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中國悠久的曆史裏,戰爭不論在時間上或在社會上都占有相當重要的地位。就在這個戰鬥不斷的國家裏,克敵製勝的戰術研究相當興盛。
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網友分析:解放軍應該遠離儒家思想

(2009-07-15 22:58:12) 下一個


網友分析強文:解放軍應該遠離儒家思想





作者:實不得



近年來,儒家思想在中國又被抬了出來,並且大行其道,而我個人認為,軍隊並不應該認同儒家思想,儒家思想對內治國尚可,而對外完全不合時宜。

在戰國之時,對儒家思想認同的國家極少,孔子本人一生也沒有得到過任何諸候的重用,那時宋國有個國君叫宋襄公,被儒家思想給毒害了,什麽都講禮儀仁慈,甚至在戰爭中都講仁義,堅決不攻擊半渡之敵軍,結果軍事上被敵人打得慘敗,而本人也從未獲得別人的尊重,他的戰術也被稱為蠢豬戰術。

北宋宋真宗之時,本來在軍事上已經取得對遼國的巨大勝利,但後來與遼國所簽的協議中,講孔孟的禮儀仁義,不但將幽雲十六州割給遼國,還向遼國納貢稱臣,幽雲十六州的割地後果,直接導致北宋黃河以北無險可守,稱臣納貢的後果,是嚴重削弱了北宋的財力,這些因素也導致了後來北宋的亡國,宋真宗本人也被後人稱為曆史上最愚蠢的皇帝。

南宋之時,金國為消滅不斷壯大的蒙古,舉全國之力用兵達四十萬餘萬人,準備在野狐林一舉消滅蒙古軍團,當時蒙古軍僅僅隻有區區十萬人,但金國主帥由於受儒家思想毒害,什麽都要講禮儀,剛到野狐林的當日,力排眾議,非要派人去蒙古軍營下戰書,結果當天晚上便遭到蒙古大軍的偷襲,僅僅一夜間,金國四十萬大軍全軍覆滅,從此金國元氣大傷,以至於後來迅速亡國。

1979年中越自衛反擊戰之時,戰爭一開始解放軍內部就下文規定,對越戰爭,軍隊隻打越軍不打越南百姓,注意三大紀律八注意,愛護越南的一草一木。結果解放軍進入越境之後,才發現,現實之中,這些仁義的規定,直接造成了解放軍的巨大傷亡,因為那些越南所謂的老百姓總是在解放軍背後開槍與扔手榴彈。

戰爭就是戰爭,這裏其實根本上就沒有什麽禮儀仁慈,儒家思想隻能作用於同胞,對外事實上不但不起任何用處,還會被別人視為愚蠢之舉。

國與國之間儒家思想照樣不適用,因為國與國之家往往隻有利害與利益,也常常不存在什麽禮儀仁慈。

中國為支持北越統一南越,所耗錢財達二百個億,死亡人數達三千餘人,我們所要的不過是要求越南在政治上支持中國而已,但越南國家統一之後,不但半年,馬上就變臉反華,為何會這樣?這是因為他們根本上就沒有絲毫報恩的儒家思想,他們所想的仍然是他們眼前的利益,因為那時的蘇聯遠比中國強大。

1962年,中國對印開戰,在軍事上大獲全勝的情況下,主動撤軍,甚至比開戰之前的哨所還多後撤了二十公裏。把繳獲有印軍槍炮全部擦亮之後退還印軍,並明確表示希望通過和談解決邊境問題。禮儀仁慈可謂做盡做絕,但印度人卻認為那是有意的戲弄與羞侮,拒絕任何和談,並毫不可氣的把中國所讓出來的土地全部占領,時至今日,中國除了隻有一個勝利者的名聲,沒有解決任何邊境問題。

清未之時,法國想把越南變成殖民地,發動戰爭,中國參戰,結果在鎮南關大敗法軍,法國的內閣政府因此都倒台,但在後來的中法停戰協議上,中國人的讓步讓法國人都大吃一驚,因為清政府居然答應了法國人一開始所要求的所有的條件。法國人一名議員感歎道:“不可思議的中國人,既然要答應我們的條件,為何又要參戰?既然參戰了,為何戰後隻要勝利之名,不要勝利之實?實難理解。”

儒家的禮儀仁慈,和諧團結,隻實用於國內,不實用於國際,曆史上的蒙古人可以說都是一群不知禮義為何物的文盲,但他們照樣滅亡推崇儒家的南宋、金國與西夏。可見,儒家思想對外鬥爭中完全不實用。

解放軍應該遠離儒家思想。



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