古代男人為何無緣“裸婚”之美

 

 

人在這個世間最美的經曆是什麽？無非愛情和婚姻。通過愛情共同走進婚姻殿堂的男女，在童話般的激情指引下，以野火般燎原之勢，追求那柴米油鹽的“齊人之福”。雙方坦誠相待，交心交肺，毫無保留，一路花團錦簇直抵幸福的彼岸！這叫什麽？這就是我們通常所說的裸婚，美得讓人心醉神馳的裸婚。

 

    讓婚姻完全赤裸起來，這在現代是可能的，許多年輕人也在盡力做著各種嚐試，對自己的愛情和婚姻進行著完美的詮釋。然而，古代男人在這方麵則非常憋屈。古代畢竟是男權社會，能夠主宰自己愛情和婚姻的女人很少，所以，趙炎在此隻能說說男人。

 

    北宋的時候，汴京（今開封）有個生意人叫王奕，在父母之命媒妁之言的安排下，娶了一位官宦之女做老婆。在那個時代，生意人的社會地位很低，且常年在外奔波，主流社會更是流行“莫作商人婦”的口號，王奕能與官宦之家聯姻，似乎難以讓人理解，但是，這段婚姻確實成了，而且開始一些日子據說非常美滿，雙方家庭都很滿意。可是，沒過多長時間，這位官家小姐便鬧開了，指責王奕品行不端。

 

    事情的起因是這樣的，王奕雖然是生意人，所謂無商不奸嘛，但他對老婆還比較忠實，發生的大小事情都和老婆說，比如今天去了哪裏應酬喝花酒，昨天在某青樓簽了合約等等，一回到家就竹筒倒豆子全告訴了老婆。王奕可能有樸實的裸婚思想，他認為夫妻之間應當透明。可他老婆不幹呀，又是哭，又是鬧，還到娘家告狀，搞得王奕很苦惱。

 

    像王奕這種情況，在古代男人中間非常普遍。傳說中的什麽“舉案齊眉”，“相濡以沫”等等，其實隻是傳說罷了，古代夫妻之間的“相敬如賓”倒是真實的狀況。

 

    什麽叫“相敬如賓”啊？夫妻雙方都把對方當做賓客了，見個麵要施禮，吃個飯要相讓，生怕怠慢了對方，這種夫妻做起來實在叫乏味。古代是男人在外麵打拚，女人多為大門不出二門不邁的宅女，各自都有自己的生活圈子，自然也有各自的隱私。為了維護“相敬如賓”的理想夫妻關係，大家隻好把隱私埋在肚子裏，心照不宣地過日子。

 

    古代男人想裸婚，是不容易的，就像英明神武的抗倭名將戚繼光，也做不到。據《明史》裏說，戚大將軍懼內懼到了“妻至則垂首”的程度，因為老婆沒生孩子，打算“娶妾延嗣”，擔心老婆不樂意，就在外麵租房養小，“全軍皆知，獨蔽一人也”。直到幾年後小老婆們孩子生了一大堆了，終於再也瞞不下去了，隻好到老婆麵前自首。看來，八麵威風的戚大將軍，在婚姻上絲毫沒有威風可言，他也許對幸福指數有自己的理解，但至少缺乏裸婚的美。

 

    想讓自己的婚姻赤裸起來，古代男人或許可以做到，因為他們具有絕對的婚姻主宰權力，當他們毫不在乎妻子的感受的時候，可以直言不諱，實現婚姻的裸。但是，這種裸婚僅僅是單方麵的，也就是屬於男人單方麵的，後果無疑是女人受傷，夫妻感情破裂，家庭不再幸福。比如《紅樓夢》裏的惡少孫紹祖對賈迎春實施的裸婚，其邪惡程度簡直如同謀殺。但凡有一絲一毫人性的男人，是不會選擇單方麵裸婚的，盡管他們期待夫妻之間的坦誠，然而實現不了。

 

    也就是說，裸婚的美麗，是雙方共同營造的結果，都要有足夠的胸襟和智慧，否則，肯定適得其反。但是，古代女人由於社會與世俗的製約，她們養成了自己的所謂“婦道”，其胸襟和智慧大多走了樣，男人的一句調笑之言，都能讓她臉紅心跳，焉能接受丈夫在外與其他女人約會、擁吻乃至去徹夜未歸等“隱私事件”？當然，現代女人也不見得就能接受這些，但現代女人一定比古代女人想得開，看得遠，這就是現代男人可以享受裸婚之美，而古代男人無緣裸婚的關鍵所在。

 

    營造裸婚的幸福，夫妻雙方擁有的愛情指數也是一個考量的條件。現代男女之間的婚姻，是建立在深厚的情感基礎上的，先戀愛後結婚，“執子之手，與子偕老”，長相廝守的婚姻諾言決定了裸婚的可能。古代男女就完全不同，除了少數的幾個時期男女可自由戀愛之外，基本上都是先進洞房，再慢慢培養感情。試想，兩個人結婚前連麵都沒見過，還如何談得上裸婚？沒有感情的婚姻，注定是遮掩的、別扭的。

 

    從現代比較成功的裸婚實例來看，夫妻之間的深入交流，也是裸婚的一個特點。能夠進行交流，需要著眼於男女雙方的平等，然則古代男女之間，特別是夫妻之間根本不存在平等，丈夫是天，是絕對的強勢一方，是故失去了交流的前提。古代男人如果意識到這一點，或者女人也能夠站起來說話，這種互動就促成了交流，或者能夠實現裸婚，當然這是不可能的。

 

    裸婚的美麗是不容指責的，古代男人無緣裸婚之美，隻能說是曆史給予他們的局限和遺憾。實際上，無論是古代，還是如今，夫妻之間的那點事，有多少經不起陽光的照射？讓一切赤裸起來，讓一切透明起來，也許因此會出現忠誠的危機和責任的分裂，會出現痛苦掙紮和情感折磨，但風雨過後是彩虹，經曆過的人才知道她的唯美，這是現代人的福分！

 
（ZT）