林子大了什麽樣的鳥兒都有。到了中東工作,同事中穆斯林多了很多,他們將自己分成兩大類:一類是好穆斯林,一類是真穆斯林。前者一天五次認真祈禱,星期五必去清真寺,齋月必嚴格齋戒,平時既不喝酒也不抽煙,一心一意為著此生過後的天堂做準備;後者就不好說了,一天五次祈禱做不到,一年裏去清真寺的次數屈指可數,齋月照舊飲食,平時既喝酒也抽煙,至於戒不戒煙那是無關宗教隻關健康,至於來世嘛,心中有安拉何必擔心。也是偶然,問一位真穆斯林一年去幾次清真寺,人家想了半天,說五六次吧,不是一年中而是一生中總共去過五六次,該同誌已經到了知天命的年齡,這讓我很是震驚,要知道,十多年的旅行,大大小小形形色色清真寺,我這非穆斯林沒去過一百也轉了八十座了。
阿拉伯語中關於清真寺的詞有兩個,一個是MOSQUE,就是英語中清真寺的語源,另一個是麥斯吉德(MASJID),兩者的區別在於大小和功用,前者指穆斯林一天五次前往祈禱的小型清真寺,現代生活中,這個已經逐漸被公司企業附設的的祈禱室(PRAYER ROOM)所代替,當然機場醫院車站等附設的MOSQUE依然發揮其功效;後者指大型的清真寺,除了供一天五次祈禱外,還包括星期五以及齋月的大型祈禱活動,同時附設學校和醫院以至墓地。我所遊曆過的清真寺多屬於後者。也是,不有點規模怎麽能吸引遊客?
清真寺基本由三部分構成:壯觀的大門,高聳的宣禮塔(MINARET),或單或雙,也有四座的比如霍梅尼的墓,寬暢的祈禱大廳(PRAYER HALL),通常內部為弧線交錯的拱頂外部則為洋蔥頭般的圓頂(DOME),最出名的圓頂當屬耶路撒冷的聖殿山了(DOME OF ROCK)。但也不竟然,比如克什米爾地區的清真寺的建築特點就結合了佛教的廟宇特色,其頂並不圓頗象亭子頂。還有的清真寺沒有宣禮塔或者幹脆就隻有宣禮塔。無論建築如何受當地傳統和建築技術的影響,有一點是可以確定的,清真寺永遠有一片空間,讓穆斯林們在規定的時間裏前來,身體俯伏,以額觸地,心中默念安拉。麥斯吉的阿拉伯語原意就是俯伏之地。
那年在巴基斯坦拉合爾(LAHOR)老城閑逛,忽然一聲悠長的呼喚,當場所有的男人們,無論路過的還是開店的,通通當街跪下額頭貼地,就剩我一人傻站在街當中不知如何是好?走,伏了一地人,走不了,跪,不知道幹啥怎麽跪,更奇怪的是,剛才還三兩成群的女人都不見了蹤影,幸虧一店老板叫我入店,搬了把椅子讓坐在櫃台後麵,他自己出門也跪伏了下來,就這麽持續了十來分鍾,全體起立該幹啥幹啥去,女人們也及時出現接著逛街,我這個目瞪口呆啊,店老板解釋剛才是午禱時間,大家跪拜安拉呢,可是,不是該去清真寺的嗎?回答附近的清真寺太小,容不了那麽多人,更何況那是一個非常古老也非常靈驗的清真寺,很多人特地過來祈禱,地方就更不夠了,至於為什麽女人們失蹤,那是因為現在她們有另外的地方祈禱。
穆斯林講究男女有別,平時女子都遮頭蓋臉的,清真寺裏就更不能混雜了,男女分坐是絕對的。比較寬容的地方,隻是劃條線而已;嚴格點的,修道短牆,男一半女一半;更嚴格的,如果條件允許,男樓下女樓上,男人看不見女人,女人倒是可以隨便看男人,卡塔爾的大多數清真寺就是這樣,同事老是開玩笑說不公平;如果條件不允許的,就隻能男女時間分開了,可是祈禱時間都是有規定的,男女分時必然導致有一方不能按點祈禱,不知道阿訇們是怎麽解決這個問題的。我曾在一個小清真寺裏見過男女混坐,似乎大家都是親戚,界限自然沒有那麽分明;也曾到過幾個清真寺,絕對禁止女性進入,非祈禱時間也不成,同伴進去後出來說啥都沒有,也不知道是真的還是安慰我。
除了教義外,伊斯蘭教和其它宗教的最大不同之處在於禁止偶像崇拜,因而清真寺的裝飾除了變換無窮的弧線外,就是繁複的花草紋和幾何圖案了,再加上開放的空間,通常來說,看看建築外觀,再在門口探下頭,精華就基本上了解了。也有少數清真寺內部,用大量的黃金、鏡子和水晶打造了一個光華萬丈晶瑩剔透的世界,比如伊朗設拉子的恰恰巴經書院(ARAMGHA-E SHAH-E CHERAGH),正常情況下,這座十二世紀的聖人墓和清真寺是不允許非穆斯林進入的,在我是個例外,於是也不地道地偷拍了兩張內部照片,實際上也是白拍,那流動閃爍的光芒是任何照片都反映不出的。
雖然,曾在開羅這座號稱千座宣禮塔之城的清真寺裏看過蘇菲舞,也在伊斯坦布爾的藍色清真寺外欣賞過聲光秀;還在克什米爾的木頭清真寺裏遙望雪山,更在馬來西亞國家大清真寺裏清涼過雙腳,但我知道,有一個清真寺,全世界的穆斯林都渴望身披白衣進入,並用額唇觸摸塵土的地方,是我今生不可能到達之地,那就是聖城麥加(MECCA)的麥加大清真寺(AL-MASJID AL-HARAM),克爾白天房(KAABA)的所在地。
(圖:新疆哈密七世回王墓。Hami 7th King Ghompa, Xingjiang, China)
(圖:中國新疆吐魯番的蘇公塔,也稱額敏塔--當前新疆最古老的宣禮塔。Ermin Tower, Turpan, Xingjiang, China)
(圖:新疆吐魯番吐峪溝麻紮。Ghompa, Tuyu Valley, Turpan, Xingjiang, China)
(圖:新疆吐魯番吐峪溝清真寺和麻紮。Village Mosque and Ghompa, Tuyu Valley, Turpan, Xingjiang, China)
(圖:中國新疆莎車王陵內的清真寺。Mosque in the Royal Cementery,Yarkand, Xingjiang,China)
(圖:新疆喀什阿克巴霍加麻紮-香妃墓。Abakh Hoja Maza, Kashgar, Xingjiang China)
(圖:中國新疆喀什阿克巴霍加麻紮的加滿禮拜寺,注意中國風格的藻井和繪畫。Jamma Mosque, Abakh Hoja Maza, Kashgar, Xingjiang China)
(圖:中國新疆喀什阿克巴霍加麻紮的加滿禮拜寺,注意中國風格的繪畫。Gao Ding Mosque, Abakh Hoja Maza, Kashgar, Xingjiang China)
(圖: 巴基斯坦巴爾蒂斯坦的清真寺結合了佛教寺廟的建築特點。Amburiq Khanquah, Baltistan, Parkistan)
(圖:巴基斯坦斯卡都喀塔噶清真寺,據說是伊拉克同名清真寺的翻版。Qatal Gah, Skardu, Pakistan, the littel replica of one in Iraq)
(圖:巴基斯坦斯卡都喀塔噶清真寺,Qatal Gah, Skardu, Pakistan)
(圖:印度阿格拉的泰姬陵地球人都知道,其實那隻是陵墓,清真寺是側麵的紅色沙岩建築。Taj Mahal, Agra, India)
(圖:南印度加米亞清真寺的宣禮塔。Twin Minarets of Jamia Masjid, South India)
(圖:伊朗亞茲德郊外的小清真寺。Small Mosque, Yazd, Iran)
(圖:伊朗亞茲德的加邁清真寺宣禮塔。Twin Minarets of Jameh Mosque, Yadz, Iran)
(圖:伊朗亞茲德的加邁清真寺,其大門是伊朗最高。Jameh Mosque, Yadz, Iran. The entrance portal is the one of tallest in Iran)
(圖:伊朗設拉子恰恰巴經書院的大理石雕刻,Marbel Carving,Aramgah-E Shah-E Cheragh,Shiraz,Iran)
(圖:伊朗設拉子恰恰巴經書院光華萬丈的內部裝飾,Aramgah-E Shah-E Cheragh,Shiraz,Iran)
(圖:伊朗伊斯法罕的伊瑪目廣場,被稱為半個世界。Imam Square, Isfahan, Iran)
(圖:卡塔爾伊斯蘭文化中心,其獨特的螺旋狀宣禮塔是模仿伊拉克的薩馬拉大清真寺的。Fanar at night, Doha, Qatar,inspirated by the Great Mosque of Samarra,Iraq)
( 圖:黃昏時刻的卡塔爾伊斯蘭文化中心,Fanar at sunset, Doha, Qatar)
(圖:卡塔爾伊斯蘭文化博物館,靈感來自埃及開羅的伊本圖龍清真寺,而後者又是模仿伊拉克的薩馬拉大清真寺的。Museum of Islamic Culture, Qatar,inspirated by Ibn Tulun Mosque,Cairo,Eygpt)
(圖:迷你可蘭經,藏於卡塔爾伊斯蘭藝術博物館 Mini Qur'an, Museum of Islamic Culture, Qatar)
(圖:清真寺裏的金屬吊燈, 藏於卡塔爾伊斯蘭藝術博物館 Mosque Lamp, Museum of Islamic Culture, Qatar)
2010年8月29日(齋月第十八日)於卡塔爾多哈