與富士的對話

你是專家,詳細給講講貝 --牧歌- ------------------------------------
專家根本談不上，感受是有的 文章來源: 富士 於 2004-11-22 06:32:40 記得過去在影壇貼照片時，半緣心給我點評過一句話“很美，但沒拍出景來”。這之後，開始有意識的在“實”，“景”，“意”上用心了，就是開始從“寫實”到“寫景”，最後到“寫意”。自認為自己現在處在“寫實”到“寫意”的過程中，偶爾也有幾張“謝意”的。今天創建個新主題“步步是道場”，就是想在這裏有所突破。這三張都是屬於“寫實”的，但在構圖，光線，色彩的分配上欠考慮，主要缺點如下：第一張：縱深感不強，缺少縱向引導物，前部欄杆太顯眼，肢解了畫麵。可選擇欄杆扶手（圓形突起物）作前景，以綠樹為背景，適當移動位置，用河流作縱向引導物。第二張：作為前景的紅葉全虛了，而且和紅橋有重疊之陋。第三張：海平麵嚴重傾斜。右邊漁船等太多，破壞了畫麵的整體性。
以上是看到時候的直接感覺。共勉
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回複：反複體會了 文章來源: -牧歌 於 2004-11-22 06:46:42
“寫實”到“寫景”，最後到“寫意”也是繪畫追求的境界. 就是從形象到抽象的過程. 新設的“步步是道場”剛看過了,好象更有探求. 以下作回禮略表謝意; <中國畫“六法”>BY 樸書 氣韻生動，應物象型，骨法用筆，經營位置傳遺摹寫隨類賦彩
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攝影和繪畫有不同之處，但共通的是最後精神上的一種追求 文章來源: 富士 於 2004-11-22 06:57:02 “步步是道場”其實是借用了日本造園設計家“枡野俊明”的主頁。其中的一段話很啟發我 “禪僧である私は、禪の精神に基づいた作品づくりに長年取り組んできた。それは「自己」を空間に置き換えて 表現するという極めて精神性の高いもので、単なるデザイン的美しさのみを 追求するものではない。かつて、石立僧と呼ばれる禪僧達が、庭を「自己の表現」の場とし、その作庭の過程を修行の一部としていたように、私自身も作品づくりを修行そのものと捉え 、これまでこつこつと、その精進に勵んできた。 ” 世界から10人選出されたTEN LANDSCAPESシリーズの、枡野俊明版。
1993年～1998年の10作品が掲

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再謝,藝道一體,道可道，非常道,禪可參，非常禪 文章來源: -牧歌 於 2004-11-22 07:11:27
花香鳥語有佛意，市井瑣事藏禪機
繪畫,攝影,園藝,能夠超越形之上,獨具風格,那就靠修行與悟性了 祝願“步步是道場”修得正果.

http://www.moma.org/collection/depts/photography/highlights/index.html