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借寶地，最後說一遍：有關反孽待反殘殺動物的一些回答的匯總
來源: maomaochiu 於 09-08-28 12:46:43 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話]
有關反孽待反殘殺動物的一些回答的匯總:
首先，沒有人站在道德至高點， 隻是覺得如此殘忍的殺戮，應該讓眾人在下次吃肉，穿皮草，看大片，吃熊膽 ， 等等之前，知道真相！
8226; 指責中國人韓國人越南人或其他國家的人吃狗，一個理由是因為這些狗被殺的方式實在太殘忍，太血腥， 有良知的人，不管哪一國的，如果知道了真相，是吃不下去的。
屠宰的手段的設計往往是為了強化和延長痛苦，這一切都緣於一種可怕的誤解，那就是 “ 折磨帶來好味道 ” 。 即使沒有故意的折磨，屠宰手段一般也非常悲慘和殘忍。在中國的動物市場中，可以看到各式各樣令其飽受痛苦的屠宰狗和貓的方法，人們通常擊打狗或貓的頭部，用刀刺穿其頸部或腹部，或者吊死，電死甚至扔到開水裏燙死。如果你也反對殘殺、孽殺動物，那麽有了這個共同點， 我們好溝通的多。如果說“牛也被人類馴養了很久了，豬也是。吃狗，跟吃豬、牛大同小異”。 那麽，請研究一下國內市場上狗肉的來源，運輸，和屠宰方式。從打流浪狗，到偷寵物狗，到一卡車一卡車的擁擠運輸，到用刀，棍，打頭部，陰部，開喉，一滴滴放血而死，與此同時，旁邊的狗看著同伴的命運， 聲嘶力竭，瑟瑟發抖的求救。這不是殘殺孽殺，是什麽？
8226; 有人說，那應該強調人道宰殺，而不是指責吃貓狗。
問題是現在中國沒有反動物孽待法。 對貓狗肉的需求，刺激了對貓狗肉的供給，而在經濟利益的驅使下，這些肉的來源， 以怎樣成本最低怎樣賺錢最多為目的，孽待殘殺恰恰可以使成本降低， 因為人道的飼養宰殺需要場地，設備，錢。
我們反對殘殺貓狗，是力求減低這種供給；我們反對吃貓狗肉，是力求減低這種需求。 兩者都要。
8226; 技術上說，把狗也像豬牛羊那樣圈養起來，去做所謂的‘肉食狗’來養？
但狗的特性決定了這一點不可能。 狗是人類特意從狼馴化而來，幫助人類打獵，看家護院，在特意馴化繁殖的過程中，人類故意選擇了野性少的進行繁殖，一代代繁衍上萬年。所以，今天的狗對人類親 近，和人類友好，是人類對他們有目的的繁殖的結果。 還因為他們是食肉動物，口水，糞便很容易傳播細菌；因為他們天性好動，好跑，圈養的場地不會夠大； 因為他們有很強的pecking order, 在狹小擁擠的圈裏，容易產生爭鬥，受傷，死亡，傳播病菌；因為他們被人類在過去上萬年的時間裏，特意的，有目的的選種繁殖，已失去其祖先狼的野性而產生了與生俱來的對人的依賴和忠誠。所以，作為食肉動物的狗，不可能人道的被飼養起來成為肉食狗。
8226; 我們反對的是孽待殘殺一切動物，包括貓狗，包括豬牛羊，包括其他。
對於中國動物目前所承受的苦難， 很多國人了解得很少很少。比如，在中國過去24年來，生豬注水率保守的估計在85%以上，而活牛注水目前幾乎是百分之百（某些強製性的不注水的牛的 數量幾乎在總量中夠不成可顯示的比例）。這些數字對於他們而言隻意味著帶水豬肉或者帶水牛內，而不是一個活生生的生命遭受難以想象的非人的折磨。（請上網 搜一下“生豬注水”和“活牛注水”是如何實行的，這種“中國特色”的人間地獄之慘已到了難以形容的地步）。要我說的是：冷漠常常是出於無知而不是出於麻 木。這種無知一方麵是對於動物本身的不了解與漠視，另一方麵是對於動物所正在隨的苦難的不了解或者漠視。對於這些自以為吃肉就是風俗或者傳統的人，要讓他 們了解一下目前動物們正在經常著何種 “非風俗性的”“非傳統性的”極具創造性的人工折磨與虐待是非常必要的。
都是有情眾生， 都有思想，都有感情. 但不能因為豬牛羊在受苦, 就漠視其他一切在受苦的。 隻要有一個人還在受苦，隻要有一個動物還在受苦，那其他的受苦也是理所應當， 這是一種什麽心態？不能因為有人在殺人, 就不對搶劫偷竊的繩之以法吧?
不能因為有人貪汙上億元, 就對貪汙上百萬的睜隻眼閉隻眼吧?
萬事總有個開頭. 不能因為這個開頭不夠全麵包容, 就連開頭都不開了吧?! 不殘忍屠殺貓狗, 不殘忍屠殺豬牛羊, 是個開頭, 可以試試去做吧? 是，一個人不能太理想化, 但是有能力去做時, 為什麽不呢?
8226; 有些人責問救助動物人士為什麽不幚助窮人 ?
難道國內狗貓被打,被殺,被吃的悲慘能把窮人變富人??? 難道殘忍的打狗,殺狗, 吃狗也是體現了人權??? 一個真正的強者是不會和靠人類的憐憫才在世上有存活機會的絕對的弱者小動物爭什麽人權的, 這些人不敢指責天天吃山珍海味, 開跑車 的有錢人, 卻把憤怒, 失落和不滿發泄在不會說話, 被人丟棄的小動物身上,是狗的不幸也是人的悲哀,設想一個連小動物都不能包容的地方，怎可能還有希望會有人去幚助窮人呢？隻有宣傳人性的回歸, 使社會進入良性循環, 窮人才能得到幚助. 所以救助小動物本身也就是在善待生命,幚助窮人, 幚助我們人類自己. 也是人權和 人性的最好體現!
8226; 為什麽一定要把愛動物和愛人對立起來呢？兩者可以共存！
從來沒有人說過愛動物了就不能愛人了。 兩者不矛盾！ 如果真得就這麽些錢，不救動物就得救人，那是一回事。問題是中國現在不差錢啊？ 中國政府上萬億美元的儲備。 隨便放出來點，支持對弱勢群體的幫助，包括窮困山區的孩子，包括全國各地的殘疾人，包括沒錢看病沒錢上學的人，包括流浪動物，那會刺激多少內需？產生多少就業機會？社會也會跟著穩定多少？ 總比一個勁得把錢往美國送，買美國國債，就為了保持人民幣的低匯率，保證中國的出口，保住中國廉價勞動力的飯碗，以使社會穩定， 好吧？
8226; 對於總強調美國及西方其他國家以前殘酷殖民，對黑奴，對印第安人犯下滔天罪行的人。
為什麽總拿自己今天的殘忍和別人幾百年前的殘忍對比呢？ 好像人家幾百年前殘忍了，也要輪到自己今天殘忍一把，否則就虧了，人家現在就不能指責你現在的殘忍， 這是什麽心態？ 事實是，人家現在意識到了他們過去的殘忍，在糾正，已經改善，那就是好！ 值得我們學習！
8226; 對於總強調美國（及西方其他國家）目前仍存在的殘忍，比如生活環境極為惡劣的肯得基的雞。
目前，有多少美國人在抗議，在為那些雞，以及牛，羊，豬，兔等，爭取更人道的生存環境。 每個國家都沒有做到至善至美，每個國家都有問題，但不等於別人還沒做到perfect, 我不做到good 也無所謂了。佛教，尤其是東亞的大乘佛教， 號召不殺生，慈悲之心昭昭！ 我們號召不殘殺貓狗，豬牛羊，也算是向著好的方向邁的一小步吧！ 不能因為這一小步不夠大，不夠包容，就連邁都不邁了吧？
8226; 不能用曆史文化做為殘忍的理由 .
中國女人以前還裹小腳呢 , 也是曆史文化 , 足骨變形斷裂 , 終身舉步艱難 . 美國以前還有奴隸呢 , 也是曆史文化 . 非洲某些國家還把少女的性敏感部位切除 , 也是他們的文化 . 某些穆斯林國家把女人亂石打死 , 沉河投江 , 隻是因為她們自由戀愛 , 這對人性的摧殘也是他們的文化 .......一個有良知的文明不能打著‘尊重某某文明文化風俗習慣’的旗號對野蠻殘忍不理不睬 .
8226; 中國目前影視製作中對動物的傷害—新《三國》劇組孽馬案
高希希：馬死了六匹，瘋了八匹
http://www.sina.com.cn 2009年07月23日02:07 新京報
新京報：（這次拍新《三國〉）有什麽大場麵的處理嗎？
高希希：我對我們的這個戰爭場麵特別自信，遠遠地把老版三國給甩在身後。三國的大小戰爭不下百場，在場麵的處理上，就光拿馬來舉例吧，我們的馬都是從新西蘭 進口的，中國本土的馬像驢，不太像馬。我們從新西蘭一下找了50匹純血馬，而且還隨時進行補充，我們的馬在拍戲中一共犧牲了六匹，瘋了八匹，連馬都受不住 了，你想想大概是什麽樣的一個戰爭場麵吧。
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莽萍（中央社會主義學院副教授） 的文章：
上世紀90年代後，中國影視製作進入了爆發增長階段，為了渲染劇情，許多影視劇開始大量使用動物。也是從這一時期開始，大量動物“演員”開始了遭受傷害和災難的曆史。
筆者視野所及，一些影視製作者肆意虐待動物，製造殘忍血腥。電影《悲情布魯克》的導演，硬是把一匹淚眼模糊的馬推下懸崖摔死，以求拍攝“真實效果”；電 視劇《犬王》則用真犬叼走炸藥包炸死，以求炸得血肉橫飛的效果。一些表演戰爭的影視，更是要把戰馬扭斷脖子摔倒在地，或者澆上火油炸個人仰馬翻。這些馬受 傷或被炸死的場景，都是人為製造的慘景。僅僅為了娛樂和所謂影視效果，人就可以如此虐待動物嗎？而這些虐待動物場景，卻都要通過影視劇長期影響觀眾，包括 兒童。
現在，當新版電視劇《三國》開播之際，一些更觸目驚心的對馬的虐待和傷害，被該劇導演披露出來：為了製造戰爭刺激場麵，馬真的 被火燒、扭斷脖子、摔傷摔死、肉身衝撞、爆炸炸翻，等等。其中，有6匹馬被折磨死，有8匹馬無法忍受超乎想象的驚嚇、恐懼甚至死亡威脅而瘋掉，更多的馬則 是受到嚴重傷害和驚嚇。導演表示，他們這樣做的目的，是為了追求“觀眾愛看”。然而，觀眾真的愛看這些折磨和虐待動物的場景嗎？當然不是。
當然，必須看到，觀眾的趣味也是被塑造的。新版《三國》製造了什麽趣味？至少在對待善良無辜的馬這件事上，劇組製造的是殘忍無情和廣泛的虐待。孔子在兩 千多年前就說，“驥不稱其力，稱其德”。良馬是有德行的動物，應該受到有德行的對待。現在，更多富有良知的人認為，為了娛樂折磨傷害我們不會說話的動物朋 友是錯誤的，是罪行。因而，許多國家禁止用不人道的方式使用動物演員，違反規定會受到公眾譴責和法律製裁。
所以，在國外，使用動物演 員時一定要善待，拍攝動物受傷挨打時，一定要采用特技，而不是真的傷害動物。拍攝使用馬的戰爭，更是會采用特技或電腦製作，甚至不惜工本製作動物死體或殘 肢標本，不會也不敢真的炸傷、炸死馬或其他動物。一些電影因為表現了涉及動物的殘忍場麵，就必須在電影結束後告訴觀眾，電影中動物受傷的場麵是采用特技方 式拍攝的，沒有動物受到傷害。
反觀新版《三國》，導演炫耀的恰恰是可以肆意使用和傷害動物。7月23日《新京報》報道，劇組特意從新 西蘭進口50匹純血馬，但這些良馬卻遭到巨大傷害，被致瘋致死。這部電視劇花費上億元拍攝，可說是大製作，但對動物傷害之大，也可說是“大製作”。從一點 上說，我們的影視製作缺少的不是金錢，是基本的文明和倫理準則。對此，難道不應該認真反省嗎？對這些殘酷行為，該堅決說“不”了。
8226; 愛動物與吃素
在 網上經常能看到愛動物的人(包括我自己)對吃貓狗肉,殘殺動物,穿皮草等等現象的忿恨悲傷與無助. 也經常看到其他人對我們的不理解和冷嘲熱諷. 說我們虛偽的大有人在. 常聽到的一個論點就是我們如果如此如此的愛動物,那麽為什麽不吃素. 我以前也點點星星的發過隻言片語,現總結一下.
我對因憐惜動物而吃素的人有著深深的敬意. 記得以前有幾位台灣的學佛的朋友,都是百分百吃素的, 連牛奶雞蛋也不吃, 不穿皮鞋不買皮沙發. 當時問他們為什麽能如此虔誠? 畢竟他們也是吃雞鴨魚肉長大的. 他們說任何人如果去屠宰廠參觀過,都不會不為那些可憐的生靈哀歎的. 那份淒慘,那份血腥,觸目驚心!
以 前我發貼也提到過,僅僅因為自己愛動物就要求人人都吃素,是不理智的. 人類處在食物鏈的上層,天生虎牙犬齒,是為吃肉設計的. 但僅僅因為這個,就大肆濫殺無辜生命就不對了. 豬牛羊,都是哺乳動物,都有感情,也都很聰明,不比我們心愛的狗和貓差多少,但不幸被化入了盤中餐的範圍. 那我們能為他們做些什麽? 我想有以下幾點:
1.讓他們活的時候快快樂樂, 放養而不是24-7的圈養. 想想國內的豬牛羊,基本都是圈養的吧. 成天關在又髒又臭又擁擠的圈裏, 真可憐.
2.保證他們死的時候把痛苦降到最低點,而不是慢慢的受盡折磨而死;
3.不吃幼小的豬牛羊。 不到一定年齡，不準宰殺。
4.不浪費食物. 每次看到BUFFET裏大塊大塊的牛排雞腿被仍進垃圾,我心裏就一糾. 那麽多無辜的生命就這麽白白的糟蹋了.
8226; 至於穿皮草
如果人們知道很多’名貴’的皮毛是靠活剝動物皮而來的,那還能踏踏實實穿在身上招搖過市的,估計那心不是肉長的. 問題是很多人不知道他們穿的是不是靠活剝而來的. 但如果穿皮草的這種’需求’,有可能刺激活剝動物皮的這種’供給’,那還穿它幹嘛?於心何忍?更何況現代的技術,人造的皮毛又美觀又保暖,為什麽不用呢?
8226; 活熊取膽，慘無止境：月熊的苦難
長 1.5米、高 0.5米的鐵籠子，裝一隻正常的大狗都嫌小，但卻是養熊場關押月熊的標準配備。籠頂的鐵柵欄是活動的，可以下壓至令熊無法動彈以便取膽。難以想象，一頭頭成年後身高約 1.6米、體重近 200公斤的黑熊，竟在如此狹小的空間裏，度過了十幾二十年的歲月。
據到過現場的人透露，熊場的工人們為了省力，從不升起籠頂的鐵柵欄，於是月熊的生存空間被擠壓再擠壓。在囚禁的日子裏，它們隻能采取兩種姿勢：側臥或者仰臥。因為無法轉身，愛幹淨的月熊有時隻能將糞便排泄在自己的身上。
但其實這些都不算什麽——如果和抽膽的痛苦相比。
袁錦程在桌上鋪開AAF171;工作通訊187;，向記者展示其中的月熊圖片：每一頭被送往救護中心的熊，腹部膽囊位置都有一個洞，或結成扭曲的腫瘤，或插有一根金屬導管。每天，熊膽汁就從這裏一點點流出，伴著劇痛。
這種疼痛有多劇烈？看看籠子裏走投無路的它們是如何癲狂自殘的吧。
今年2月6日，四川龍橋亞洲黑熊救護中心又迎來了13頭從都江堰養熊場救回的取膽月熊。它們的額頭上布滿了不斷撞擊、磨蹭鐵籠後留下的大小傷疤，這是痛苦絕望的印證；由於長期被束縛無法在地麵和樹幹上摩擦，有一頭月熊的爪子瘋長成了一個圈，爪尖刺入掌心，肉發炎潰爛；還有一頭熊瘋狂地撕咬卡車的篷布，像是有無盡的怒氣要發泄。
“活取熊膽最早由朝鮮發明，上世紀80年代傳入中國。”袁錦程介紹，當時的“活熊取膽”采用“膠管引流”和“鐵管引流”。前者是通過手術將橡皮管從月熊腹部插入膽囊，並埋於其皮下，經其他內髒從股後穿出。後者是在月熊的膽囊上直接插入金屬導管，以便每天都能直接通過管子抽取膽汁，最為常見。
近幾年，迫於外界壓力，養熊場開始采取較為“人道”的“無管引流”。這也是目前官方唯一允許的取膽方式，即在月熊腹部和膽囊上開一個永久性的洞，讓膽汁流出。“但這並未改變對黑熊的傷害！”袁錦程說。
養熊場的背後
AAF的工作人員曾目睹養熊場是如何取熊膽的：沒戴口罩和手套的工人，隨意拿起一個托盤走到熊籠前，伸出手指（或找根木棒），捅穿熊膽外的脂肪層和傷口，讓膽汁沿著洞口流入盤中。
由於膽囊上的洞口會不斷愈合封閉，一些嫌麻煩的熊場主便會偷偷在其傷口內插入玻璃管。被黑密的熊毛遮掩，管子一般難以被發現。
每頭熊一天要被抽膽汁2～4次，最少30毫升，最多200毫升。也就是說，這樣傷口撕裂洞穿、膽汁流出體外的酷刑，它們每天要忍受2～4次。由於疼痛難忍，有的熊不停啃噬自己的手掌，直至血肉模糊，還有的甚至把自己撓到開膛破肚。
它們的生存環境同樣惡劣。在四川熊場，那些被當做搖錢樹的大家夥們，住的卻是陰暗潮濕的破屋，吃的是類似豬食的糟糠。它們不信任人類，不斷向籠外的世界咆哮。它們投向世人的眼神，“有期待、有哀怨、有憤怒。我們看得清清楚楚。”袁錦程一字一句地說。
當我們搖頭晃腦誦念“魚與熊掌不可兼得”時，殊不知亞洲黑熊們正經曆著什麽樣的苦難。為了招徠生意，國內不少養熊場順勢將自己包裝成了旅遊景點，打著“看黑熊表演，買熊膽製品”的口號。
“去買熊膽製品時，熊場的人會主動來問：要不要吃熊掌？如果你點頭，他們就提著菜刀帶你去挑，一旦看中哪隻熊掌（業內有個約定俗成的規矩，烹飪的熊掌一般都是左前掌），就當場砍下來，血淋淋的。”反正熊的膽汁不會因為斷掌而幹涸。反正一旦沒了膽汁，月熊也會被餓死丟棄，為什麽不在它們活著時，卸了掌賣個好價錢？
被汙染的熊膽汁
在韓國，一副完整的黑熊膽能被賣出1.8萬美元的高價。在四川， 1公斤熊膽汁的售價為三四千元人民幣。按中國熊膽汁年產量 7000公斤算，一年的總收益高達兩三千萬元。
那麽，這些高價的熊膽汁是否真的功效驚人？
“熊膽的作用，源自其中的脫氧熊膽酸（UDCA）。其實所有哺乳動物的膽汁都含有脫氧熊膽酸，隻是不純正。”袁錦程痛心疾首地說， 據專家研究，超過50種的中藥材具有相同功效，人工合成的脫氧熊膽酸也隨處可得。但出於一種迷信和盲從，人類依然不斷向月熊“活取膽汁”。
“一碗剛接的淡黃色熊膽汁中，時常混合著月熊的血、毛發、膿水、傷口裏的癌變物質，甚至尿糞，非常惡心。這樣製成的‘良藥’，入口會有什麽後果？”
有關“膽汁是否攜帶致癌物質”的懷疑還有待考證，但黑熊救助者們已分析得頭頭是道：為了促進膽汁分泌，月熊被注射了激素；為了保證受虐後還活著，它們還被打了廉價抗生素；此外熊場環境肮髒惡劣，插入膽囊的鐵導管從不消毒……
更直接的證據是，每一頭被取膽的月熊都有膽囊炎，常見的還有肝癌——有的死後肝內被取出幾百個腫瘤；還有一隻浸泡在福爾馬林裏的熊肝，已腫脹成了正常 的三倍大。
“如果膽汁能治癌，為什麽它們自己得癌症死了？換個角度，從人類自身出發，服用這些不幹淨的膽汁也潛伏著更大的安全隱患。”AAF的工作人員說。
讓動物保護者大呼不公的是，目前存活世間的四種熊——馬來熊、棕熊、黑熊、貓熊。除了“貓熊”成為我國國寶受到百般嗬護外，其他三類熊都被活抽膽汁。“同熊不同命。它們在中國，是少數命運最悲慘的動物之一。”
4.3 目擊抽膽汁， 15厘米長針插進熊肚子 （注意他抽的是一隻很可愛憨厚的小熊！！！！）
老板娘帶著記者走進“熊牢”的深處。
就抽這個吧！”老板娘指著一隻瘦弱的小熊說。小熊似乎沒有什麽精神，中年男子手裏拿著一舀子的糖水給小熊喝，小熊可愛地伸出大舌頭不停地喝著糖水。
小熊有糖水喝，並沒有引起“夥伴們”的羨慕——記者發現，當糖水送到小熊嘴邊時，幾個夥伴都把目光投向小熊，但是當老板娘鑽到“熊牢”下麵時，“夥伴們”都轉過了“身”，然後在籠子的一角蜷縮成一團。
這時老板娘正在用藥棉不停地擦著手中那根鋼針。記者看到這個針中間是空的，一側有個眼兒，老板娘俯下身子鑽進“熊牢”下麵，當鋼針插入小熊體內的一刹那，小熊停止了吮吸，然後抬起頭，一動不動地望著記者，那眼神中充滿了無助與惶恐。那種疼痛似乎讓它絕望和麻木了
這時，在“熊牢”底下的老板娘 反複操作了幾次，鑽了出來，“不行呀！剛剛吃完飯肯定抽不出來了。”針從小熊體內拔出來了，糖水立即停止了供應，小熊又一動不動地看著眼前的人，隨後哀鳴起來，讓人覺得很傷感。
當記者將上午買到的膽汁拿到麵前，眼前都是小熊哀鳴時痛苦的表情。
5.2
每天，當身穿白大褂，醫生模樣的人一露麵，群熊頓時就象見了小鬼似的哀嚎起來，每頭熊都知道又將大難臨頭了，冷酷的白大褂在一隻黑熊籠前伸出鐵鉤，勾住熊頸，黑熊頓時齜牙咧嘴暴眼地哭嚎起來。熊的腹部有一條永不愈合的刀口，刀口上插一管，直通膽囊，取膽汁時，打開軟管即可，當墨綠色的膽汁(這被經營者視為源源流出的財富)被一股股抽取出來時，無辜的熊大張著嘴，劇烈地喘息著，雙眼凸暴著，四肢顫抖著……這樣的酷刑 ，從上午八點到十點，每天不拉，從每隻熊的身上榨取的膽汁150~200毫升，抽取時，熊場裏便響起這令人撕心裂肺、卻能令操控者充耳不聞的熊的哭訴和呻吟，抽完膽汁的熊捂著腹部蜷縮於籠中渾身顫栗，亮晶晶的小眼睛上還往往掛著一般是無奈地淚……
5.3
有些熊因為無法忍受這活地獄般的淩辱，竟發生有自殘的行為，上午十點三十分，有人喊：“五號舍出事了”，
當記者跟場主衝到這間熊舍時，被眼前血淋淋的場麵驚呆了，
五號熊舍的一隻棕熊自扒創口，把肝腸內髒拉扯出來，狂號著揮舞著，似乎要以自己的血肉之軀向人類抗議，其慘烈之態令人目不忍睹。
此刻，貪婪成性的熊場場主卻喊著：“快，搶救熊掌！”立即有會意的下屬拿來了利斧，可麵對這血肉橫飛的場麵，誰也不敢上前，場主急的直跺腳，大喊：“熊掌必須活著砍！”又見利斧閃落之處，五號棕熊的熊掌被血淋淋地砍了下來……
這時，周圍所有的困獸，十餘隻黑熊、棕熊一起發出攝人心魄的狂躁地哀鳴令人耳不忍聞，膽戰心驚！
當然，那隻熊掌在酒店的燈紅酒綠、推杯換盞中被服務員小姐優雅地端上來，被本來就腦滿腸肥的食客們大快朵頤，誰還會想到這曾是一個活生生的血肉有情之物的一隻十指連心的手呢？
使用熊掌等野味已經被明令；禁止，但媒體上的熊膽粉廣告，市場上熊膽酒、熊膽滋補品、化妝品等還堂而皇之地大行其道，不能不令人焦慮萬分，畢竟“沒有買賣，就沒有傷害”！動物及動物製品的貿易一天不禁止，天下這活熊取膽一類的慘劇就一天不會結束，這種暴虐的行徑除了人類，世上任何禽獸也不會做得出來的。目前，全國仍有6500隻熊被活活禁閉在養熊場中用於“活熊取膽”，它們一天不被解放，這世界就一天不會安寧，天怨地怒呀！
扔在養熊場裏等死的黑熊，沒有水也沒有食物
來源: maomaochiu 於 09-08-28 12:46:43 [檔案] [博客] [舊帖] [轉至博客] [給我悄悄話]
有關反孽待反殘殺動物的一些回答的匯總:
首先，沒有人站在道德至高點， 隻是覺得如此殘忍的殺戮，應該讓眾人在下次吃肉，穿皮草，看大片，吃熊膽 ， 等等之前，知道真相！
8226; 指責中國人韓國人越南人或其他國家的人吃狗，一個理由是因為這些狗被殺的方式實在太殘忍，太血腥， 有良知的人，不管哪一國的，如果知道了真相，是吃不下去的。
屠宰的手段的設計往往是為了強化和延長痛苦，這一切都緣於一種可怕的誤解，那就是 “ 折磨帶來好味道 ” 。 即使沒有故意的折磨，屠宰手段一般也非常悲慘和殘忍。在中國的動物市場中，可以看到各式各樣令其飽受痛苦的屠宰狗和貓的方法，人們通常擊打狗或貓的頭部，用刀刺穿其頸部或腹部，或者吊死，電死甚至扔到開水裏燙死。如果你也反對殘殺、孽殺動物，那麽有了這個共同點， 我們好溝通的多。如果說“牛也被人類馴養了很久了，豬也是。吃狗，跟吃豬、牛大同小異”。 那麽，請研究一下國內市場上狗肉的來源，運輸，和屠宰方式。從打流浪狗，到偷寵物狗，到一卡車一卡車的擁擠運輸，到用刀，棍，打頭部，陰部，開喉，一滴滴放血而死，與此同時，旁邊的狗看著同伴的命運， 聲嘶力竭，瑟瑟發抖的求救。這不是殘殺孽殺，是什麽？
8226; 有人說，那應該強調人道宰殺，而不是指責吃貓狗。
問題是現在中國沒有反動物孽待法。 對貓狗肉的需求，刺激了對貓狗肉的供給，而在經濟利益的驅使下，這些肉的來源， 以怎樣成本最低怎樣賺錢最多為目的，孽待殘殺恰恰可以使成本降低， 因為人道的飼養宰殺需要場地，設備，錢。
我們反對殘殺貓狗，是力求減低這種供給；我們反對吃貓狗肉，是力求減低這種需求。 兩者都要。
8226; 技術上說，把狗也像豬牛羊那樣圈養起來，去做所謂的‘肉食狗’來養？
但狗的特性決定了這一點不可能。 狗是人類特意從狼馴化而來，幫助人類打獵，看家護院，在特意馴化繁殖的過程中，人類故意選擇了野性少的進行繁殖，一代代繁衍上萬年。所以，今天的狗對人類親 近，和人類友好，是人類對他們有目的的繁殖的結果。 還因為他們是食肉動物，口水，糞便很容易傳播細菌；因為他們天性好動，好跑，圈養的場地不會夠大； 因為他們有很強的pecking order, 在狹小擁擠的圈裏，容易產生爭鬥，受傷，死亡，傳播病菌；因為他們被人類在過去上萬年的時間裏，特意的，有目的的選種繁殖，已失去其祖先狼的野性而產生了與生俱來的對人的依賴和忠誠。所以，作為食肉動物的狗，不可能人道的被飼養起來成為肉食狗。
8226; 我們反對的是孽待殘殺一切動物，包括貓狗，包括豬牛羊，包括其他。
對於中國動物目前所承受的苦難， 很多國人了解得很少很少。比如，在中國過去24年來，生豬注水率保守的估計在85%以上，而活牛注水目前幾乎是百分之百（某些強製性的不注水的牛的 數量幾乎在總量中夠不成可顯示的比例）。這些數字對於他們而言隻意味著帶水豬肉或者帶水牛內，而不是一個活生生的生命遭受難以想象的非人的折磨。（請上網 搜一下“生豬注水”和“活牛注水”是如何實行的，這種“中國特色”的人間地獄之慘已到了難以形容的地步）。要我說的是：冷漠常常是出於無知而不是出於麻 木。這種無知一方麵是對於動物本身的不了解與漠視，另一方麵是對於動物所正在隨的苦難的不了解或者漠視。對於這些自以為吃肉就是風俗或者傳統的人，要讓他 們了解一下目前動物們正在經常著何種 “非風俗性的”“非傳統性的”極具創造性的人工折磨與虐待是非常必要的。
都是有情眾生， 都有思想，都有感情. 但不能因為豬牛羊在受苦, 就漠視其他一切在受苦的。 隻要有一個人還在受苦，隻要有一個動物還在受苦，那其他的受苦也是理所應當， 這是一種什麽心態？不能因為有人在殺人, 就不對搶劫偷竊的繩之以法吧?
不能因為有人貪汙上億元, 就對貪汙上百萬的睜隻眼閉隻眼吧?
萬事總有個開頭. 不能因為這個開頭不夠全麵包容, 就連開頭都不開了吧?! 不殘忍屠殺貓狗, 不殘忍屠殺豬牛羊, 是個開頭, 可以試試去做吧? 是，一個人不能太理想化, 但是有能力去做時, 為什麽不呢?
8226; 有些人責問救助動物人士為什麽不幚助窮人 ?
難道國內狗貓被打,被殺,被吃的悲慘能把窮人變富人??? 難道殘忍的打狗,殺狗, 吃狗也是體現了人權??? 一個真正的強者是不會和靠人類的憐憫才在世上有存活機會的絕對的弱者小動物爭什麽人權的, 這些人不敢指責天天吃山珍海味, 開跑車 的有錢人, 卻把憤怒, 失落和不滿發泄在不會說話, 被人丟棄的小動物身上,是狗的不幸也是人的悲哀,設想一個連小動物都不能包容的地方，怎可能還有希望會有人去幚助窮人呢？隻有宣傳人性的回歸, 使社會進入良性循環, 窮人才能得到幚助. 所以救助小動物本身也就是在善待生命,幚助窮人, 幚助我們人類自己. 也是人權和 人性的最好體現!
8226; 為什麽一定要把愛動物和愛人對立起來呢？兩者可以共存！
從來沒有人說過愛動物了就不能愛人了。 兩者不矛盾！ 如果真得就這麽些錢，不救動物就得救人，那是一回事。問題是中國現在不差錢啊？ 中國政府上萬億美元的儲備。 隨便放出來點，支持對弱勢群體的幫助，包括窮困山區的孩子，包括全國各地的殘疾人，包括沒錢看病沒錢上學的人，包括流浪動物，那會刺激多少內需？產生多少就業機會？社會也會跟著穩定多少？ 總比一個勁得把錢往美國送，買美國國債，就為了保持人民幣的低匯率，保證中國的出口，保住中國廉價勞動力的飯碗，以使社會穩定， 好吧？
8226; 對於總強調美國及西方其他國家以前殘酷殖民，對黑奴，對印第安人犯下滔天罪行的人。
為什麽總拿自己今天的殘忍和別人幾百年前的殘忍對比呢？ 好像人家幾百年前殘忍了，也要輪到自己今天殘忍一把，否則就虧了，人家現在就不能指責你現在的殘忍， 這是什麽心態？ 事實是，人家現在意識到了他們過去的殘忍，在糾正，已經改善，那就是好！ 值得我們學習！
8226; 對於總強調美國（及西方其他國家）目前仍存在的殘忍，比如生活環境極為惡劣的肯得基的雞。
目前，有多少美國人在抗議，在為那些雞，以及牛，羊，豬，兔等，爭取更人道的生存環境。 每個國家都沒有做到至善至美，每個國家都有問題，但不等於別人還沒做到perfect, 我不做到good 也無所謂了。佛教，尤其是東亞的大乘佛教， 號召不殺生，慈悲之心昭昭！ 我們號召不殘殺貓狗，豬牛羊，也算是向著好的方向邁的一小步吧！ 不能因為這一小步不夠大，不夠包容，就連邁都不邁了吧？
8226; 不能用曆史文化做為殘忍的理由 .
中國女人以前還裹小腳呢 , 也是曆史文化 , 足骨變形斷裂 , 終身舉步艱難 . 美國以前還有奴隸呢 , 也是曆史文化 . 非洲某些國家還把少女的性敏感部位切除 , 也是他們的文化 . 某些穆斯林國家把女人亂石打死 , 沉河投江 , 隻是因為她們自由戀愛 , 這對人性的摧殘也是他們的文化 .......一個有良知的文明不能打著‘尊重某某文明文化風俗習慣’的旗號對野蠻殘忍不理不睬 .
8226; 中國目前影視製作中對動物的傷害—新《三國》劇組孽馬案
高希希：馬死了六匹，瘋了八匹
http://www.sina.com.cn 2009年07月23日02:07 新京報
新京報：（這次拍新《三國〉）有什麽大場麵的處理嗎？
高希希：我對我們的這個戰爭場麵特別自信，遠遠地把老版三國給甩在身後。三國的大小戰爭不下百場，在場麵的處理上，就光拿馬來舉例吧，我們的馬都是從新西蘭 進口的，中國本土的馬像驢，不太像馬。我們從新西蘭一下找了50匹純血馬，而且還隨時進行補充，我們的馬在拍戲中一共犧牲了六匹，瘋了八匹，連馬都受不住 了，你想想大概是什麽樣的一個戰爭場麵吧。
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莽萍（中央社會主義學院副教授） 的文章：
上世紀90年代後，中國影視製作進入了爆發增長階段，為了渲染劇情，許多影視劇開始大量使用動物。也是從這一時期開始，大量動物“演員”開始了遭受傷害和災難的曆史。
筆者視野所及，一些影視製作者肆意虐待動物，製造殘忍血腥。電影《悲情布魯克》的導演，硬是把一匹淚眼模糊的馬推下懸崖摔死，以求拍攝“真實效果”；電 視劇《犬王》則用真犬叼走炸藥包炸死，以求炸得血肉橫飛的效果。一些表演戰爭的影視，更是要把戰馬扭斷脖子摔倒在地，或者澆上火油炸個人仰馬翻。這些馬受 傷或被炸死的場景，都是人為製造的慘景。僅僅為了娛樂和所謂影視效果，人就可以如此虐待動物嗎？而這些虐待動物場景，卻都要通過影視劇長期影響觀眾，包括 兒童。
現在，當新版電視劇《三國》開播之際，一些更觸目驚心的對馬的虐待和傷害，被該劇導演披露出來：為了製造戰爭刺激場麵，馬真的 被火燒、扭斷脖子、摔傷摔死、肉身衝撞、爆炸炸翻，等等。其中，有6匹馬被折磨死，有8匹馬無法忍受超乎想象的驚嚇、恐懼甚至死亡威脅而瘋掉，更多的馬則 是受到嚴重傷害和驚嚇。導演表示，他們這樣做的目的，是為了追求“觀眾愛看”。然而，觀眾真的愛看這些折磨和虐待動物的場景嗎？當然不是。
當然，必須看到，觀眾的趣味也是被塑造的。新版《三國》製造了什麽趣味？至少在對待善良無辜的馬這件事上，劇組製造的是殘忍無情和廣泛的虐待。孔子在兩 千多年前就說，“驥不稱其力，稱其德”。良馬是有德行的動物，應該受到有德行的對待。現在，更多富有良知的人認為，為了娛樂折磨傷害我們不會說話的動物朋 友是錯誤的，是罪行。因而，許多國家禁止用不人道的方式使用動物演員，違反規定會受到公眾譴責和法律製裁。
所以，在國外，使用動物演 員時一定要善待，拍攝動物受傷挨打時，一定要采用特技，而不是真的傷害動物。拍攝使用馬的戰爭，更是會采用特技或電腦製作，甚至不惜工本製作動物死體或殘 肢標本，不會也不敢真的炸傷、炸死馬或其他動物。一些電影因為表現了涉及動物的殘忍場麵，就必須在電影結束後告訴觀眾，電影中動物受傷的場麵是采用特技方 式拍攝的，沒有動物受到傷害。
反觀新版《三國》，導演炫耀的恰恰是可以肆意使用和傷害動物。7月23日《新京報》報道，劇組特意從新 西蘭進口50匹純血馬，但這些良馬卻遭到巨大傷害，被致瘋致死。這部電視劇花費上億元拍攝，可說是大製作，但對動物傷害之大，也可說是“大製作”。從一點 上說，我們的影視製作缺少的不是金錢，是基本的文明和倫理準則。對此，難道不應該認真反省嗎？對這些殘酷行為，該堅決說“不”了。
8226; 愛動物與吃素
在 網上經常能看到愛動物的人(包括我自己)對吃貓狗肉,殘殺動物,穿皮草等等現象的忿恨悲傷與無助. 也經常看到其他人對我們的不理解和冷嘲熱諷. 說我們虛偽的大有人在. 常聽到的一個論點就是我們如果如此如此的愛動物,那麽為什麽不吃素. 我以前也點點星星的發過隻言片語,現總結一下.
我對因憐惜動物而吃素的人有著深深的敬意. 記得以前有幾位台灣的學佛的朋友,都是百分百吃素的, 連牛奶雞蛋也不吃, 不穿皮鞋不買皮沙發. 當時問他們為什麽能如此虔誠? 畢竟他們也是吃雞鴨魚肉長大的. 他們說任何人如果去屠宰廠參觀過,都不會不為那些可憐的生靈哀歎的. 那份淒慘,那份血腥,觸目驚心!
以 前我發貼也提到過,僅僅因為自己愛動物就要求人人都吃素,是不理智的. 人類處在食物鏈的上層,天生虎牙犬齒,是為吃肉設計的. 但僅僅因為這個,就大肆濫殺無辜生命就不對了. 豬牛羊,都是哺乳動物,都有感情,也都很聰明,不比我們心愛的狗和貓差多少,但不幸被化入了盤中餐的範圍. 那我們能為他們做些什麽? 我想有以下幾點:
1.讓他們活的時候快快樂樂, 放養而不是24-7的圈養. 想想國內的豬牛羊,基本都是圈養的吧. 成天關在又髒又臭又擁擠的圈裏, 真可憐.
2.保證他們死的時候把痛苦降到最低點,而不是慢慢的受盡折磨而死;
3.不吃幼小的豬牛羊。 不到一定年齡，不準宰殺。
4.不浪費食物. 每次看到BUFFET裏大塊大塊的牛排雞腿被仍進垃圾,我心裏就一糾. 那麽多無辜的生命就這麽白白的糟蹋了.
8226; 至於穿皮草
如果人們知道很多’名貴’的皮毛是靠活剝動物皮而來的,那還能踏踏實實穿在身上招搖過市的,估計那心不是肉長的. 問題是很多人不知道他們穿的是不是靠活剝而來的. 但如果穿皮草的這種’需求’,有可能刺激活剝動物皮的這種’供給’,那還穿它幹嘛?於心何忍?更何況現代的技術,人造的皮毛又美觀又保暖,為什麽不用呢?
8226; 活熊取膽，慘無止境：月熊的苦難
長 1.5米、高 0.5米的鐵籠子，裝一隻正常的大狗都嫌小，但卻是養熊場關押月熊的標準配備。籠頂的鐵柵欄是活動的，可以下壓至令熊無法動彈以便取膽。難以想象，一頭頭成年後身高約 1.6米、體重近 200公斤的黑熊，竟在如此狹小的空間裏，度過了十幾二十年的歲月。
據到過現場的人透露，熊場的工人們為了省力，從不升起籠頂的鐵柵欄，於是月熊的生存空間被擠壓再擠壓。在囚禁的日子裏，它們隻能采取兩種姿勢：側臥或者仰臥。因為無法轉身，愛幹淨的月熊有時隻能將糞便排泄在自己的身上。
但其實這些都不算什麽——如果和抽膽的痛苦相比。
袁錦程在桌上鋪開AAF171;工作通訊187;，向記者展示其中的月熊圖片：每一頭被送往救護中心的熊，腹部膽囊位置都有一個洞，或結成扭曲的腫瘤，或插有一根金屬導管。每天，熊膽汁就從這裏一點點流出，伴著劇痛。
這種疼痛有多劇烈？看看籠子裏走投無路的它們是如何癲狂自殘的吧。
今年2月6日，四川龍橋亞洲黑熊救護中心又迎來了13頭從都江堰養熊場救回的取膽月熊。它們的額頭上布滿了不斷撞擊、磨蹭鐵籠後留下的大小傷疤，這是痛苦絕望的印證；由於長期被束縛無法在地麵和樹幹上摩擦，有一頭月熊的爪子瘋長成了一個圈，爪尖刺入掌心，肉發炎潰爛；還有一頭熊瘋狂地撕咬卡車的篷布，像是有無盡的怒氣要發泄。
“活取熊膽最早由朝鮮發明，上世紀80年代傳入中國。”袁錦程介紹，當時的“活熊取膽”采用“膠管引流”和“鐵管引流”。前者是通過手術將橡皮管從月熊腹部插入膽囊，並埋於其皮下，經其他內髒從股後穿出。後者是在月熊的膽囊上直接插入金屬導管，以便每天都能直接通過管子抽取膽汁，最為常見。
近幾年，迫於外界壓力，養熊場開始采取較為“人道”的“無管引流”。這也是目前官方唯一允許的取膽方式，即在月熊腹部和膽囊上開一個永久性的洞，讓膽汁流出。“但這並未改變對黑熊的傷害！”袁錦程說。
養熊場的背後
AAF的工作人員曾目睹養熊場是如何取熊膽的：沒戴口罩和手套的工人，隨意拿起一個托盤走到熊籠前，伸出手指（或找根木棒），捅穿熊膽外的脂肪層和傷口，讓膽汁沿著洞口流入盤中。
由於膽囊上的洞口會不斷愈合封閉，一些嫌麻煩的熊場主便會偷偷在其傷口內插入玻璃管。被黑密的熊毛遮掩，管子一般難以被發現。
每頭熊一天要被抽膽汁2～4次，最少30毫升，最多200毫升。也就是說，這樣傷口撕裂洞穿、膽汁流出體外的酷刑，它們每天要忍受2～4次。由於疼痛難忍，有的熊不停啃噬自己的手掌，直至血肉模糊，還有的甚至把自己撓到開膛破肚。
它們的生存環境同樣惡劣。在四川熊場，那些被當做搖錢樹的大家夥們，住的卻是陰暗潮濕的破屋，吃的是類似豬食的糟糠。它們不信任人類，不斷向籠外的世界咆哮。它們投向世人的眼神，“有期待、有哀怨、有憤怒。我們看得清清楚楚。”袁錦程一字一句地說。
當我們搖頭晃腦誦念“魚與熊掌不可兼得”時，殊不知亞洲黑熊們正經曆著什麽樣的苦難。為了招徠生意，國內不少養熊場順勢將自己包裝成了旅遊景點，打著“看黑熊表演，買熊膽製品”的口號。
“去買熊膽製品時，熊場的人會主動來問：要不要吃熊掌？如果你點頭，他們就提著菜刀帶你去挑，一旦看中哪隻熊掌（業內有個約定俗成的規矩，烹飪的熊掌一般都是左前掌），就當場砍下來，血淋淋的。”反正熊的膽汁不會因為斷掌而幹涸。反正一旦沒了膽汁，月熊也會被餓死丟棄，為什麽不在它們活著時，卸了掌賣個好價錢？
被汙染的熊膽汁
在韓國，一副完整的黑熊膽能被賣出1.8萬美元的高價。在四川， 1公斤熊膽汁的售價為三四千元人民幣。按中國熊膽汁年產量 7000公斤算，一年的總收益高達兩三千萬元。
那麽，這些高價的熊膽汁是否真的功效驚人？
“熊膽的作用，源自其中的脫氧熊膽酸（UDCA）。其實所有哺乳動物的膽汁都含有脫氧熊膽酸，隻是不純正。”袁錦程痛心疾首地說， 據專家研究，超過50種的中藥材具有相同功效，人工合成的脫氧熊膽酸也隨處可得。但出於一種迷信和盲從，人類依然不斷向月熊“活取膽汁”。
“一碗剛接的淡黃色熊膽汁中，時常混合著月熊的血、毛發、膿水、傷口裏的癌變物質，甚至尿糞，非常惡心。這樣製成的‘良藥’，入口會有什麽後果？”
有關“膽汁是否攜帶致癌物質”的懷疑還有待考證，但黑熊救助者們已分析得頭頭是道：為了促進膽汁分泌，月熊被注射了激素；為了保證受虐後還活著，它們還被打了廉價抗生素；此外熊場環境肮髒惡劣，插入膽囊的鐵導管從不消毒……
更直接的證據是，每一頭被取膽的月熊都有膽囊炎，常見的還有肝癌——有的死後肝內被取出幾百個腫瘤；還有一隻浸泡在福爾馬林裏的熊肝，已腫脹成了正常 的三倍大。
“如果膽汁能治癌，為什麽它們自己得癌症死了？換個角度，從人類自身出發，服用這些不幹淨的膽汁也潛伏著更大的安全隱患。”AAF的工作人員說。
讓動物保護者大呼不公的是，目前存活世間的四種熊——馬來熊、棕熊、黑熊、貓熊。除了“貓熊”成為我國國寶受到百般嗬護外，其他三類熊都被活抽膽汁。“同熊不同命。它們在中國，是少數命運最悲慘的動物之一。”
4.3 目擊抽膽汁， 15厘米長針插進熊肚子 （注意他抽的是一隻很可愛憨厚的小熊！！！！）
老板娘帶著記者走進“熊牢”的深處。
就抽這個吧！”老板娘指著一隻瘦弱的小熊說。小熊似乎沒有什麽精神，中年男子手裏拿著一舀子的糖水給小熊喝，小熊可愛地伸出大舌頭不停地喝著糖水。
小熊有糖水喝，並沒有引起“夥伴們”的羨慕——記者發現，當糖水送到小熊嘴邊時，幾個夥伴都把目光投向小熊，但是當老板娘鑽到“熊牢”下麵時，“夥伴們”都轉過了“身”，然後在籠子的一角蜷縮成一團。
這時老板娘正在用藥棉不停地擦著手中那根鋼針。記者看到這個針中間是空的，一側有個眼兒，老板娘俯下身子鑽進“熊牢”下麵，當鋼針插入小熊體內的一刹那，小熊停止了吮吸，然後抬起頭，一動不動地望著記者，那眼神中充滿了無助與惶恐。那種疼痛似乎讓它絕望和麻木了
這時，在“熊牢”底下的老板娘 反複操作了幾次，鑽了出來，“不行呀！剛剛吃完飯肯定抽不出來了。”針從小熊體內拔出來了，糖水立即停止了供應，小熊又一動不動地看著眼前的人，隨後哀鳴起來，讓人覺得很傷感。
當記者將上午買到的膽汁拿到麵前，眼前都是小熊哀鳴時痛苦的表情。
5.2
每天，當身穿白大褂，醫生模樣的人一露麵，群熊頓時就象見了小鬼似的哀嚎起來，每頭熊都知道又將大難臨頭了，冷酷的白大褂在一隻黑熊籠前伸出鐵鉤，勾住熊頸，黑熊頓時齜牙咧嘴暴眼地哭嚎起來。熊的腹部有一條永不愈合的刀口，刀口上插一管，直通膽囊，取膽汁時，打開軟管即可，當墨綠色的膽汁(這被經營者視為源源流出的財富)被一股股抽取出來時，無辜的熊大張著嘴，劇烈地喘息著，雙眼凸暴著，四肢顫抖著……這樣的酷刑 ，從上午八點到十點，每天不拉，從每隻熊的身上榨取的膽汁150~200毫升，抽取時，熊場裏便響起這令人撕心裂肺、卻能令操控者充耳不聞的熊的哭訴和呻吟，抽完膽汁的熊捂著腹部蜷縮於籠中渾身顫栗，亮晶晶的小眼睛上還往往掛著一般是無奈地淚……
5.3
有些熊因為無法忍受這活地獄般的淩辱，竟發生有自殘的行為，上午十點三十分，有人喊：“五號舍出事了”，
當記者跟場主衝到這間熊舍時，被眼前血淋淋的場麵驚呆了，
五號熊舍的一隻棕熊自扒創口，把肝腸內髒拉扯出來，狂號著揮舞著，似乎要以自己的血肉之軀向人類抗議，其慘烈之態令人目不忍睹。
此刻，貪婪成性的熊場場主卻喊著：“快，搶救熊掌！”立即有會意的下屬拿來了利斧，可麵對這血肉橫飛的場麵，誰也不敢上前，場主急的直跺腳，大喊：“熊掌必須活著砍！”又見利斧閃落之處，五號棕熊的熊掌被血淋淋地砍了下來……
這時，周圍所有的困獸，十餘隻黑熊、棕熊一起發出攝人心魄的狂躁地哀鳴令人耳不忍聞，膽戰心驚！
當然，那隻熊掌在酒店的燈紅酒綠、推杯換盞中被服務員小姐優雅地端上來，被本來就腦滿腸肥的食客們大快朵頤，誰還會想到這曾是一個活生生的血肉有情之物的一隻十指連心的手呢？
使用熊掌等野味已經被明令；禁止，但媒體上的熊膽粉廣告，市場上熊膽酒、熊膽滋補品、化妝品等還堂而皇之地大行其道，不能不令人焦慮萬分，畢竟“沒有買賣，就沒有傷害”！動物及動物製品的貿易一天不禁止，天下這活熊取膽一類的慘劇就一天不會結束，這種暴虐的行徑除了人類，世上任何禽獸也不會做得出來的。目前，全國仍有6500隻熊被活活禁閉在養熊場中用於“活熊取膽”，它們一天不被解放，這世界就一天不會安寧，天怨地怒呀！
扔在養熊場裏等死的黑熊，沒有水也沒有食物
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