上帝的名字

 

在《聖經》中，上帝的名字代表上帝，因為上帝是萬能的。基督徒在祈禱的最後，一般都會說：“In Jesus’ name, Amen !”在希伯來語（Hebrew）中，上帝的名字就是Jehovah，即YHWH，或Yahweh（雅巍）。而耶穌的名字是Joshua（約書亞，意思是“耶和華是拯救”）。耶和華是獨一的真神（申4:39；太4:10）、耶穌是上帝的獨生子（西1:15）、聖靈是上帝強大的動力（彼後1:20,21；使2:4）。耶和華（聖父）和耶穌（聖子）與聖靈一起是三位一體的同一神之不同位格。

 

關於耶穌（Jesus）的名字是Joshua（約書亞），還有一個故事。嫩的兒子約書亞是《舊約聖經》記載的一個希伯來人領袖。據《聖經·申命記》所載，約書亞繼摩西成為以色列人的領袖，帶領以色列人離開曠野進入應許之地，那豐富的迦南美地。在他的領導下，以色列人在許多戰爭中獲得了輝煌的勝利，占領了巴勒斯坦地區一帶土地，也就是古代迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地方，是流奶與蜜之地。

 

約書亞為“嫩”的兒子，“嫩”就是“魚”或者“後裔”的意思，摩西的傳人約書亞的父親；屬以法蓮支派，原名何希阿。約書亞由於是以色列的民族與宗教的英雄，因此後來許多猶太父母都喜歡以他的名字為子女命名。例如基督耶穌，他的名字其實就是約書亞（全名Joshua ben Joseph，亦即“約書亞·約瑟之子”）。為了讓信徒不和舊約的約書亞予以混淆，因此後來才刻意將基督的那一位“約書亞”，根據希臘文而特別譯作耶穌（Jesus）。

 

此外，上帝還在各種不同的環境中，用不同的名字來顯示自己多方麵的性格；上帝的子民借著上帝的名字認識上帝的性格，上帝的性格與上帝的名字是一致的。

 

上帝的名字也代表上帝的屬性或工作。因此，認識上帝的名字相當於更進一步理解“上帝”，因為上帝以這些名字向人啟示上帝的屬性與工作。

 

上帝的名字可分為四大類：第一類是單名；第二類是與“神”（El）字聯合的複名；第三類是與“耶和華”字聯合的複名；第四類是收錄的其他名字。本文總共收錄28個名字。

 

A．單名字

 

    1．神（Elohim）――以羅欣，大能的上帝，萬物的創造者和統治者。此字為複語，由字意根（El）“強壯”演變而來。El為近東諸國（如巴比倫、腓尼基、希伯來等）慣用指神的字；閃族語文（如希伯來文）常以複語字指出該名詞（本處論神）的多元屬性，故此字雖是複數字，非說多神，而是指出神具有豐富的智慧、尊榮、能力等屬性，這是希伯來文字特色之一（參創1:1）。

 

    2．耶和華（Jehovah）――主上帝，永恒、自有、公義、聖潔、慈愛的上帝。此字由字根（hayah）意“存在”演譯而來，故“耶和華”一詞遂帶出神永遠存在、永活、永恒等涵義。此字在摩西蒙召那次事件顯出神與選民立約的含義（出3:14）嗣後凡神向人顯出當中的立約關係時，“耶和華”這字定必選用，因此，“耶和華”一詞就成了這方麵的特別詞匯（參出20:2；耶31:31-34）。 

 

3．主（Adonai）――亞多乃，做他子民的主人的主上帝。這個是希伯來語，等同於my lord。“主”由字根（adn意“作王”、“為父”、“管理”）演變而來，特別強調“主仆”及“夫妻”間的關係（前者參創24:9-12；後者參創18:12）。

 

    B．複名字――與“神”（El）有關

 

    1．至高的神（El Elyon）――伊利昂，“Elyon”意“至高”，合起來是“至高的神”，“擁有一切的神”（創14:18，22，詩78:35）。

 

    2．全能的神（El Shaddoi，或El Shaddai）――伊利沙代，養育、扶助、全能的上帝。Shaddoi由字根shadad意“能力”或由shad意“乳房”而來；前者指神的大能（如中譯本，創17:1）；後者指神是乳養、保護神（如C．I．Scofield）。

 

3．永生的神（El Olam）――以愛俄蘭。Olam意“永遠”、“時代”，因此，字意“永在的神”（創21:33）亦指神是掌管每時代的神。

 

    C．複名字――與“耶和華”（Jehovah）有關

 

    1．耶和華以勒（Jehovah-Jireh）――供給的上帝，贖回者，預備之主。“以勒”意“預備”或“看見”，意說“神必為人預備”或“神必看見人的需要”（創22:14）。

 

    2．耶和華華法（Jehovah-Rapha）（又：耶和華拉法）――醫治的上帝，醫治者，醫治之主。“華法”意“醫治”（中譯本將之譯作動詞，出15:26），意說“神必醫治人”。

 

    3．耶和華尼西（Jehovah-Nissi）――主我的旗幟。“尼西”意“旌旗”意說“神必率領人作戰”（出17:5）。

 

    4．耶和華沙龍（Jehovah-Shalom）――給我們平安的上帝，賜平安者，平安之王。“沙龍”意“平安”意說“神必賜平安給人”（士6:24）。

 

    5．耶和華華亞（Jehovah-haah）――“華亞”意“牧者”意說“神必牧養帶領人”（詩23:1）。

 

    6．耶和華齊根努（Jehovah-Tsidkenu）――主我們的公義。“齊根”意“義”，“努”意“我們”，全句意說“神必以公義正直待我們”（耶23:6）。

 

    7．耶和華撒瑪（Jehovah-Shammah）――永在的上帝。“撒瑪”意“在此”（中譯本將之作“所在”，結48:35）。

 

    8．耶和華麥加底西肯（Jehovah-M'Kaddesh）（又：耶和華彌蓋底西；瑪喀底肯Maccaddeshem）――使我們聖潔的主，或耶和華使我們成聖。經文：（出31：13）你要吩咐以色列人說：你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。

 

9．耶和華羅伊（Jehovah-Rohi）（又：耶和華羅以）――主我的牧者，或者神是我的牧者（The Lord is my Shpepherd）。

 

10．耶和華耶穌（Jehovah-Jesus）――我們的救主。

 

11．耶和華基伯（Jehovah-Gibbor）――耶和華是大能者，耶和華必像勇士，耶和華是我們的勇士。經文：（賽42:13）耶和華必像勇士出去，必像戰士激動熱心，要喊叫，大聲呐喊，要用大力攻擊仇敵。

 

D．其他名字：

 

1，沙伯特（Saboath）（又：Sabbaoth撤巴俄，沙博）――擁有者，萬軍之主。經文：（撒上1:3） 這人（以利加拿）每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華。“萬軍之耶和華”Saboath：是擁有者，萬軍之主的意思。所謂萬軍之耶和華的意思就是天軍，天使都是上帝所統管的。Sabaoth字應作“安息日”，此處可意“神是安息日的主”。

 

2，齊根奴（Zidkenu）――稱義者，我們的義。經文：（耶23:6）在他的日子，猶大必得救，以色列也安然居住。他的名必稱為耶和華我們的義。耶和華我們的義，就是Zidkenu，他是我們的稱義者，是我們的義。

 

3，耶和華伊利格摩拉（Yahweh El Gemolah）――耶和華是施行報應的神。經文：（耶51：56）這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住，他們的弓折斷了，因為耶和華是施行報應的神，必定施行報應。

 

4，耶和華納可（Nakeh）――耶和華是打擊者。經文：（結7：9）我眼必不顧惜你，也不可憐你，必按你所行的報應你，照你中間可憎的事刑罰你。你就知道擊打你的是我耶和華。

 

5，神（Theos）――等同Elohim。

 

6，主（kurios）――等同Adonai。

 

7，創造主（The Lord of creation）――此字在舊約出現三次：傳12:1；賽40:28；43:15，新約二次：羅1:25；彼前4:19。

 

8，父（Father）――神為父的觀念在舊約雖多次出現，在新約時借著子的樣式，叫人更認識父的作為。

 

9，子（Son）――人子，冠以“神性”。

 

10，聖靈（The Holy Ghost；The Holy Spirit）――代表神。

 

    11，神（God）――The Lord of lords（萬神之神）。

 

上帝的名字，正如他的偉大一樣，神聖而萬能。Hallowed be Thy Name!

 

（本文僅供研究學習之用。）