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第二天一大早，還躺在床上，就感覺腰酸腳痛。雖然早有思想準備，但這樣的遠足跋涉還是有點累，是應該有交通工具了。早餐之後，在客棧帶上足夠的包子和水，並租了一匹高大的灰棕色馬，一路向西。
大街上還是很安靜，隻是比昨晚的村民略多一些。那些村民看上去與現代人也沒什麽不同，但看我的眼神怪怪的。路過一個集市，瀏覽了一下蔬菜和雞鴨魚肉市場，也與現代差不多。整個村子有點像《射雕英雄傳》電影城的一個景點，還是趕路要緊，千萬不要冒出來一個白發魔女。總之，一路上還算順利，快馬揚鞭，直奔峨嵋山。
太陽西下的時候，遠遠地就看見一座高山。山頂有一座廟宇，在晚霞的餘輝下，散發出耀眼的光芒，想必這裏就是佛教聖地峨嵋山了。好不容易看見一個路人，一打聽，果然就是。可這裏還是人煙稀少，異常荒涼，真有點西天取經的味道，隻要不會遇上妖精妖怪就行。
據古書記載：峨嵋山又稱峨眉山，因有山峰相對如蛾眉而得名。後嫌“蛾”字不好，改成峨眉。這個“蛾眉”就是“黛眉”，而黛眉就是女子的眉。這樣一想，峨嵋山定有不少美女仙女了，當然，是不是一定會遇上妖女妖精，也就很難說了。想到這裏，心中甚是思念“羽菁惠文”！
不過，唐僧西天取經之時，雖然沒有路過峨嵋山，悟空和八戒卻與峨嵋山普賢菩薩的坐騎白象有過幾次交手。據史料記載：那白象，也就是黃牙老象，身高三丈，手使一柄長槍。與八戒打鬥中，伸開象鼻，輕輕一卷，捉住了八戒；又卷住悟空，悟空用金箍棒往白象鼻孔一捅，使白象現出本象，答應護送唐僧師徒越過獅駝嶺。無奈三怪不允，又經多次打鬥，普賢菩薩奉如來佛祖之命，收回白象騎著回到峨嵋山。
《西遊記》雖是明朝（16世紀明朝中葉）所寫，但故事也是唐朝發生的，故事的人物原型是玄奘。公元629年，唐朝僧人玄奘違反朝廷當時禁止百姓擅自西行的規定，從涼州偷渡出關，隻身赴印度學習佛教教義。經過16年，在644年回國，並向唐太宗寫信報告了情況。這樣看來，我現在所處的年代，還是有可能遇到妖怪神仙的！但願阿建教的幾招還能管用。
穿梭之前，曾經來過峨嵋山，20世紀末期和21世紀早期就有多次，那個差別已經是十分巨大了。而與幾個月前的一次探訪相比，那差別就更大了。眼前的山脈，是縱橫交錯、森林覆蓋、小河奔流，隻能從遠處看見峨嵋山的輪廓，遠比2084年或1980年有更多的野味和自然，大大小小的猴子在四處嬉戲，我自己則被猴群們當成外來世界的動物了，讓人想起《猿人世界》的恐怖場景。
峨嵋山，位於在四川盆地西南部，地處長江上遊，屹立於大渡河與青衣江之間，包括大峨嵋、二峨嵋、三峨嵋、四峨嵋，其中主峰高（就是大峨嵋，也就是我們通常說的峨嵋山）3099米，高出成都平原2500－2600米。山中一線天、舍身崖等絕壁高達700－850米，也就是得仰著臉抬著頭的看絕壁險崖，峨嵋山山勢雄偉，隘穀深幽，飛瀑如簾，雲海翻湧，林木蔥蘢，有“峨嵋天下秀”之稱。印象中，海拔3077米的金頂，則是佛教聖地華藏寺所在地。
可眼前，就隻有一座寺廟，既不是華藏寺，也不是報國寺。按照來之前的考證：峨嵋山有悠久的人文曆史，有文字記載的可追溯到3000多年以前。公元420年（即東晉元熙二年），這裏就開始修建萬年寺，當時叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺，因普賢菩薩而得名，峨嵋山也就是普賢菩薩的道場。李白曾經寫過一首詩：峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。名公繹思揮彩筆，驅山走海置眼前。隻是現在還不見詩仙李白，這位青蓮居士還要等十幾年才出世。
遠遠地就聽見普賢寺內傳來的鍾聲和磬聲。沒多久，就看見楠樹蔽空，紅牆圍繞，偉殿崇宏，金碧生輝，雲香嫋嫋。走進的時候，看見兩位僧人正在給路人布施，似乎是粥一類的，這下可讓我肚子咕咕直叫。趕緊下馬上前，問道：
“請問大僧，這裏可是普賢寺？”
“正是。請問施主……”
“哦，本醫姓龍，號草仙，祖籍嘉陵江邊，今日行醫路過寶地。不料聽見寺廟禪聲四起，希望能與方丈敘談敘談。”
“原來是杏林中人。方丈雲空大師正在大殿講經，看你一路走來，想必是餓了。草仙大師不妨先喝完粥，再去拜訪不遲。”
“多謝了！”
傍晚時分，終於能夠與須發銀白的主持方丈雲空大師見麵。雲空大師一聽說我是行醫之人，便興致勃勃地談論起寺廟中這些年經曆的疾病治愈過程，希望我給予指點。
“草仙大師行醫，想必已是走遍華夏了。”
“雲空大師言過了。草仙隻是繼承祖業，來此地也是第一次。”
“草仙大師可知，峨嵋山最早流傳和興起的，並非佛教，而是道教。所以，這一帶至今仍然十分流行中醫養生。草仙大師可是佛門弟兄？”
“草仙的母親是很虔誠的佛教徒，而我本人隻是喜歡鑽研佛教和中醫罷了。”
“喜歡鑽研？佩服啊！佛教與中醫，有很多相通之處。最關鍵一點，就是崇尚自我的內在調理與修身養性。”
“雲空大師所言極是！”
“草仙大師此行的目的是……”
“峨嵋武林派別很多，武林高手雲集。雲空大師有沒有聽說過峨嵋後山派的峨嵋鴛鴦劍？”
雲空大師一聽峨嵋鴛鴦劍，臉上頓時露出一絲浮雲之色。歇息片刻之後，雲空大師開始回憶他所知道的鴛鴦劍的故事。
峨嵋後山派，是峨嵋派的一個分支。峨嵋後山派最初是由蜀國清遠大師於560年（？）創立的，原本也在這一帶。但清遠大師善於吸納道教的部分精華，尤其是道教的混沌劍法，逐漸創立了後山劍法。據傳，清遠大師曾經得到一位來自西域高人的指點。幾十年前，後山劍法曾經風靡江湖，成為武林奇葩。不過，幾年前，後山派參與了一場宮廷事件，也就是傳說中的武則天幕後聽政。武則天掌管後宮之後，武林中又傳出後山派慘遭滅絕的消息，幾百號人所剩無幾。目前，無人知曉此事是何人所為。
“雲空大師可知道後山派掌門人或者其弟子現在何處？”
“草仙大師，現在可不是打聽這個的時候，我擔心此事可能是……”
“朝廷所為？”
為了獲得雲空大師的信任，我拿出鴛鴦劍譜的影印本（實際上是手抄本）遞給雲空大師。雲空大師接過一看，大吃一驚：
“你怎麽會有這個？趕緊收起來！這可能會帶來殺身之禍！”
“雲空大師，不瞞您說，本人與後山派是有緣之人，不然也就不會有這部秘笈。本人遠道而來，就是為了找到鴛鴦劍武功的傳人。”
雲空大師猶豫了一會兒，試探地問道：“要找後山派掌門人及其弟子的各道人士很多，貧僧也不可隨便告訴不相幹的人，也不希望再有人受到傷害。”說完，雲空大師就起身欲離去。
“雲空大師請留步！我可以告訴您詳情。”
雲空大師聽完我編造的那個天衣無縫的故事之後，又觀摩了我使出的幾招劍法，開始有點相信我是清遠大師的遠親，並了解了我這次來峨嵋的目的，然後小聲說了一句：“京城後宮，翡翠鴛鴦玉佩。”臨走時，再三囑咐，此事萬萬不可聲張，小心行事，好自為之。
在此之前，雲空大師詳細介紹了傳說中的鴛鴦劍的由來。
峨嵋山的核桃壩附近有一個“星辰閣”，又稱天羽寺，建於公元432年。相傳公元489年，鴛鴦劍在此打造。鴛劍長三尺八寸，鴦劍長三尺四寸，利可斷金，強可穿鐵。江湖傳言，雙股劍中藏有一個天下無敵的秘密。如果有人掌握了鴛鴦劍的劍法，還擁有這個秘密，定會掌控天下。這也是有人想利用鴛鴦劍推翻朝廷的用意，但至今無人知曉。
傳說中，鴛劍乃黃金寒鐵鑄就，鴦劍乃白金玄鐵鑄就。鑄者采集天山之雪，經特殊工藝鍛造七七四十九天，鋒利無比，呈流線型。因劍模已毀，此劍為絕版。用現代的話來講，黃金寒鐵，就是含金含鈦的隕鐵，減輕了劍的重量，使得鴛劍更加輕便靈動，而隕鐵中所含磁性成分，在箭雨中可以增加避劍能力。白金玄鐵就是鉑鉻合金鋼，增加了鋼的強度和硬度，在兵器的碰撞中占盡優勢，用來刺穿敵人的鋼鐵鎧甲，更是勢如破竹。
劍柄：鴛劍裝飾祥瑞黃龍一條，也磨製九九八十一天。龍口位於劍柄上方，正對劍鋒；鴦劍裝飾浴火鳳凰一條，磨製九九八十一天。鳳喙位於劍柄上方，正對劍鋒。浮雕的龍鱗鳳羽可以增大手握劍時的摩擦力，不易脫手，兩條神獸神態栩栩如生。
劍托：劍托有一個半圓可以旋轉打開，與另一個半圓重合。兩劍劍托同時旋轉之後，劍托互扣，可以形成雙劍合壁，並發出巨大的能量和光芒。
劍鞘：《鴛鴦劍譜》刻寫在劍鞘之上，目的之一是迷惑對手，因為劍鞘之上的《鴛鴦劍譜》是一套自斷武功劍法。目的之二是麻痹對手，讓對手以為使用者不懂劍法。此套原版劍法並不與鴛鴦劍同在一處。據傳，《鴛鴦劍譜》言簡意賅，鬼異毒辣，以修煉內力為主，集天地之靈氣。舞劍時，講求天時地利人和。在不同的時間，雙劍合壁時，可以發出不同色彩的光芒。
聽完雲空大師的介紹，我就鬆了一口氣。這樣的描述，基本上與我擁有的鴛鴦劍一模一樣，應該是真的！而且，雲空大師所指引的方向，也是對的。看來，我這次時空穿梭之旅還很有成功的希望！心中大喜！
在雲空大師的關照下，經過一番精心策劃、繪製草圖、充實行囊、選備馬匹，開始了我有生以來第一次騎馬長途旅行，起點普賢寺，直奔長安城！
