冒頓單於說的最牛逼的那句話

冒頓單於說的最牛逼的那句話


[司馬平邦]

匈奴成為匈奴族是很久很久的事，但匈奴成為匈奴國，按曆史哲學的角度說則始自冒頓（mòdú，？－前174）單於，而至今日，據說歐洲的匈牙利國也是匈奴人的後代。冒頓可能相當於中華民族的秦始皇，他統一了無數部落，使之成為一個國家，就是匈奴國。

曆史上的皇帝大王單於天皇沙皇多不勝數，能建立國家的也不會少過現在的局級以下幹部，但能通過建立統一的國家而讓一堆部族成為一個文化持久的大民族的人太少了，冒頓是一個，很強大的一個。

因為他有自己的一個秘密。

冒頓此人，在曆史上，用現在眼光看，極壞，或壞極，因為他弑父謀權，其父頭曼死於冒頓的“鳴鏑”戰術，而且從種種跡像判斷，冒頓以長數年的計劃陰謀了這次射殺，而在公元前三世紀，“長達數年的計劃陰謀”對尚處於奴隸時代早期的匈奴人來說，或是個可以和現在的人類登月相比的高科技活，他們沒有文字，沒有孫武，也沒有孫思邈，落後的生產力和原始的生產關係決定這個民族隻是為了逐草謀生才動動刀槍，而頭曼單於也可能是部落原始性民主的選擇，冒頓是他的大兒子。

秦二世元年（前209年），頭曼得幼子，於是讓冒頓做了月氏人的人質，頭曼又發兵急攻月氏，後人猜想他想借月氏之手殺冒頓，冒頓盜馬逃歸，頭曼複認為冒頓壯勇，讓他統率1萬騎兵，這或者說明當時的匈奴族人還沒有什麽智謀和戰術學，頭曼更想不到兒子會因此懷恨並立意取而代之。

冒頓得到兵權後發明了鳴鏑（響箭），並對手下騎兵下令說，與他出獵鳥獸，發現有不射（中）鳴鏑所射目標的人，就殺掉他。不久冒頓用響箭射救過自己的良馬，左右的人有不敢跟著射的，冒頓立刻將他們殺掉。此後，冒頓又以響箭射自己寵愛的妻子，左右的人都感到很恐慌，不敢跟著射，冒頓又將這些人殺死。再不久，冒頓用響箭射殺單於的良馬，左右的人都跟著射。此時，冒頓知道他的左右都聽從他的命令，可以被他利用了。

這隻是一個馴狗的過程而已。

一次冒頓隨其父頭曼單於狩獵，他用鳴鏑射向頭曼，他的左右也都隨著響箭射向頭曼單於，頭曼即死（可見那時的箭射一下是死不了人的，必須亂箭才行），冒頓誅殺後母、弟弟和不聽從他的貴族，自己當了單於，他也徹底做起了獨裁者。匈奴王的世襲製被確立。

史書上關於冒頓這方麵的表述，肯定來自於匈奴族人的口耳相傳，因為它們一直沒有文字，而冒頓的這個弑父篡位的陰謀多少說明了那時他的思想是多麽的鶴立雞群，他取得單於位，其實更在於智慧，而在當時，可能所謂的“弑父”於禮教宗法的不倫絕不至於像後來被文明社會那麽的不容，簡單而原始的社會形態下，生存才是第一位的。

冒頓因此一躍而成為匈奴第一代戰略家。

他登位後，正是另一支匈奴部落東胡強盛，東胡聽說冒頓殺父登位，便派使者對冒頓說，想要頭曼的千裏駒，冒頓征求大臣們的意見，大臣們表示千裏駒是匈奴的名馬不應給東胡，冒頓說：“奈何與人鄰國而愛一馬乎？”於是把頭曼的千裏駒送給東胡。東胡不久又提出想得到單於的一個閼氏（小老婆），冒頓又問群臣，左右大臣炸了：“東胡無理，竟然索要閼氏，派兵攻打他們吧！”冒頓說：“奈何與人鄰國愛一女子乎？”於是便把一位自己寵愛的閼氏送給了東胡頭子。

東胡得到冒頓閼氏後愈發驕橫起來，派使者對冒頓說：“兩國之間的緩衝空地（有1000多裏），我們想占有它。”冒頓再次詢問大臣們的意見，有人認為這是荒棄之地，給不給都行。於是冒頓大怒，說：“地者，國之本也，奈何予之！”（《史記·匈奴列傳》）馬上把主張給東胡土地的大臣都殺了。

之後冒頓速發兵向覬覦其領土的東胡發動襲擊，並令全國士兵後退者皆斬。東胡被滅。後來，雄才大略的冒頓向西打敗了月氏，向南並吞樓煩和白羊河南王，又全部收回了秦蒙恬所奪取的匈奴土地。以漢原河南塞為界，到達朝那，膚施，進而侵入燕、代兩地。手下有能彎弓射箭的士卒達30多萬，設左右賢王二十四長，讓匈奴立國並稱雄於大漠南北。


我特欣賞的冒頓說的這句話：

地者，國之本也，奈何予之！
土地者，國家的根本，怎麽可以給別人？
釣魚島者，國家的根本，怎麽可以給別人？
黃岩島者，國家的根本，怎麽可以給別人？


“國家”是原始社會以來存在的最偉大的字眼之一，到現在它們亦沒有發生消亡和衰落的趨勢，因此，國土，這個被冒頓和無數英君明主仁人誌士都深以為傲的國之根本，當然也不能消亡和放棄。

半夜，看林幹先生的《匈奴史》，忽然讀到冒頓先生的這句話，不覺之間如遇明燈，眶有濕潤。

這就是冒頓能成為冒頓的真正秘密。