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經絡中的氣與血-ZT

(2009-08-18 12:42:33) 下一個
http://i.cn.yahoo.com/fayuan_guo/blog/p_102/
2008-04-29 09:49:37

       中醫認為經絡是人體運行氣血的通路。如《靈樞. 本藏》說:“經脈者,所以行血氣而營陰陽,濡筋骨利關節者也”。此外中醫還發現了人體內經絡氣血多少的遺傳規律。以上內容似乎不僅僅是通過臨床觀察發現的,還需要有大量嚴謹的特殊試驗方法才能得出以上結論。如此大量而嚴謹的實驗是怎麽做出來的呢?為什麽現代人不能複製出來以上的實驗內容呢?通過進一步的研究後我們發現:

                      一、古人是用頂眼看到的經絡氣血運行狀態

       頂眼就是用腦屏或鬆果腺的視覺功能來觀看普通肉眼看不到的事物,有些像現代的X光機。有些人還具有彩色透視功能。說古人用肉眼看見經絡的狀態有如下依據:

       1)古書中的直接記載

       《靈樞. 骨度》說:“是故視其經脈之在於身也,其見浮而堅,其見明而大者多血;細而沉者多氣”。另外《奇經八脈考》說:“內景隧道,唯反觀者能照查之”。

       2)現代有透視能力人的描述

       在前一個階段的經絡研究中,曾有人利用具有透視能力的人觀察經絡。

       3)普通人用肉眼看不到經絡

       4)古書中的間接記載

       《靈樞. 經脈》中記載的手三陰經均起於胸腹,而這種起於胸腹的經絡感傳是不能用現代方法誘發的,隻能是用頂眼觀察到的經絡自然循行狀況的真實記錄。《靈樞. 五十營》記載的:“故人一呼,脈再動,氣行三寸”在沒有科學儀器的情況下,隻能是觀察得到的。

       那麽古人用頂眼到底看到了些什麽?經過研究整理資料後我們發現有如下內容:

        1)流動著的經絡是一條亮線

       如果經絡處於關閉狀態,即便是具有透視功能的人也看不到經絡。隻有經絡處於開放或流動狀態,具有透視功能的人才有可能看到經絡是一條亮線。作為一條亮線的客觀指標應當具有亮度和寬度兩種類型。正如《靈樞. 骨度》說:“是故視其經脈之在於身也,其見浮而堅,其見明而大者多血;細而沉者多氣”。其中浮(明顯)、堅(堅挺)、亮(明亮)是氣盛的表現,反之沉(不明顯)、軟(疲軟)、暗(灰暗)是氣虛的表現;而亮線的大小反映的是循經血液流動量的多少。亮線寬大的血多,亮線細小的血少。上述經文的具體記述可能有誤,應改為“是故視其經脈之在於身也,其見浮而堅,其見明而大者多氣多血;細而沉者少氣少血”。

       2)不同的經絡具有不同的顏色

       在經絡開放時,不僅各個經絡所具有的震動頻率不同,它們的電磁波譜(可能是紅細胞通過微循環時細胞膜電位變化所至)也會不同。因此,有人看到的經絡會具有不同的顏色。《素問. 經絡論》載:“帝曰:經之常色如何?岐伯曰:心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑,皆亦應其經脈之常色也”。

       3)我個人的經曆

       1982年的一天,我因為左肩後部冷痛,便開始運氣治療。首先入靜,再意守左手的少澤穴,當氣感充盛後,氣流便循左小腸經向心性流動。這時,我突然看見了我的左手臂上流動著的經絡。這是一條流動著的亮線,約有筷子粗細。經絡的亮度很象點燃的白熾燈燈絲,外周的上肢有淡灰色的影子。流動的速度很慢約每秒2cm 。當經絡流到左肩後部時,冷痛感立刻消失。

                      二、經絡氣血多少的臨床表現

       用頂眼觀看經絡狀態並不是常人所能看到的事。為了普及應用經絡氣血的理論,古人發明了一套臨床觀察的方法來判斷經絡氣血狀態。如《靈樞. 陰陽二十五人》和《靈樞. 五音五味》就記載了以經絡皮部和經筋的變化來判斷人體經絡氣血多少的內容。具體內容歸納如下:

 

氣血多少         毛發                皮膚                      經筋

氣多                 毛長                熱、薄而軟          

氣少                 毛短                寒、堅而厚          

血多                 毛多且美        潤澤                    

血少                 毛少且惡        枯澀

氣血皆多         毛美、濃密    薄軟溫潤               

氣血皆少         毛少或無        寒堅厚澀              

 

       此外古人還從脈象上來判斷經絡氣血的多少。如《素問. 刺誌論》說:“氣實形實,氣虛形虛脈實血實,脈虛血虛”。現代也可以用經絡辯證儀來判斷經絡的經氣虛實。

                       三、遺傳性的經絡氣血多少規律

       古人在大量的觀察了經絡氣血狀況之後發現,在正常時各經脈氣血多少的情況具有一定的規律性。其中各家的觀察結果略有差異。現對比如下:

 

經絡名稱         九針論          五音五味            氣血型誌

陽明                多氣多血       多血多氣            多血多氣

太陽                多血少氣       多血少氣            多血少氣

少陽                多氣少血       多氣少血            少血多氣

太陰                多血少氣       多血少氣            多氣少血

少陰                多氣少血       多血少氣            少血多氣

厥陰                多血少氣       多氣少血            多血少氣

   

       以上內容雖然記載了古人略有不同的實驗結果。但是其中存在著一些尚不明確的問題:

       1)陰經的記載有不同的結果。

       2)隻述六經,不分手足似嫌分類太粗。     

       3)試驗的結果隻具有流行病學的意義。

       4)臨床使用價值不大。

                     四、經絡氣血多少的影響因素

       以上隻是概述了遺傳上經絡氣血的流行病學情況,實際應用時還要考慮以下幾個方麵:

       1)遺傳差異

       《靈樞. 陰陽二十五人》記述了二十五種人的經絡氣血多少特征,實際上還有很多。

       2)年齡差異

       《素問. 上古天真論》和《靈樞. 天年》記述了不同年齡階段的經絡氣血變化規律。   

       3)地域因素

       《素問. 異法方宜論》間接的記述了不同地域人體經絡氣血的特點。

       4)其他

       還要考慮季節、藥物、飲食、情誌、工作、鍛煉、性生活等因素對經絡氣血的影響。

                    五、常用的經絡氣血調整方法

       1)中藥

       中藥的歸經就是很典型的調整經絡理論,其中的補血藥獨具特點。

       2)針刺

       針刺補或瀉經絡之氣的作用是很明顯的,通過調整經氣也可以補充局部的血液。但是若欲在整體上補血,還是以中藥為佳。

       3)艾灸

       艾灸對經絡的作用以補氣為主。

       4)推拿

       推拿按摩對經絡的作用機理與針灸相類似,可補可瀉。

       5)樂音

       樂音通過共振的作用促使經絡開通,具有補充經絡之氣的作用。雖然也可以用比某經絡固有頻率高一個八度的樂音來達到瀉的作用,但大多還是用於補經絡之氣。

       6)氣功

       氣功療法可以疏通經脈,如果是大周天功,那對經絡的補氣作用就更為具體。

       7)食療

       實物其實也是藥,可以在食療書上查出某食物對經絡的作用。

       8)情誌療法

       情誌可以影響經絡的氣機,利用情誌對經絡的影響也可以調整經絡的氣血。

                       六、探討經絡氣血的實質

       中醫認為:經絡是人體內氣血運行的通路。這個通路與血管的明顯不同就是,可以對所循行之路經具有直接的營養作用。現代看來,具有這種作用的血管就是微循環。解剖學的實驗發現經絡處的小血管特別密集,且呈循經性的管網狀結構。如此來看,經絡中的氣就是可以使循經微循環開放的因素如局部交感神經的抑製、二氧化碳、乳酸等代謝產物;經絡中的血就是血管中的血。古人通過調整人體內經絡中的氣血來調整人體組織器官的功能,進而治療人體組織器官的功能障礙----疾病。五音堂郭原

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