| 《道德經》第三十三章， 完整地展現了老子的生死觀。 "死而不亡者壽"，更是畫龍點睛之筆， 精辟地概括了道家修煉的最高境界。 這一理論的提出，涉及到養生觀、 人生觀、以至宇宙觀的重大問題。
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"死而不亡"即"身歿而道猶存"。 (見王弼注《道德經》) 清末著名學者梁啟超曾說， "人的肉體壽命不過區區數十載， 不可能長生不老，但人的精神可以永垂不朽。 因為他的肉體雖消失了，而他的學說， 他的思想，他的精神， 都會長期影響當代及後代的人們。 從這個意義講，人完全可以做到 '死而不亡'。" (轉引自陳國慶、張愛東注釋《道德經》) |
