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回顧中國曆史，尤其是文革之後，客觀地說現在比以前好多了，但相對於在歐美，中國還是比較不自由，主要是出版和網絡兩個方麵，事實就是事實。筆者覺得還是可以理解的，中國現在還是在朝好的一方麵發展，也就是說將來會越來越自由。前幾天，中共中央也在“研究深化文化體製改革”問題。有人認為：中國政府對於網絡的嚴格管製、實行“敏感詞過濾”製度、對“民運人士”實行“因言獲罪”、控製出版發行等等策略，都是沒有言論自由權的。從表麵上看，的確如此，但這個隻說對了一半。人權的特殊性表明：言論自由權是相對的。不要說西方國家在早期沒有多少言論自由，即使在當今美國，也不可能做到100％的言論自由，尤其是美國對待網絡自由的雙重標準；而且，在美國也有關於“煽動顛覆國家政權”的定義及法律。由此可見，“抨擊時弊”與“推翻政府”是兩個不同的法律概念。
言論自由權必須包括以下幾個方麵：言論自由和民主權力的法律基礎；言論自由和民主權力是否屬於私有財產權；言論自由和民主權力在私有財產權中所占的比例；判斷言論自由和民主權力的價值觀；國家最高利益對言論自由和民主權力的製約。自由的前提有兩點：一是不能幹涉別人的自由，當然，你的言論損害了他人的利益或者擾亂了社會正常秩序的時候，你的言論就要被限製了；二是不能損害國家最高利益，如果你的言論損害了國家最高利益，無論在西方還是中國，你的言論就要被限製了。
那麽，一些人的言論為什麽會幹涉別人的自由？為什麽會損害他人的利益？為什麽會擾亂社會正常秩序呢？難道西方人就不會這樣？筆者覺得有兩點值得注意，一個是整個社會價值觀的一致性和信仰一致性，另一個就是整體國民道德水平的一致性和文化傳統一致性。西方很多國家在這兩方麵做得比較好，上述幾個“一致性”相對較高，因而可以推測出人們的言論比較自由。有人說這是因為西方國家的法製體係完善所導致的，也有人說這是西方國家大多比較富裕、社會體製完善所導致的，也許二者都有。筆者也讚同，但更加讚同大多數西方人（不是政客）在說話時尊重對方的那種性格，無論是虛偽的還是真實的。
在中國，說起來有幾千年曆史文化，但目前的社會現狀卻是：社會價值觀比較混亂，信仰更加混亂，道德水平和文化傳統參差不齊、良莠不齊。這就使得中國人的言論自由受到道德、法律和國家最高利益的製約。如果沒有這種製約，一些中國人的言論就會幹涉別人的自由、損害他人的利益、擾亂社會正常秩序。這是中國現階段在上述幾個“一致性”方麵的欠缺所導致的結果。一方麵，也有部分西方人（包括站在西方立場上的中國人）對於中國的指責，隻是站在他們的角度來看問題，而不是站在曆史的角度、發展的角度和中國國情的角度來看問題，因而是不受中國政府歡迎的。另一方麵來講，我們每個人在發表言論時，是否應該多多尊重對方、考慮大家、考慮社會、遵守法律，站在對方的立場，換位思考，而不是“謾罵侮辱”、“冷嘲熱諷”、“一吐為快”，是很值得深思的。
無論如何，中國在改善“言論自由”方麵還有很長的路要走，不是幾年、幾十年內可以解決的問題，因為任何一個國家的發展進步是一個十分漫長的過程。因此，我們自己要保持一顆平靜的心態，把握自己的話語權，修身養性，牢記“禍從口出”的千年古訓；即使生活在國外，我們仍需“說話要有分寸”，西方人也不喜歡“大嘴巴”！“自我中心主義”與“違背國家法律”的事情，終究不會有好結果，即使國家法律並不完善或有缺陷。網絡中的“大嘴巴”隻是為了提高點擊率或吸引力而已，可能與中國的“道德水平和文化傳統”沒有關係，也可能隻是網絡中的調侃而已。
仲伯兄：
仁兄，我的帳號“中衡”一夜間被刪。現已改換“中衡1”，特此告知。
大陸政府的行為很奇怪！ 為何不準李敖發行他的書： “陽萎美國”呢？？？