2010 (55)
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2018 (89)
2022 (291)
第一種觀點：性自由和道德有關
塗世友，38歲的武漢大學女碩士，說，貞操是陪嫁的“最稀缺的禮物”。
1，貞操女神呼籲婚前守貞
很多人認為倡導“婚前守貞”是觀念倒退，是彰顯男權，並無實際意義表示，她呼籲的是男女都“守貞”，今後還將把宣傳“婚前守貞”作為一項事業，立誌“打撈被青少年漠視的貞操。
2，一夜走紅的塗世友
塗世友現在有多“火”？她創辦的網站屢因訪問量激增而癱瘓，由此可知一二。自2月10日被媒體報道後，她現在“每天平均要接受5家媒體采訪。她說：“這有助於把我的理念傳播出去，所以我全力配合”。
3，倡導自律並非恐嚇
塗世友由己及人、萌生創辦“守貞網站”的想法，是因為“看到社會風氣蛻化、大環境變壞，青少年輕率混亂的性經曆造成的悲劇越來越多”。
4，呼籲守貞，討好男性？
塗世友解釋：“不管是男生還是女生，婚前守貞就是對自己的愛護和保護，同時也是對社會負責。因為沒有百分之百保證避孕成功的。婚前性行為容易造成墮胎，對女生身體有影響。”
第二種觀點：性自由和道德無關
木子美認為“性主要是知識教育不是道德教育。”
1，性自由無關道德
“性主要是知識教育，不是道德教育。”木子美認為，愛一個人可以不占有這個人的身體，雖然沒有結婚，但接觸很多已婚男性，能做到守貞的不超過20%。
2，貞操僅僅是那一層膜嗎？
女性的身子就是貞操，換言之，將女性的貞操物化了，因為嫁妝是物質。物質是與金錢掛上鉤的……由此推理，女人的身子是可用錢來購買的，女人的貞操也是可用金錢來購買的……。
3，愛情為何總拒絕性自由？
隻有愛情才會拒絕性自由。我們研究了半天，原來是愛情在作怪啊!原來是愛情在阻礙當今社會的性自由。那麽，愛情究竟是一種什麽東西?她為什麽會阻礙性的自由發展……
4，男人是否也該守貞？
不知這是女人寬容了男人，還是男人縱容了自己。男人總在一方麵要求女人守貞，而自己卻在外麵花天酒地、左擁右抱，這確是一種強盜邏輯……。
其他態度：
1，拿貞操當嫁妝是愛，理解性自由也是
性自由與道德有關？太沒文化了。曆來道德就是隨著社會製度的改變而改變，拿一個變量當衡量標準，有點神奇吧。我能理解有人願把貞操當嫁妝，也能理解有人要性自由，關鍵問題在於你的另一半想要什麽？如果他是一嬉皮士，你跟他說我為你守著貞操呢，那不是有病。
2，人是高等動物，但總是動物吧
有的人喜歡守貞，有的人性自由，有的人喜歡果汁，有的人喜歡可樂，沒什麽好說的，個人自由，和道德就更扯不上了。不明白塗世友為何呼籲各位婚前守貞，要說是關注生殖健康問題，那麽吃飯還得病呢，別吃了？另外守貞之事是與人性作鬥爭，人是高等動物，但總是動物吧。
3，貞操，性自由，道德，都弄懂了再發言
首先要定義三個詞，當大眾對這三個詞匯的意思均為同一標準時再來說這事兒吧。沒弄懂就妄下評論。我的感覺是，別把男人守貞和女人守貞弄得好像兩個掐架的小孩，相互揪著對方領子叫囂：你放開我再放。沒人做退讓就一直這麽僵這吧。當然，退讓的不一定是女人。
4，支持塗世友，支持婚前守貞
這個社會，有人能站出來呼籲守貞問題，已經非常不容易。看看當下，未成年賣淫，學生同居，墮胎……真是讓人痛心。塗世友這樣的人不容易，也確實給性過於開放的社會一個警醒。支持塗世友，支持婚前守貞。性自由，嗬嗬，等你老公或者妻子跟你嚷嚷著要性自由的時候你再決定自己的態度吧。
筆者態度：
1，性自由與道德，都與具體的個體、生存環境以及社會環境有關，不可以絕對化，搞一刀切；世上沒有絕對的性自由，也沒有絕對的道德；
2，人具有兩麵性，某些時候、在某些場合、遇到某些情況，性自由是可以體現或理解的；這其中，年齡是一個很重要的因素（如果有人提問：你是不是認為年齡大了，就可以亂來？這樣的思維方式，比較幼稚）；
3，愛與性，是兩個概念，兩個分離的事物，二者並不等同；雖然在大多數情況下，二者有著必然聯係，但並不總是，這個社會就是如此（如果有人提問：你是否讚同沒有愛的性，以及沒有性的愛？這要因人而異）；
4，道德是一種約束、一種奴性；在不同的社會中，道德的標準是不一樣的；如果一種道德與當時的社會生活有矛盾，那就需要調整（如果有人提問：這不就是認可道德在墮落嗎？反問：人類一直在追求享受生活，這個是不是墮落呢？如果有人認為，調整道德標準就是讚同亂性，這是很幼稚的思維）；
5，性自由是一個籠統和含糊的概念，而且有很多種狀態，比如：異性亂性、同性亂性、同性戀、人與動物性交、性怪癖、性窺視、性侵犯、無限製的性、無節製的性、N夫N妻、生理性需求、生理性解放、性疾病治療等等。哪些自由是道德社會需要認同的呢？其實，每個人的概念不一樣。雖然有相同，但也會有爭執。
