世，星體蔚然大觀。地球的形成是這樣一個過程，地球的時間也同樣存在著一個從全然沒有，到半有半無，直到全部擁有的曆程。其間，沒有時間不難理解，即地球還不會轉動之際，而半有半無的半時間狀態，則概括了地球初始的偶然自轉、半圈兒半圈兒的自轉、不規律的移位和不規律的全程自轉、斷斷續續的公轉這些內容。當地球的自轉兼公轉均勻穩定了，保持在曆經三百多個晝夜便能徐徐環繞太陽一周之際，這就是說，當地球具備了基本穩定的運轉規律時，她才能稱得上具備了時間性。當地球的環繞運行穩定了，沒有太大的變化了，就好似具體時間的“長度”確定了，才能是時間起始的標準，地球純粹而完整的時間距今約四十九億六千萬年。

 

在茫茫宇宙中，具體的時間必須和具體的空間相結合，時間與空間像十字交叉那樣有中心點才能輪廓鮮明。假設你真的拿著一塊表到太陽係以外的某一個星體上去，那裏沒有太陽的晝夜變化為參照，你雖然拿著表，可不論是電子表還是什麽精密的計時器，因為異星體上的空間物質差異，必然會影響到鍾表的準確性。而且問題的關鍵是你根本無法確定這表到底是快還是慢。因此，各星體的時間隻能是自成一統，地球時間是一種獨立客觀的存在，異星體上的時間是另外一種獨立客觀的存在。星體的時間與空間都是有開始，亦有結束。宇宙中每一枚星體的時間與空間，都是其星體物質能量的一部分，是每一個星體的運行方式和存在方式。

 

對於人類來講，時間可以改變一切。隨著時間的流失，實踐驗證了預言的存在。

 

時間的確是最寶貴的東西，因為時間可以使你的感情淡化、可以讓你慢慢學會遺忘、可以讓你漸漸堅強起來、可以讓你的愛情慢慢消失、可以拂平你那感情的傷疤、還能讓你的痛苦慢慢減輕。時間的力量，它可以讓你重新審視這個世界，如計算機格式化一般，把人的思維方式也全盤更新一遍。既然時間是一種運行方式和存在方式，那麽人的思維也是一種運行方式和存在方式。這二者都是隻可感知、不可觸摸的。

 

當時間突然停止後，回頭再想找尋原來的我，才發現我已非我。因為我們可以發現存在於時間之外的心靈，是可以跳出我們這個宇宙的。從某種意義上說，心靈可以是超越時空的。當時間在嘀噠嘀噠時，心靈可以感知世界的變化；當時間停止嘀噠嘀噠時，心靈依然存在，它在靜候時間的起點，感知這個世界即將發生的事件！