正文
zt 曾節明：科學決不能用來指導社會——兼駁“科學發展觀”
發表時間：9/18/2008
胡錦濤拋出“科學發展觀”之初，廣受好評，至今，許多人仍然認為“科學發展觀”的本身是好的，壞就壞在胡錦濤至今沒有真心誠意的實行“科學發展觀”；在這些人看來，隻要切實實行“科學發展觀”，鄧江跛腳改革開放畸形發展所造成的一切問題都會迎刃而解。這種認識是大錯，因為根本不存在一種可以解決社會問題的“科學發展觀”。
何謂“科學發展觀”？它的本意是要一種以科學的標準去指導經濟、社會發展的觀點。何謂“科學”？科學的原始之意為單科之學，發展到現在，已泛指各種研究事物客觀規律的學問，它的涵蓋範圍，包括人體和社會。科學是理性的，但科學也是純粹功利的、狹隘的，由於科學探討的客觀規律並不帶有情感、道德等因素，因此科學是沒有人性、不講善惡的，科學所探討的永遠隻是成因、能量、效率等冷冰冰的東西，它裏麵沒有生命；因此，以科學的標準去指導汽車、機械等物理體的發展無可厚非，但以科學去指導人類社會的發展就是非常危險的，甚至是邪惡的，例如，納粹時期的德國，有計劃地除滅國內的畸形兒和殘疾人，這種做法本身完全符合科學的效率法則，能夠減輕社會負擔，有利於社會經濟更快地發展；不能不承認，屠殺畸形兒和殘疾人的發展觀是科學發展觀，但是，這是何等恐怖的一種“科學發展觀”！
這種“科學發展”的確有助於效率，“希特勒上台後至二戰前夕的六年，是德國曆史上經濟增長最快的六年，但是這六年的高效增長，是血淋淋的高效增長。出現如此慘無人道的“科學發展”，這不光是希特勒個人有多麽邪惡的問題，而是以“科學”來指導社會發展的必然結果，因為科學，是沒有人性和道德的。
我們可以回首看看：在馬克思主義“科學”的指導下，俄國、中國、寮國（柬埔寨）、朝鮮、古巴、越南、東歐死難者的白骨可以堆成多高。
可見，所謂“科學發展觀”，遠非胡錦濤所首創，而且，以“科學發展”殺人的罪行，中共比納粹有過之而無不及。中共不僅以“馬克思主義科學”殺死、餓死、整死八千萬人，而且，一九七九年以來，中共以所謂的“人口科學”，厲行“計劃生育”科學發展觀，謀殺中國嬰兒不下兩億人，強迫閹割、結紮、墮胎導致無數男女喪失了生育能力、導致了多少人間悲劇——這，如今居然為中共得意洋洋宣布為“三十年計生偉大成果”！
科學，向來就是極權暴政的堂皇借口；科學啊科學，多少殘暴假汝之名而行！
為什麽在科學的指導下，會出現以上那樣殘暴的現象？因為科學沒有道德、沒有人性；正因為科學本身沒有道德，所以科學決不能用來指導社會。
道德，是任何文明社會得以長久存在的基礎，近代以前，中國傳統社會之所以能夠延續兩千多年沒有斷絕，靠的就是儒家道德。
人類社會是一個非常複雜的客體，它包括道德、人性在內，是一個關涉到人類自身生命和生存的客體，人類社會的問題，是遠非科學所能解決的。
科學本身無道無德無生命，隻探討客觀規律，而情感、道德等人類特有的精神活動層麵，是遠遠無法以機械、絕對的科學思維方法、公式定理來探討合歸納的，比如，你無法以公式測算出一個人怎樣做算是孝敬父母、你無法以科學儀器測算出人與人之間的愛恨情仇、你無法以科學方法推測出，大陸“嚴打”中的一次錯殺，對那個冤死者的父母傷害有多大；你也無法以科學方法測量出：共產國家專製權力的無法無天、不受製約，到底對社會道德有多大程度的敗壞；不通過真實的投票，你永遠無法用科學方法歸納出：大多數中國人到底喜歡哪種體製、哪種政府、哪種國名、哪種樣式的國旗...
而科學的應用，則是探討如何利用客觀規律以達成更高的效率和功利，所有這些，都並不能改變情感、道德等人類特有的精神活動層麵：西方人走出中世紀以來，在三百年中的科技成就超過了此前全人類數千年的總和，但是人性和道德並沒有因此而發生突飛猛進的變化——獨裁暴君、貪官酷吏、謀殺犯、小偷、告密者、奸淫者、妓女、騙子...在三千年前摩西出埃及的時候就有，現在不僅仍然有，而且更多。
總之，科學本身及其應用，並不包含情感、道德等人類特有層麵，科學也無能促進情感、道德等此人類特有層麵的進步。因此，一旦以科學來指導社會，必然會漠視、無視、甚至踐踏社會道德； 必然會草菅人命、禍國殃民。
而且，以某種科學來指導社會，需要巨大的專斷權力，這，隻有專製的政權才做得到，事實上正是如此，迄今為止最熱衷以科學來指導社會的主要國家正是三個極權國家——納粹德國、前蘇聯、和中共國：這三個國家不僅共同以“科學”的意識形態犯下了世界首惡級別的反人類罪行，而且在意識形態之外，也最熱衷於對社會搞各式各樣的科學指導，納粹德國以優生科學“改良人種”，殘酷消滅殘疾人和缺陷嬰幼兒、胎兒；前蘇聯大搞勞民傷財的科學工業計劃、並以科學方法指導運動員集體服用興奮劑，為了成績搞得許多運動員傷殘累累、甚至男變女、女變男；中共國則以“計劃生育”科學、優生科學對嬰兒、胎兒厲行大屠殺，搞得現在勞力短缺，在重重危機的基礎上，又給中國平添嚴重老齡化和男女比例嚴重失調的巨大危機隱患！
極權、專製國家為什麽熱衷於以各種科學來指導社會？是因為看上了以科學指導社會能夠敗壞社會傳統道德這一功能，對於專製、尤其是極權政權來說，隻有破壞了傳統的社會道德，才能夠樹立“共產主義道德”、“愛國主義道德”等等道德，讓社會大眾以自己的利益標準為道德標準，愚弄民眾心甘情願地接受奴役。
由於其逆向淘汰機製和修錯能力的欠缺，專製政權對社會的“科學指導”，勢必會抑製科學的積極一麵，比如節約和高效，同時卻會將科學的禍害——其指導社會的弊端最大限度地發揮出來。本來，科學探討事物的客觀規律和功效，以科學指導社會，可以對豐富社會物質生活起到積極作用，但問題是，對集權獨裁者來說（尤其是對沒有科學傳統的中國的共產獨裁者來說），連單純探討客觀規律的科學都容不得，科學必須要體現其獨裁意誌：在共產國家，是否“科學”，還得由官方宣布；指導社會的任何“科學真理”，必須要合毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的意才算“真理”，可是，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤其人的科學素養能有幾何？對某種科學的理解的正確度又能有幾何？其私心雜念、權謀詭道對其理解力又會產生怎樣的扭曲？極權國家必然的外行領導內行、媚上欺下體製，必然把科學指導社會的積極作用壓製到最小。因為中國沒有宗教信仰傳統，所以許多中國人迷信科學，胡錦濤的“科學發展觀”雖然在中國人當中唱起來中聽，但實際上科學不科學，不過由胡錦濤說了算，也就是：合胡錦濤意的就是“科學”的，否則就是“迷信”的、“政治不正確”的。
綜上所述，以科學指導社會必然會敗壞社會道德，甚至草菅人命，而極權國家以科學指導社會犯下各種彌天罪行，不單單是因為列寧、斯大林、毛澤東、金正日、波爾布特、鄧小平、江澤民、胡錦濤為人邪惡，更因為極權國家必然會把科學指導社會的禍害發揮到最大。
綜上所述，並不存在一種可以解決社會問題的“科學指導”，既然沒有這種“科學指導”，所謂“科學發展觀”就是無稽之談。中國當前的各種社會問題，在技術上自有各種具體的解決辦法，其中許多問題是關涉到民眾權益的問題。這當然有時也需要科學論證和試點，但更需要開聽證會、公決、辯論、討價還價...現今愈來愈廣泛的維權上訪抗爭表明：中國社會的根結問題是一黨專製的體製剝奪了新聞自由、司法獨立、剝奪了中國人的基本人權問題，而根本不是什麽發展“科學”不“科學”的問題！試問，一個國家，沒有自由，哪來的健全發展？在中共國社會全麵告急之際，胡錦濤拋出的“科學發展觀”，不過是回避問題、轉移視線的無恥忽悠。
曾節明 寫於民國九十七年九月十五日中午
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發表時間：9/18/2008
胡錦濤拋出“科學發展觀”之初，廣受好評，至今，許多人仍然認為“科學發展觀”的本身是好的，壞就壞在胡錦濤至今沒有真心誠意的實行“科學發展觀”；在這些人看來，隻要切實實行“科學發展觀”，鄧江跛腳改革開放畸形發展所造成的一切問題都會迎刃而解。這種認識是大錯，因為根本不存在一種可以解決社會問題的“科學發展觀”。
何謂“科學發展觀”？它的本意是要一種以科學的標準去指導經濟、社會發展的觀點。何謂“科學”？科學的原始之意為單科之學，發展到現在，已泛指各種研究事物客觀規律的學問，它的涵蓋範圍，包括人體和社會。科學是理性的，但科學也是純粹功利的、狹隘的，由於科學探討的客觀規律並不帶有情感、道德等因素，因此科學是沒有人性、不講善惡的，科學所探討的永遠隻是成因、能量、效率等冷冰冰的東西，它裏麵沒有生命；因此，以科學的標準去指導汽車、機械等物理體的發展無可厚非，但以科學去指導人類社會的發展就是非常危險的，甚至是邪惡的，例如，納粹時期的德國，有計劃地除滅國內的畸形兒和殘疾人，這種做法本身完全符合科學的效率法則，能夠減輕社會負擔，有利於社會經濟更快地發展；不能不承認，屠殺畸形兒和殘疾人的發展觀是科學發展觀，但是，這是何等恐怖的一種“科學發展觀”！
這種“科學發展”的確有助於效率，“希特勒上台後至二戰前夕的六年，是德國曆史上經濟增長最快的六年，但是這六年的高效增長，是血淋淋的高效增長。出現如此慘無人道的“科學發展”，這不光是希特勒個人有多麽邪惡的問題，而是以“科學”來指導社會發展的必然結果，因為科學，是沒有人性和道德的。
我們可以回首看看：在馬克思主義“科學”的指導下，俄國、中國、寮國（柬埔寨）、朝鮮、古巴、越南、東歐死難者的白骨可以堆成多高。
可見，所謂“科學發展觀”，遠非胡錦濤所首創，而且，以“科學發展”殺人的罪行，中共比納粹有過之而無不及。中共不僅以“馬克思主義科學”殺死、餓死、整死八千萬人，而且，一九七九年以來，中共以所謂的“人口科學”，厲行“計劃生育”科學發展觀，謀殺中國嬰兒不下兩億人，強迫閹割、結紮、墮胎導致無數男女喪失了生育能力、導致了多少人間悲劇——這，如今居然為中共得意洋洋宣布為“三十年計生偉大成果”！
科學，向來就是極權暴政的堂皇借口；科學啊科學，多少殘暴假汝之名而行！
為什麽在科學的指導下，會出現以上那樣殘暴的現象？因為科學沒有道德、沒有人性；正因為科學本身沒有道德，所以科學決不能用來指導社會。
道德，是任何文明社會得以長久存在的基礎，近代以前，中國傳統社會之所以能夠延續兩千多年沒有斷絕，靠的就是儒家道德。
人類社會是一個非常複雜的客體，它包括道德、人性在內，是一個關涉到人類自身生命和生存的客體，人類社會的問題，是遠非科學所能解決的。
科學本身無道無德無生命，隻探討客觀規律，而情感、道德等人類特有的精神活動層麵，是遠遠無法以機械、絕對的科學思維方法、公式定理來探討合歸納的，比如，你無法以公式測算出一個人怎樣做算是孝敬父母、你無法以科學儀器測算出人與人之間的愛恨情仇、你無法以科學方法推測出，大陸“嚴打”中的一次錯殺，對那個冤死者的父母傷害有多大；你也無法以科學方法測量出：共產國家專製權力的無法無天、不受製約，到底對社會道德有多大程度的敗壞；不通過真實的投票，你永遠無法用科學方法歸納出：大多數中國人到底喜歡哪種體製、哪種政府、哪種國名、哪種樣式的國旗...
而科學的應用，則是探討如何利用客觀規律以達成更高的效率和功利，所有這些，都並不能改變情感、道德等人類特有的精神活動層麵：西方人走出中世紀以來，在三百年中的科技成就超過了此前全人類數千年的總和，但是人性和道德並沒有因此而發生突飛猛進的變化——獨裁暴君、貪官酷吏、謀殺犯、小偷、告密者、奸淫者、妓女、騙子...在三千年前摩西出埃及的時候就有，現在不僅仍然有，而且更多。
總之，科學本身及其應用，並不包含情感、道德等人類特有層麵，科學也無能促進情感、道德等此人類特有層麵的進步。因此，一旦以科學來指導社會，必然會漠視、無視、甚至踐踏社會道德； 必然會草菅人命、禍國殃民。
而且，以某種科學來指導社會，需要巨大的專斷權力，這，隻有專製的政權才做得到，事實上正是如此，迄今為止最熱衷以科學來指導社會的主要國家正是三個極權國家——納粹德國、前蘇聯、和中共國：這三個國家不僅共同以“科學”的意識形態犯下了世界首惡級別的反人類罪行，而且在意識形態之外，也最熱衷於對社會搞各式各樣的科學指導，納粹德國以優生科學“改良人種”，殘酷消滅殘疾人和缺陷嬰幼兒、胎兒；前蘇聯大搞勞民傷財的科學工業計劃、並以科學方法指導運動員集體服用興奮劑，為了成績搞得許多運動員傷殘累累、甚至男變女、女變男；中共國則以“計劃生育”科學、優生科學對嬰兒、胎兒厲行大屠殺，搞得現在勞力短缺，在重重危機的基礎上，又給中國平添嚴重老齡化和男女比例嚴重失調的巨大危機隱患！
極權、專製國家為什麽熱衷於以各種科學來指導社會？是因為看上了以科學指導社會能夠敗壞社會傳統道德這一功能，對於專製、尤其是極權政權來說，隻有破壞了傳統的社會道德，才能夠樹立“共產主義道德”、“愛國主義道德”等等道德，讓社會大眾以自己的利益標準為道德標準，愚弄民眾心甘情願地接受奴役。
由於其逆向淘汰機製和修錯能力的欠缺，專製政權對社會的“科學指導”，勢必會抑製科學的積極一麵，比如節約和高效，同時卻會將科學的禍害——其指導社會的弊端最大限度地發揮出來。本來，科學探討事物的客觀規律和功效，以科學指導社會，可以對豐富社會物質生活起到積極作用，但問題是，對集權獨裁者來說（尤其是對沒有科學傳統的中國的共產獨裁者來說），連單純探討客觀規律的科學都容不得，科學必須要體現其獨裁意誌：在共產國家，是否“科學”，還得由官方宣布；指導社會的任何“科學真理”，必須要合毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的意才算“真理”，可是，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤其人的科學素養能有幾何？對某種科學的理解的正確度又能有幾何？其私心雜念、權謀詭道對其理解力又會產生怎樣的扭曲？極權國家必然的外行領導內行、媚上欺下體製，必然把科學指導社會的積極作用壓製到最小。因為中國沒有宗教信仰傳統，所以許多中國人迷信科學，胡錦濤的“科學發展觀”雖然在中國人當中唱起來中聽，但實際上科學不科學，不過由胡錦濤說了算，也就是：合胡錦濤意的就是“科學”的，否則就是“迷信”的、“政治不正確”的。
綜上所述，以科學指導社會必然會敗壞社會道德，甚至草菅人命，而極權國家以科學指導社會犯下各種彌天罪行，不單單是因為列寧、斯大林、毛澤東、金正日、波爾布特、鄧小平、江澤民、胡錦濤為人邪惡，更因為極權國家必然會把科學指導社會的禍害發揮到最大。
綜上所述，並不存在一種可以解決社會問題的“科學指導”，既然沒有這種“科學指導”，所謂“科學發展觀”就是無稽之談。中國當前的各種社會問題，在技術上自有各種具體的解決辦法，其中許多問題是關涉到民眾權益的問題。這當然有時也需要科學論證和試點，但更需要開聽證會、公決、辯論、討價還價...現今愈來愈廣泛的維權上訪抗爭表明：中國社會的根結問題是一黨專製的體製剝奪了新聞自由、司法獨立、剝奪了中國人的基本人權問題，而根本不是什麽發展“科學”不“科學”的問題！試問，一個國家，沒有自由，哪來的健全發展？在中共國社會全麵告急之際，胡錦濤拋出的“科學發展觀”，不過是回避問題、轉移視線的無恥忽悠。
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