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（本文僅是探討性文章）
現代女性，主動提出離婚的比例越來越高。何故？
首先談談什麽是現代女性。所謂“現代女性”，主要就是這“三類人”：女強人、執著者、智慧女，也有人稱之為“白骨精”。這“三類人”思維敏捷，對事物認識比較清晰，很有主見，個性較強；她們能夠運用自己的能力在社會上生存，甚至可以在自己的行業領域出人頭地，開創一個屬於自己的天空。但在經營自己的家庭婚姻方麵，如果運用同樣的能力與思路，就不一定行得通。由此可以得知“主動提出離婚的比例越來越高”的基礎與前提了。另一方麵，這“三類人”主動提出離婚，也從某個角度表明了她們的某些弱點，也就是說她們沒有足夠的經營自己愛情和家庭的能力，因而談成功，還是欠缺了些。
當然，這並不是說這“三類人”對待婚姻的態度一無是處，也不是說她們對婚姻的理解完全沒有道理，而隻是表明有這樣一種趨勢；她們往往都是美好愛情與圓滿婚姻的追求者，因為不如意，所以要放棄。但是，放棄婚姻，並不是解決婚姻矛盾、追求美好生活的最佳途徑。因為“心結”永遠存在！與此同時，男人放棄，多數情況是因為某種“愛”，希望她們生活更加幸福。
很多這樣的“三類人”也擁有美滿的婚姻，這很可能就是因為她們之中還是有人懂得了“婚姻是一門藝術，而不是一樁生意”。更有一些事實表明：很多離婚後的女性，才慢慢開始懂得自己失去了什麽，應該如何珍惜。有的女性 30 歲、 40 歲就成熟了，理解了人生、愛情、婚姻以及家庭的真諦，而有的女性，到了 50 歲、 60 歲才開始明白，甚至有的女性到了 70 歲還不明白。
其次談談什麽是“離婚三定律”。
離婚定律一：家庭內的購物權定律。這樣的女性，認為家庭中所有購物，尤其是大件物品（比如房子、車子、空調、電腦等），必須事先商量，或者得到同意；小件物品（比如食品、藥品等），也需要事先通知，或者事後匯報。因為這是一個錢的問題，關係到家庭的整體安排。否則，離婚。
點評：這是男人要有私房錢的主因。一個男人，如果沒有自己花錢的自由，那他在社會上是沒有地位的。有的時候，因為事情緊急或危急而需要立即花錢，但又不能及時聯係對方，不一定要征求對方同意才執行，可以事後回報；有的時候，男人明知自己的女人不會同意，也就不會征求女人意見了，這可能會導致感情的疏遠。很多女性認為：男人有錢就變壞。這是片麵之詞。雖然說“好女人是一所學校”，但如果女人自己認為自己是好女人，還是有些不切實際。有很多花錢的事情，如果情有可原、情理之中，女人都應該放任的。這才是“好女人”，是一個理解男人的好女人。
離婚定律二：家庭內的認可權定律。這樣的女性，認為自己的自由最大最高，自己的一切都是對的，自己的言行要被所有家庭成員認可，對事物的看法比較執著，他人不可以限製或製止；並且不管男人是否願意，也強烈要求男人與自己的言行保持一致；即使自己的言行錯了，自己也可以找理由，他人不可以橫加反對或反駁，但自己可以反對他人；或者他人有批評意見，也不能超越自己的承受能力。否則，離婚。
點評：自我認可是可以的，要求他人認可也是對的。但世上沒有一個人不犯錯誤，雖然在一個家庭中，“對”與“錯”是很難區別或界定的。因此，有些時候，自以為是，還是很有害的。比較恰當的做法，應該是夫妻之間的溝通，這個很重要。學會相互容忍與諒解，學會自省與修身，才是家庭穩定的基礎；很多時候，家庭中的長輩都會是年輕夫妻在生活上的指導老師。如果拒絕溝通，一意孤行，那誰認可誰呢？
離婚定律三：家庭內的決定權定律。這樣的女性，也許是社會地位較高、經濟收入較高、名聲名譽較好等等，她在家庭內部是說話算話的，也就是一家之主。家庭內的事情，都由她表態和決定，大家都聽從她的吩咐和安排；其他人的意見隻是參考，但絕對不可以由他人做主。更有一點，結婚之後，雙方的父母沒有決定權，認為小家庭應該是一個獨立的環境。否則，離婚。
點評：婚姻是兩個家庭的事情，不僅僅是兩個人的事情。現代的小家庭生活，很多情況下，離不開長輩的關心和幫助。當然，這也就是家庭矛盾的一個誘因。一個家庭的內部事務，需要一個人來決定，但在很多情況下，要雙方商量來決定，甚至聽取長輩的意見。男人通常具有大男人主義，喜歡自作主張。但如果在一個女性為中心的家庭中，大男人主義就被認為是“不關心對方”、“不把自己放在眼裏”、搶奪“決定權”，甚至威脅到自己的“大女子主義”。很多女性喜歡“秋瑾”，但實際上，“秋瑾”的老公也是很優秀的。問題就出在“大女子主義”強過“大男人主義”。
從以上“三定律”以及點評來看，“三定律”本身，如果是在一個公司內部，那是絕好的定律，因為這就是一個公司的“控製權”問題，也是公司發展壯大的保障。雖然“三定律”本身有些偏激，但實際生活中卻總是以某種方式經常發生。婚姻家庭不是公司，而是一個情感的交流中心；雖然也會有“利益平衡”，但更多的則是相互信任；愛情隻是無私付出，而不是求得回報。不否認男人基本上都花心，但這不是離婚的理由。原子彈是個災難，但也是和平的基礎。關鍵在如何把握和控製。如果夫妻之間沒有了相互信任，隻有相互利用，或者一定要從婚姻中獲得某種好處，不願意自己“吃虧”，那離婚就不可避免了。
有人說，婚後的女人可能更在意“自己是否被需要”，“自己是否有存在的價值”。這句話看問題的角度，還是一個“公司職員”的身份。因為在一個家庭內部，不是“自己是否被需要”，而是自己對家庭有那些責任與義務；前者是被動的，後者是主動的。也不是“自己是否有存在的價值”，而是自己能夠為自己的家庭創造多少價值；這也是一個主動與被動的關係。
有位法師說過：按照中國傳統的婚姻文化，自古以來隻有“旺夫”一詞，沒有“旺婦”一詞，可見隻有女人才能旺男人，而男人無法旺女人。為什麽？因為對於男人來講，有一句話叫“成家立業”，隻有成家了，才能立業。所以，男人需要一個女人來旺自己，才可以立業。俗話說：一個成功的男人背後，總有一個為之默默奉獻的女人。當然，一個圓滿的家庭，需要女人做好自己的本分，也需要男人做好自己的本分。所謂“本分”，就是對家庭的“責任與義務”。
在一個現代女性為中心的家庭中，女性也有了“成家立業”的意識。這本身也是時代的進步，男女平等嘛！因此，這樣的結果，就是夫妻雙方都有自己的事業，很可能就是一個家庭有兩個中心。夫妻雙贏的局麵也是有的，但有些情況下，其中一方就得犧牲自己的事業而支持另一方。如果是男方支持女方，這樣的家庭是穩定的；但如果反過來，那就可能有問題了，因為這是一個“女性為中心的家庭”。假如一個現代女性失去了購物權、認可權以及決定權，那就等於失去了家庭的控製權，她通常會認為自己被邊緣化了、沒有存在的價值了。所以，如果不能及時溝通，這種情況離婚的比例是很高的。
我們這個社會，越來越多的人重視自己，重視自己的生活質量。但中國傳統的風俗，基本上還是以重視家庭為前提的。如果一如很多年輕人那樣，閃婚閃離，那是對婚姻家庭的誤解，不是真正想過生活。一般來講，婚前的雙方，都是極力表現自己的優點；而婚後的雙方，主要關注的是孩子的養育和教育，而忽視了相互了解；與此同時，婚後的夫妻雙方，反而更加暴露自己的很多缺點，這可能導致夫妻的感情問題。當孩子高中之後，孩子的獨立性越來越強，這使得一些夫妻更多地追求自己的生活，而忽視了主動與對方溝通的動力；尤其是某些女性更年期的情緒變化較大，導致拒絕與老公溝通，甚至脾氣較差。而男性在更年期時，這類情緒問題，相對少很多。這就是性別上的差異。
要避免這類問題，最基本的做法有兩點：一是雙方要冷靜思考，要清楚自己的情緒變化，而不是冒然行事、情緒爆發；二是建議當事人學一點中庸、學一點佛教。現代女性經營自己的家庭，有的時候、有的地方需要強悍，而有的時候、有的地方需要溫柔；不可以絕對、片麵、執著、極端，而是要學會放低身價，消除自己浮躁的心態；把握今天，活在當下，而不是好高騖遠，或者放棄家庭。因此，要挽救婚姻，夫妻之間就必須學會溝通，交換意見，換位思考。尤其是在購物權、認可權以及決定權三個方麵，要達成平衡，或者給雙方一個可以接受的權限，才能使家庭穩定、和睦。即要反對女權至上，又要反對男權至上，男女平等，才是美好婚姻生活的基礎。
（本文僅是探討性文章）
本文很多地方，重點提出了“溝通”。這就是平等的概念。
反複看了你的回帖。你的關鍵在於那些被離婚、受欺壓的女性。而本文的基調，是一個“控製家庭”的女權主義。這是我們分歧的焦點。
本文僅僅探討的是主動提出離婚的部分情況，而且是白骨精。你所說的範圍很廣。比如被離婚，本文並沒有涉及。如果把本文的基調擴大到所有離婚的情況，那就是“強加”了。
你首先要弄明白什麽是“白骨精”。白骨精＝白領＋骨幹＋精英。
主動離婚的，不一定都是現代女性。而你所說的一些情況，很可能就是這一類之外的。
你的每一句話，都是在反駁，而不是探討。
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======〉 又是一個中國人自己發明的 Label女性的標簽！嚴重的性別歧視。請問男人中的強者，執著者、智慧的人，是否也叫“黑骨精”呢？
這“三類人”主動提出離婚，也從某個角度表明了她們的某些弱點，也就是說她們沒有足夠的經營自己愛情和家庭的能力，因而談成功，還是欠缺了些。
======〉這是什麽觀點呀？ 女人的成功就隻看有沒有婚姻嗎？維係一個沒有感情的婚姻形式，甚至忍受被欺壓的婚姻就是女人的美德嗎？難道還要讓女人回到夫權社會之中嗎？
我不讚同本文的基調。我自己身邊有很多離婚的女性朋友。說實話，被離婚的比主動離婚的比例大很多。雖然現在女性自我意識提高了，但是我們這個年代的中國女性仍然十分傳統，有了家一般都很安心對待小家庭，男人沒有外遇，不搞家暴酗酒，自己提出離婚的並不多。本文中所謂的“離婚三定律”其實是一種十分偏激的說法。
我反對女權，也反對這篇文章中強加給離異女性身上的莫須有的罪名。
20年前，就有靚女給俺看過男性要遵守的三從四德，太搞笑．