鶉之奔奔
一個人走過七大洲
在達賴喇嘛的私人辦公室裏
達賴喇嘛的住所，和大昭寺隔庭院相對，兩者加上南迦寺，統稱為大昭寺建築群。住所是座奶黃色的兩層小樓，從外表看，平淡無奇，別說完全不能和拉薩的布達拉宮（冬宮）和羅布林卡（夏宮）相提並論，甚至連西藏中等人家的房子都比它強。其實也用不著大興土木，在達蘭薩拉還有不少當年英國人留下的度夏別墅，大多坐落在山頂林間，從達賴喇嘛的住所就能看見幾幢，哪幢不比這小樓豪華漂亮？舍奢而就簡，這讓我更增加了對這位宗教領袖的敬意。
我來的時候，正值達賴喇嘛閉關修行，住所的大門緊閉，門內站了兩個警衛，看打扮象印度警察，但我也不確定，因為印度是聯邦國家，法律允許每個邦的警察都可以有本邦的製服。警衛手中似乎有武器，說似乎，是因為他們拿槍的姿勢象拿燒火棍，讓人感覺既不嚴肅也不認真。這裏是我在達蘭薩拉閑逛兩天看到的唯一一處有警衛的地方，絕對談不上戒備森嚴。
（圖：大昭寺建築群的入口）
（圖：達蘭薩拉達賴喇嘛的住所）
（圖：從達賴喇嘛住所看到的英式建築）
那年二月，我在西寧塔爾寺遇見一位過來朝聖的比利時女子，她已經在達蘭薩拉住了十年整，那次她是特地到中國來朝拜格魯教派的六大寺院，向導是個藏族女孩，家在西寧，叔叔在達蘭薩拉。比利時女子告訴我四月在達蘭薩拉有達賴喇嘛的公共會見（PUBLIC AUDIENCE）和為期三周的講經說法，幾乎人人可以參加，當她知道我讀過達賴喇嘛的自傳後，便竭力勸我四月去達蘭薩拉聽講經，並且留下自己的聯係地址，說屆時如果旅店全滿，就去她家和她擠。
四月，我正在印度東北的大吉嶺享受清涼，如果從那裏去達蘭薩拉，就意味著必須在最炎熱的季節裏穿過最炎熱的恒河平原，那個可不是什麽舒適好玩的事，何況我也確實對政治不感興趣，雖然是宗教法會，但曆史注定了達賴喇嘛不可能是個純粹的僧人，而必須同時是一個政治家，而我絕對相信政治是肮髒的。
等到最終來到達蘭薩拉時，我已經在南亞各國旅行了四個月了。雖然對達賴喇嘛的講經沒什麽太大興趣，我還是來到他的位於住所一側的私人辦公室（PRIVATE OFFICE），隻是為了履行諾言。
還是在塔爾寺，我認識了堅參喇嘛，他是寺裏青海佛學院的英語教師，專教活佛們英語，在他的引見下，我見到了時年十一歲的嘉雅活佛，雖然我更感興趣的是十一年前圓寂的嘉雅活佛。走進佛堂，小活佛正和一個年歲相仿的男孩打鬧嬉戲呢，倒是活佛的經師看見了我，趕緊叫活佛坐下，再叫人奉茶，席間說話，大多是經師代答，小活佛隻是靜靜地坐著，眼裏偶然轉過一股調皮，畢竟還是孩子嘛。我都準備告辭了，無意中提到第二天去格爾木走青藏線去拉薩，然後一路南下到尼泊爾和印度。聽我提到印度，小活佛立刻轉頭和經師說起來，是藏語，我不懂。經師問我去不去達蘭薩拉，我說估計會去的，小活佛又開始說了起來。經師轉達小活佛的話，問能不能帶條哈達去，替活佛獻給達賴喇嘛，我說沒問題，還問可不可以拍張小活佛的照片，一起轉送，免的因不通藏語搞錯了人名。話音未落，大家都忙了起來，經師拿出金香爐放在案上，小活佛忙著整理袈裟......。我拍了兩張，答應他們一定送到達蘭薩拉。
（左圖：塔爾寺的嘉雅活佛，右圖：胡錦濤和嘉雅活佛及活佛的經師，右圖來自塔爾寺網站）
走進達賴喇嘛私人辦公室時，裏麵有三個人，都很年輕，我對離門最近的那位青年說，是來轉交哈達和照片的，他說好，態度客氣，但不是很熱情，估計來的人太多，也就疲了。照片在數碼相機伴侶裏，我問是否可以直接拷貝到電腦裏，他立刻讓我在他的辦公桌前坐下，把鍵盤推到我手下。我和他說是嘉雅活佛的照片，他嗯了一聲，沒什麽反映，我猜他沒有聽明白話的含義，嘉雅活佛轉世係統是格魯教派最重要的幾個活佛轉世係統，地位僅次於達賴喇嘛和班禪喇嘛兩個轉世係統，按常理，凡是信仰佛教的藏人都應該知道他的。不管了，反正該帶到的我已經帶到，讓其他人告訴他吧。
就在我剛要退出電腦時，青年突然指著屏幕上的一張小圖說：“這是哪裏？”，我打開照片，那是塔爾寺的大金瓦殿，他很驚奇地說：“哦，那就是塔爾寺！”，這下，我反倒糊塗了，作為達賴喇嘛私人辦公室的秘書之一，他不知道塔爾寺簡直就太奇怪了，我打開另一張照片，問他知道這是哪裏？他搖頭，再換一張，還是搖頭，天啊，前一張是哲蚌寺，後一張是色拉寺，拍的都是寺內最具地標性的建築，感情格魯教派的六大重要寺院，至少有三個他認不出，另外三個，我沒有帶照片。
我指著照片一一說明，特別強調了嘉雅活佛地位的重要。他既感興趣又有點不好意思，說自己生在達蘭薩拉，在歐洲受的教育，從來沒有去過西藏，對於父輩出生的地方，根本沒有感性的認識。他問可不可以把關於西藏的照片都拷到電腦裏？當然可以，我很後悔這次路過拉薩沒有多拍照片，而且如果知道會是這樣，我肯定把曆次進藏拍的照片，做成幾張CD帶過來，讓這裏的人看看他們闊別多年的，或者從來沒有見過的故鄉，看看這些年來家鄉的變化。從這個細節上也許可以看出兩邊的情況是對等的：國內的藏人對達蘭薩拉的情況知道甚少，這達蘭薩拉的藏人對國內知道的也不多，誰的錯呢？政治鬥爭，苦的總是尋常百姓。
（圖：達賴喇嘛私人辦公室就在住所右側）
（圖：塔爾寺的大金瓦殿）
拷貝好照片，秘書一下子熱情起來，話也多了。他說剛才以為我是海外華人，沒想到真的是從上海來的。這幾年從大陸來的漢人，據他所知，一共隻有兩位，一位是北京民族學院研究藏傳佛教的，另一位是專攻藏語的，我算是第三位了，居然以旅行者的身份過來，簡直就是不可思義。他很惋惜地說，如果早來四個月，就能見到達賴喇嘛了，我說那時我正在大吉嶺呢，不過我明年再過來好了，他笑著說達賴喇嘛的公共會見不是每年都有的，也不是每年都在達蘭薩拉的，他拿出一張表讓我看，是達賴喇嘛下半年到來年的旅行安排，每個月都在世界的不同地方，至於公共會見，一年內都沒有安排。
我還沒說什麽，秘書就開始建議了，他問我為什麽不申請私人會見（PRIVATE AUDIENCE）？達賴喇嘛的私人會見？我好象從來沒有想過自己會去，不過程序倒很清楚，首先申請者必須寫一封信，簡單介紹自己的情況、要求私人會見的理由以及希望會見的時間和地點，然後通過郵寄或網絡提交給私人辦公室，由一個專門的委員會評審，如果通過，申請人會收到一封信，告知會見的時間地點和注意事項，理論上，人人可以申請，實際上能通過評審的非常少，畢竟達賴喇嘛是一個人，時間和精力都有限。我想了想，問秘書，我要是申請的話，通過的可能行有多少？他說會很大，比其他人大得多。我問為什麽？他說一個是因為這裏很少有來自大陸的漢人，了解藏區的就更少了，另一個是因為他將會幫我。我想了想，說明年吧，明年我再回來。他笑了，拿出自己的名片遞給我，他說不知道這個會不會帶給你麻煩，我說不會的。他想了想，把名片拿了回去，寫了一個電子郵箱的地址，他說這是他的私人電子郵箱，我再來時，先給他發電郵，他會替我將申請信交給評審委員會的。我謝了他，他說他應該謝我，讓他看見了那麽美麗的家鄉，他從來沒有能夠親眼看見的家鄉。
（圖：正在講經的達賴喇嘛，來自互聯網）
第二年，我到了地球的另一邊，就此結束兩年的世界盲流生涯，定居了下來，我終究沒有象答應的那樣，重返達蘭薩拉，更沒有申請達賴喇嘛的私人會見，但我依然保留著秘書的名片，也許哪一天？誰知道呢，我等待著無從知曉的未來。
2008年5月6日於蒙特利爾
