玉石文明

中國人尚玉，且不論拜天祭祖的環玦琮珮、皇家貴胄的冕旈印璽，單是尋常百姓家，翻翻箱底也能找出幾件玉鐲玉墜玉簪子，在傳統的中國人看來，黃金有價玉無價，即便是金錢至上的現代，真到了要改運或避邪的時候，自覺不自覺的還是選玉，而非昂貴的鑽石或者黃金，因為人們相信，玉是有靈魂的，同人一樣。

中國的玉文化源遠流長，從混沌初開時的玉神人和玉豬龍，到工藝登峰造極的大禹治水圖玉山，無一不代表當時的最高技藝；在漢字中，“玉”做邊旁的字，代表的意思大都是美好美麗；再引伸到人，便有了“顏如玉”的美人和“溫潤如玉”的君子，可以這麽說，在中華文明奔騰不息的河流裏，美玉無處不在。

（圖：4000多年前的龍山文化--玉神人，上海博物館收藏中我最喜歡的藏品，圖片來自上海博物館網頁）

（圖：大禹治水圖玉山，完成於清乾隆年間，世界最大玉器之一，故宮博物院藏品，圖片來互聯網，如果想看局部細節，可到故宮博物院的網站）

我一直以為，世界各大古文明中，對玉的尊崇為中國文明所獨有，直到兩年前走完了瑪雅之路（RUTA MAYA），才知道自己是如何的孤陋寡聞，在中美洲的各支文明中，玉均占有重要地位，尤以瑪雅文明為最。

很難用語言描述瑪雅人對玉的狂熱，生佩死葬，瑪雅人的一生與玉緊緊相連，這些在殘存下來的瑪雅典籍和石碑神廟的雕刻上均有體現。上個世紀五十年代，墨西哥的帕倫克（PALENQUE）古城，考古學家發現了位於金字塔底部的瑪雅國王墓。當巴加爾二世（K‘INICH JANAAB’ PAKAL，公元603年-683年）雕刻精美的石棺最終被打開時，所有在場者都讚歎不已：已化成白骨的國王身穿紅袍，臉上罩著精巧的玉石麵具，棺中堆滿了各式各樣的玉飾，後來發現，甚至連國王的一顆蛀牙也是用玉石填補的。

（圖：墨西哥博物館地下的巴加爾二世墓，僅石棺為複製品，原物還在帕倫克金字塔下的墓室中）

（圖：巴加爾二世墓葬還原圖，石棺內還有木棺，內裏塗成紅色，國王身穿紅袍，戴滿玉飾，尚紅也是瑪雅文明的特點之一，圖片來自互聯網）

那天，我站在墨西哥博物館地下墓穴裏，隔著玻璃看著精巧的玉飾，在燈光下依然溫暖潤澤，猶如一千四百多年前在熱帶雨林的陽光下一樣，心中充滿感慨，要知道瑪雅文明的最大特點就是自始至終沒有過任何金屬工具，當年的工匠們將堅硬的玉石切割開來，再雕刻琢磨成形，靠的隻是繩索做成的簡單工具，這該需要怎樣的持之以恒和堅強意誌才能做得到啊！玉在瑪雅人心中的地位由此可見一斑。

（圖：巴加爾二世的玉石麵具，圖片來自互聯網）

 嚴格說來，傳統的中國玉和瑪雅玉並不同種，前者為軟玉（NEPHRITE），後者屬硬玉（JADEITE），原產緬甸的翡翠也屬硬玉，在中國成為最重要的玉種卻已經是十八世紀以後的事了。中國玉的品種很多，河南獨山玉，遼寧岫岩玉、湖北綠鬆石和新疆和田玉並稱為中國四大玉石，產地分布也廣。而整個中美洲的玉石產地卻隻局限於危地馬拉的莫塔瓜河穀（MOTAGUA RIVER VALLEY），對玉的追求刺激了古代中美洲的貿易，自然，也引發了無數的戰爭，也許這是瑪雅文明消失的原因之一吧？

我既不是漢學家也非瑪雅學家，可麵對兩個絕對尊崇玉石的文明，我不能不異想天開，很是懷疑在那遙遠過去，中國人和瑪雅人是否曾經有過某種意義上的聯係，否則如何能解釋瑪雅文明的突然誕生和突然消亡？如何能解釋由絲綢之路連接起來的其它歐亞文明，從沒對玉石有過特別的興趣，而太平洋另一邊據說是與歐亞隔絕的瑪雅人，卻有著和中國極其相似的玉石文明？

2009年3月22日於卡塔爾多哈