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文章來源: 劉富貴 於 2005-07-14 16:58:39 shangyimei 來源：珞珈山水 讀《項羽本紀》不禁為這個失敗的英雄扼腕歎息，是的，霸王是英雄，但確實也是失敗的英雄，我們雖不以成敗論英雄，但仍然壓抑不住內心的衝動而努力求索！
韓信在評價項羽時說過一句千古名言“匹夫之勇，婦人之仁”，項羽在臨死時說“此天亡我，非戰之罪也”，司馬遷評價他“惜其奮其私智而不自悔也”，確實，項羽的失敗既有必然性也有偶然性，既有曆史因素也有個人因素。中國人所謂的“天”大抵有三種含義：一是大自然，二是超自然的神秘力量如神鬼之類，三是類似於事物發展的客觀規律，因此如果廣義地理解項羽所說的“天”則發現他並非毫無自知之明。
首先從曆史發展的客觀規律方麵看，從來是順曆史者昌，逆曆史者亡，一時盛衰決於力，千古興亡定於理。項羽在初期反秦時可謂上應天意下順民情，暴秦無道人心思亂已是不爭的事實，況且陳勝吳廣起義在先即鼓舞了人心又因其失敗使曆史呼喚新的鐵碗人物來推動其發展，項羽便憑借“力拔山兮氣概世”的勇力果敢在諸侯逐鹿中脫瑩而出而政出天下號為霸王，其氣焰之赫勢力之大前所未有，但當他暫時勝利後，他卻逆曆史潮流而動，坑殺二十萬秦兵大失秦人之心，血洗關中暴屠鹹陽再寒天下之心，大封天下十六諸侯國使天下回到諸侯爭霸的混亂局麵更是違背了曆史發展要求。曆史在需要時青睞他將他推上時代前台，曆史在其血腥時厭惡了他而將他打入萬劫不複的深淵！從來是時間最公正，曆史最無情！
其次，從當時的諸侯國的經濟政治軍事實力方麵看，項羽所占的楚地四圍諸侯本非用武之地，且彼時尚為“蠻夷之地”經濟發展水平並比不上黃河流域；政治上項羽封王太濫，又弄的天下離心，沒有建立完整的政權機構不能完善有效地對轄區進行統治；軍事上楚地千裏平原難守易攻且其軍隊往往靠的是個人的大無畏的英雄氣魄沒有完整的攻守方略，這樣變數很大很危險。 從民心向背來看，天地之性人為貴，曆史由人來演繹，項羽卻在成功時武令智昏，他窮兵黷武，濫殺無辜，肆意妄為使天下人顫抖寒心，揮霍了好不容易贏得的民心，失去了政權存在的基本民眾基礎。 從人才眾寡與能否被用來看,自古得人才者得天下,失人才者失天下,一言可以興邦,一人可以亡國,人才的重要性不言而喻.項羽卻剛愎自用不能容人,僅一範增也不能全用致使鍾離昧、彭越、韓信等一大批人才離棄最終為敵人所用，這豈非雙倍損失？問臣謀士稀少自不必言，所以他在決策時一而再再而三地失誤。凡大集團作戰（廣義的鬥爭）個人的力量雖不能抹殺但更重要的是眾人得力量，因為集團作戰因素煩雜僅個人力量不可能麵麵俱到，個人也不可能事事精通，所以要借助他人智慧力量共同對敵，項羽卻愛“奮其私智”實在愚不可及！
最後從項羽個人因素來看，他不具備成帝的必備因素。民國三大奇書之一的李宗吾的《厚黑學》中指出古今中外欲成大事者無不具備臉厚心黑的特點，雖然這違背人性但在封建社會確是不易之論，可惜的很項羽臉皮不厚心腸也不太黑（有人以他坑降卒洗關中屠鹹陽證明他“心黑”我個人認為那不過是勝利衝昏頭腦下的衝動之舉），相反他卻重情重義即
“婦人之仁”在封建社會殘酷的政治賭博鬥爭中這無疑會大大束縛其手腳，臉皮不厚以至在鬥爭中屢屢敗給臉皮厚而無形的劉邦，心不黑以至在屢次殺劉邦的絕好機會中痛失良機以成千古之恨！此其一，臉不厚心不黑。
第二，便是沒有為達目的不折不撓愈挫愈勇的堅強鬥誌，他是勝仗的英雄敗仗的懦夫。
對權力頂禮膜拜的他在秦皇威儀中發出“彼可取而代也”這一石破天驚的話語，卻在學劍術學文學學兵法中暴露出其意誌不堅的致命一麵；
鴻門宴上，回顧諸侯爭霸民不聊生的局麵後，在對權力的渴望與人性倫理鬥爭上舉棋不定苦苦掙紮，最後選擇了倫理上正確實用上錯誤的決定：放掉劉邦；
“天下洶洶徒以吾二人存也，吾今與汝鬥，勝者奄有天下”表麵上的義正詞嚴掩飾不住內心深處的厭倦與恐懼，意誌力的衰弱在此體現的淋漓盡致；烏江畔上的拒絕卷土重來而寶劍自刎更是意誌裏徹底崩潰的終極表現，他以自己的生命為人性倫理而非權力實用劃上了完滿的句號。封建政治鬥爭的曲折性變數性要求政治家百折不撓甚至韜光養晦，目的是至高無上的，過程是至關重要的，形勢是變化無常的，手段是微不足道的！
第三，是剛愎自用。
對政治家來說，不固執不行太固執也不行關鍵要保持適當的度。
曾國藩在《挺經》中提倡人要有“挺勁”但曾氏並不是要人們不顧時間地點事件的一味亂“挺”，而是要在博采眾長的情況下結合情況再采取對策，此其成功之關鍵一點，而項羽卻偏偏愛“奮其私智”亂挺一氣致使人心渙散矛盾重重使敵人有巨大可趁之機。第四，實際和第一一樣，人情味太足。所謂“為國者不顧家”，政治賭博是世間最大的賭博，勝者變國為家，敗者夷滅九族，來不得半點溫廉恭謙讓（雖然有時需要，那不過作秀而已），表麵上的“不顧”實質是強烈的護衛，一時的“舍棄”掩飾不住長遠的取得，矛盾嗎？矛盾卻又不矛盾，關鍵看從哪個角度看。
“力拔山兮氣概世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，一曲新詞酒一杯，舉杯銷愁愁更愁，英雄末路的絕唱很快被“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”的躊躇滿誌的歡歌所淹沒，曆史很快翻到了盛漢時代，那首絕唱竟成一首遙遠的絕響，響徹華夏五千年……
韓信在評價項羽時說過一句千古名言“匹夫之勇，婦人之仁”，項羽在臨死時說“此天亡我，非戰之罪也”，司馬遷評價他“惜其奮其私智而不自悔也”，確實，項羽的失敗既有必然性也有偶然性，既有曆史因素也有個人因素。中國人所謂的“天”大抵有三種含義：一是大自然，二是超自然的神秘力量如神鬼之類，三是類似於事物發展的客觀規律，因此如果廣義地理解項羽所說的“天”則發現他並非毫無自知之明。
首先從曆史發展的客觀規律方麵看，從來是順曆史者昌，逆曆史者亡，一時盛衰決於力，千古興亡定於理。項羽在初期反秦時可謂上應天意下順民情，暴秦無道人心思亂已是不爭的事實，況且陳勝吳廣起義在先即鼓舞了人心又因其失敗使曆史呼喚新的鐵碗人物來推動其發展，項羽便憑借“力拔山兮氣概世”的勇力果敢在諸侯逐鹿中脫瑩而出而政出天下號為霸王，其氣焰之赫勢力之大前所未有，但當他暫時勝利後，他卻逆曆史潮流而動，坑殺二十萬秦兵大失秦人之心，血洗關中暴屠鹹陽再寒天下之心，大封天下十六諸侯國使天下回到諸侯爭霸的混亂局麵更是違背了曆史發展要求。曆史在需要時青睞他將他推上時代前台，曆史在其血腥時厭惡了他而將他打入萬劫不複的深淵！從來是時間最公正，曆史最無情！
其次，從當時的諸侯國的經濟政治軍事實力方麵看，項羽所占的楚地四圍諸侯本非用武之地，且彼時尚為“蠻夷之地”經濟發展水平並比不上黃河流域；政治上項羽封王太濫，又弄的天下離心，沒有建立完整的政權機構不能完善有效地對轄區進行統治；軍事上楚地千裏平原難守易攻且其軍隊往往靠的是個人的大無畏的英雄氣魄沒有完整的攻守方略，這樣變數很大很危險。 從民心向背來看，天地之性人為貴，曆史由人來演繹，項羽卻在成功時武令智昏，他窮兵黷武，濫殺無辜，肆意妄為使天下人顫抖寒心，揮霍了好不容易贏得的民心，失去了政權存在的基本民眾基礎。 從人才眾寡與能否被用來看,自古得人才者得天下,失人才者失天下,一言可以興邦,一人可以亡國,人才的重要性不言而喻.項羽卻剛愎自用不能容人,僅一範增也不能全用致使鍾離昧、彭越、韓信等一大批人才離棄最終為敵人所用，這豈非雙倍損失？問臣謀士稀少自不必言，所以他在決策時一而再再而三地失誤。凡大集團作戰（廣義的鬥爭）個人的力量雖不能抹殺但更重要的是眾人得力量，因為集團作戰因素煩雜僅個人力量不可能麵麵俱到，個人也不可能事事精通，所以要借助他人智慧力量共同對敵，項羽卻愛“奮其私智”實在愚不可及！
最後從項羽個人因素來看，他不具備成帝的必備因素。民國三大奇書之一的李宗吾的《厚黑學》中指出古今中外欲成大事者無不具備臉厚心黑的特點，雖然這違背人性但在封建社會確是不易之論，可惜的很項羽臉皮不厚心腸也不太黑（有人以他坑降卒洗關中屠鹹陽證明他“心黑”我個人認為那不過是勝利衝昏頭腦下的衝動之舉），相反他卻重情重義即
“婦人之仁”在封建社會殘酷的政治賭博鬥爭中這無疑會大大束縛其手腳，臉皮不厚以至在鬥爭中屢屢敗給臉皮厚而無形的劉邦，心不黑以至在屢次殺劉邦的絕好機會中痛失良機以成千古之恨！此其一，臉不厚心不黑。
第二，便是沒有為達目的不折不撓愈挫愈勇的堅強鬥誌，他是勝仗的英雄敗仗的懦夫。
對權力頂禮膜拜的他在秦皇威儀中發出“彼可取而代也”這一石破天驚的話語，卻在學劍術學文學學兵法中暴露出其意誌不堅的致命一麵；
鴻門宴上，回顧諸侯爭霸民不聊生的局麵後，在對權力的渴望與人性倫理鬥爭上舉棋不定苦苦掙紮，最後選擇了倫理上正確實用上錯誤的決定：放掉劉邦；
“天下洶洶徒以吾二人存也，吾今與汝鬥，勝者奄有天下”表麵上的義正詞嚴掩飾不住內心深處的厭倦與恐懼，意誌力的衰弱在此體現的淋漓盡致；烏江畔上的拒絕卷土重來而寶劍自刎更是意誌裏徹底崩潰的終極表現，他以自己的生命為人性倫理而非權力實用劃上了完滿的句號。封建政治鬥爭的曲折性變數性要求政治家百折不撓甚至韜光養晦，目的是至高無上的，過程是至關重要的，形勢是變化無常的，手段是微不足道的！
第三，是剛愎自用。
對政治家來說，不固執不行太固執也不行關鍵要保持適當的度。
曾國藩在《挺經》中提倡人要有“挺勁”但曾氏並不是要人們不顧時間地點事件的一味亂“挺”，而是要在博采眾長的情況下結合情況再采取對策，此其成功之關鍵一點，而項羽卻偏偏愛“奮其私智”亂挺一氣致使人心渙散矛盾重重使敵人有巨大可趁之機。第四，實際和第一一樣，人情味太足。所謂“為國者不顧家”，政治賭博是世間最大的賭博，勝者變國為家，敗者夷滅九族，來不得半點溫廉恭謙讓（雖然有時需要，那不過作秀而已），表麵上的“不顧”實質是強烈的護衛，一時的“舍棄”掩飾不住長遠的取得，矛盾嗎？矛盾卻又不矛盾，關鍵看從哪個角度看。
“力拔山兮氣概世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，一曲新詞酒一杯，舉杯銷愁愁更愁，英雄末路的絕唱很快被“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方”的躊躇滿誌的歡歌所淹沒，曆史很快翻到了盛漢時代，那首絕唱竟成一首遙遠的絕響，響徹華夏五千年……
我既不是在姥姥家也不是奶奶家長大的，是和父母在東北長大的，但是出生地確實不是東北。