這 算 是 性 自 由 宣 言 嗎 ？

今夜風輕一個有夫之婦，一個有婦之夫，偷偷地擁在一起親吻。女的說，我有罪惡感，我對不起嫂子，我是個壞女人，可我真的愛你！她淚流滿麵。男的輕輕吻去她的淚說，我又何嚐不是呢！但我這個壞男人就要了你這個壞女人吧，一切罪惡由我來承擔……

一個年過七十的老人，趴在了妓女小姐身上。在妓女的幫助下，他堅挺了，進入了。老人淚流滿麵說，我成了，我又是男人了。在興奮中，他死在了妓女身上。社會輿論群起而攻訐，既責罵老色鬼，又斥責妓女敗壞了社會風氣。

故事是真實的。理論依據卻是老祖宗定的：萬惡淫為首。然而食色，性也，性自 由 仍人之幸 福 之源，何罪之有！性解放，在西方自不待言。性自由，在東方也非罕見。

去過印度的克久拉霍愛廟麽？那裏的群雕便是神和僧侶們在做愛。最初的序曲是赤裸的男女各展自己的軀體，男子無一例外的健碩，女子無一例外的豐潤。進而男女開始了相愛相戀，相擁相吻。有女生握著男生碩大陽具嬉戲的，有女生盡顯自己誘人的維娜斯丘的。每當豐滿的乳房貼上戀人結實的胸時，戀人必舉陽剛的愛具深深地刺入心上人的小穴。每當與神馬相交，群男群女互媾時，他們臉上必有喜悅漾，並將這喜悅一直漾溢了一千餘年！真不可思議，這些“淫蕩”般交歡的男生女生男人女人都帶著僧侶的冠冕！真不可想像，這愛廟是用於祭拜印度教的象鼻神——Ganecha的。這象鼻神是大神濕婆的兒子，是財神、智慧神，也是歡樂神。印度還有一篇史詩《羅摩衍那》，詩裏說，印度教的三大主神之一濕婆與妻子烏瑪做愛時，一次就達100年之久，中間從不間斷，最後其精液噴灑成了恒河，而恒河則孕育了印度文明。嗬，這是一種多麽豪邁萬丈的史詩呀！

日本，也是一個東方的強國，保存著自以為是的文化。豐年祭時，將高高的男性生殖器用數十人的大轎抬起祭祀，每個女人懷抱著一尊男根參加，緊貼胸口頂禮摩拜，還讓小女孩子上去摸摸男根。在日本各地區的神社，分娩的女神，女陰男根，田野裏裸行的新娘，在節日中也是隨處可見的，這崇尚殖，崇尚男性，崇尚性的自由的情感在日本宣泄得多麽豪邁山河。

奇的是，對印度，我們讚揚有加。對日本，則再斥為變態。因為日本同為中國儒學之後代應受中國儒學傳統觀念約束？ 《安娜卡列尼娜》，世界級的大師托爾斯泰的扛鼎之作。按中國人的傳統觀念，安娜卡列尼娜紅杏出牆，與弗隆斯基有染，最後與其私奔回來，投軌而死，這當然是死有餘辜。而安娜的丈夫阿列克塞，國家公務員，一生謹懼，對妻體貼，在妻子有外遇生了私生子後仍一再忍讓，當是的模範丈夫。然而大師卻同情安娜，鞭笞了其丈夫。為何？大師崇尚的是人的性自由和性解放，崇尚的是安娜活得真實、活得坦誠、活得透明，活得不做作，活得像真正的人一般的原汁原味！

是的，上帝說過，因為愛所犯的過錯，是可以原諒的。也許，上帝根本就沒有認為性自由呢 ！西方的文化，本源於古希臘的文化。古希臘的最高神是宙斯，他也是有了天後 赫 拉 之後又去偷情的。為此，因與美狄絲有情，他才有了聰明的女兒雅典娜。因與眾多的女性有情，才有了商人珀耳修斯，政客赫拉克勒斯，才演義了人類文明的波瀾起伏。

人，原本是豁達的；性，原本是自由的。隻是我們的老祖宗裏有這麽一位，違背上帝或佛祖的本意，說了一聲“萬惡淫為首”，就把千年的枷鎖戴在了我們的靈魂上，讓中國的男女窒息到了今天。

砸毀這個枷鎖，性工作者就會得到應有的人格的尊重。

砸毀這個枷鎖，才不會“隻許州官放火不許小民點燈”，小民的一切的所謂流氓、淫亂的罪名才不會成立。
 
砸毀這個枷鎖，人才會在自然中和諧，在和諧中幸福。

砸毀這個枷鎖，中國人扭曲的靈魂才會重新得到洗滌，中華民族才會融入世界民族之林。

我相信，上帝是支持我的觀點的，因為在舊約的誡命中，他說要盡心、盡性、盡意愛主；在新約裏也重申，盡心、盡性、盡意愛主。上帝是為人們生活得更好而存在的。我相信，佛祖也是支持我的觀點的，因為佛祖的本意就是一切隨緣。