堅決駁斥對京奧的汙蔑

堅決駁斥對京奧的汙蔑


2008/09/07 12:56:26

清末，西方挾其龐大科技與軍事力量，一連串的挫敗中國。大約到五四前後，西方許多意識形態都跑到中國來稱王稱霸，軍國主義．保守主義．社會主義．無政府主義．自由主義．共產主義．法西斯主義.....，這些東西本來也沒什麽神奇之處，更也不可能是萬靈丹，但是中國人在軍艦大炮的攻擊下，失去自信心與自尊心，同時也失去清明的理智，像個失魂的人，一群群大教授．大學者，硬是在西方各種主義的喧囂聲中，忘了自己是誰，忘了正常思維能力，活像馬戲團的一群動物走獸，隨著西方各種主義的指揮棒而團團轉。信而迷之，迷而執之，為之奔走呼號，為之殺人放火。這一百年中國人的內戰內鬥，就是在西方人的欺騙．操縱與挑撥下，一連串的上演，流中國的血，死中國的人，毀壞中國的家庭與城市，徒然成就列強在中國的利益。想想我們的父，我們的祖，在這一百多年的戰亂歲月中，受過多少烽火流離，嚐過多少饑餓與流血，經曆多少踐踏與欺淩.....，身為中國人真該為此痛哭流涕！痛心疾首！
八年前，中國申奧成功舉國歡騰，我卻認為何必如此極力爭取，何不高自位置，勤修內政，再上台階，以待輝光照耀，舉世期待中國主辦奧運之一天。

經過八年的建設與全力投入，奧運會終於成功而盛大的在北京舉辦。全世界派出204支隊伍參賽，有約八十多位各國首腦．行政首長與會，而中國運動員奮戰不懈，得金牌５１麵，銀牌銅牌４９麵，成為奧林匹克運動會總冠軍。在澎湃洶湧，震撼人心的開幕式上，八萬人起立同唱義勇軍進行曲───
起來！起来！不願做奴隶的人们！
把我们的血肉，誅成我们新的长城！

全世界還有中國心炎黃血的中國人，無不噙著淚水，血脈澎湃的凝視這一幕！一百多年來，中國人的生命，受到太多的踐踏與殺戮，中國人的尊嚴，受到無數的鄙夷與冷眼，世界華人忍氣吞聲，忍辱負重，在南洋．在歐洲．在美洲．在世界許多角落，夾著尾巴，過著弱國族群的卑曲生活....。終於等到這一刻，風雨停歇，陽光普照神州，終於等到這一天，中國人真的站起來了！終於等到這一天，中國在奧林匹克大會上向世界宣布，一個文明古國，一個曾經沉淪的大國，現在又再次以繁榮浩大的身姿歸來了！

但是，世界的資源有限，空間有限，西方列強貴族生活的取得，必須有眾多弱勢民族為之奴役，為之勞動，為之奔走驅馳。中國人站起來，必將意味，為西方奔走勞動的人減少了，必將意味，與西方人爭資源爭利益的人多了，西方貴族的生活享受可能不得不減少...。習慣於做為世界優等民族的白人，肯定是很不舒服，很不以為然的，因此他們要刻意醜化中國奧運，這也應是人性之常。但在網上一番搜索，發現西方醜化北京奧運的並不多，最熱心於醜化京奧的反而是美日走狗的台獨份子，做為曾經的炎黃子孫，他們自以為黃皮膚是劣等民族的標記，他們為了向西方主子搖尾表功，站穩走狗的位置，為了抹煞他們身上的華人印記，博得東西洋主子的歡心，對北京奧運會的攻擊特別來勁！

9月5日台灣的[中國時報]就登了這樣一篇文章
［京奧感歎∶英國人的八分鍾］作者是李　［以下簡稱李文］ ?

我們知道人的嘴巴有兩片皮，有本事弄嘴的人，就有能力用這兩片皮顛三倒四，用以滿足他自己的偏私意圖，這不是道理上的事，而隻是這兩片皮為了利益與貪婪而　且自便的事。有一個故事說在很久以前的春秋時代，有一個國王與妃子，當年兩人相愛，妃子吃了一半的桃子給國王吃，國王解釋說這個妃子愛他。而當年歲漸老，國王不再愛此妃子，為了貶斥妃子，國王就對桃子事件進行負麵解釋，說這是對國王的侮辱與輕賤，進而貶逐妃子。這也就是惠能所說“不是幡動，不是風動，是仁者心動”的道理。

我們還知道，一個不健忘的中國人，一個還有尊嚴還有曆史意識的中國人，應該知道鴉片戰爭，這是中國近代沉淪的開始，這是所謂［文明．人道．民主．自由］的英國，用國家之正義觀，用國家軍隊強製販賣毒品的可恥記錄。現在中國人站起來了，中國為了表達和平崛起的心意，特別重視［和］字，但有尊嚴的中國人應該知道，這是一次雪恥大會，這是一次風雲再起的大會，告訴英國人∶你們曾經非常野蠻．非常暴力．非常不文明，但中國人民沒有進行報複，反而極尊貴的邀請你們到北京，好酒好菜接待，還以盛大的儀式歡迎你們。如果你們還有上帝信仰，你們還懂得愛與正義，就應該麵對心中的上帝，好好反省一番，並且勇敢的向世界宣布，英國人在鴉片戰爭中的國家行為是可恥的．是不正義的．是違反上帝戒命的，英國人願意向中國人民致上最誠懇與深切的歉意。

許多台灣獨派人士喜歡向國民黨談［矯正正義］．［轉型正義］，但是他們卻獨獨忘了向當年殺人如麻的日本人．英國人談［轉型正義］。一百年間受英國．日本慘殺的中國人真太多了，但台獨人士卻裝成［少年癡呆］，完全不複記憶，更奇妙的是這種［少年癡呆症］，竟然還附設反向記憶能力，慘殺成了功德，英國人的鴉片，日本人的殘殺皮鞭加奴役，都成了他們文明先進的表現，台灣人應該感恩戴德，頂禮以拜，三跪九叩首。

果不其然，該“李文”所用的手法就是如此這般，一涉及英國什麽都美..什麽都好..什麽都不得了....。而一旦談到中國，這老兄就完全換了一副眼鏡與心腸，用歪心斜眼去觀照，說是∶“像螞蟻和蛆蟲一般，在一個莫名其妙的塔柱蠕動。相比於那輛充滿人情味的巴士，這根燈塔不像燈　、陽具不像陽具的柱子，充滿著對人的蔑視，對人的尊嚴的不屑一顧。”．“蟻蟲爬塔柱，走狗綿羊美學”... “所以這閉幕式，有了蟻蟲爬塔柱的醜陋場景。”．“家禽哲學的庭院標本是家奴，家禽哲學的廟堂標本是太監；而家禽哲學的鼻祖，則是開幕式特意搬出的孔夫子。”

我們知道林子大了什麽鳥都有，人間永遠有下三濫的人，這種下流人的標?之一就是滿口下流話，特別會用豬狗禽獸蟻蟲蛆這類字眼，把人當非人，以便他能臉不紅心不跳的踐踏淩虐。這種下流人通常屈居於社會的邊緣角落暗處，這種人永遠不懂得文明與尊嚴，不懂得大人與大人，君子與君子的交往是怎麽回事，他們不恥於主流社會，不恥於知識界，隻能在陰暗的角落，幹其見不得人見不得陽光的勾當。可是我們現在看看，這樣不成樣的下流人及下流文章，竟然堂而皇之登上［中國時報］的人間副刊，做為曆史悠久的一份大報，做為人文精神堡壘的人間副刊，竟然墮落成下流人施穢語放臭蟲的場所，以此推想，真與文革時代極為近似。台灣的民主成就竟然使下流社會成了主流社會，下流的價值觀竟占據社會主流大報，還以其下流價值觀洋洋得意，真是嗚呼悲哉！哀哉！?

對這樣如蠕蟲般的下流胚子，我們實不必當回事，多費筆墨，但我們應該記得，這份“中國”其名的報紙，他們的版麵編輯．主編．總編．編委．主筆們，都是一種什麽心態與貨色，特別弄出這麽低級的文字來羞辱北京奧運！應該知道言論自由同時也包括言論的責任，對中國時報醜陋的胡說八道，絕不應輕饒他們！中國站起來了，兩岸交流緊密了，９月１９日的海峽兩岸圖書交易會就要開始了，中國大陸的出版商們，千萬不要與時報係統的文化出版單位，進行任何交易，廣大的中國人民應該牢記此事，以後堅決不買任何時報出版的書刊，要讓他們嚐嚐侮辱中國人的滋味！”犯我大漢，雖遠必誅”！

至於“李文”視為了不起的“自由與尊嚴”的符號操弄，我不妨也說兩句∶
自由的意旨多種多樣，誰也無能力給予確定，但用一般的常識觀點看，大都認為中國大陸欠缺自由，其自由度不如台灣，我也接受此種判斷，但如據此就任意衍申的說三道四，恐怕就隻會弄巧成拙，搬石頭砸自己的腳。

自由固是人間重要價值，但是自由不是唯一價值，自由不可能不食人間煙火，自由不可能不立足於人間諸力量之競合中，自由必與現實條件相結合，自由必與規則同在。因此對汽車而言，一個荒野世界就談不上汽車行動的自由，因為沒有道路，沒有加油站，沒有維修點，此時用雙腳走路，用馬匹，反而更能到達目的地，更能實現行的自由。進一步說，如果在荒野修建道路，此時人們意誌自由之實現就受限於資金．技術．氣候．地形地質狀態。更進一步說，道路建好之後，汽車的出行自由，還必須遵守各種交通法規，還必須隨時注意轉灣．煞車．變車道，但是即便是經過辛苦建設，實現了自由交通，但是不遵守行車自由的規矩，仍會造成車禍不斷，帶來死亡與傷殘的痛苦，因此自由並非永遠是善的，並不能永遠帶來正麵幸福，自由必須與控製伴行，不理解自由與控管的同在，就隻能是任性的自由，愚蠢的自由，害人害己的自由。

就此觀點來論，雖說台灣社會比較自由，但此自由所呈現出的利益與尊嚴實在也有些可憐，陳水扁第一任看起來就難以連任，其三秘四秘就策劃各種作票的肮髒手段，包括［兩顆子彈］，硬是繼續幹四年。四年中又將數以億計的錢財，利用上百個人頭戶弄到國外藏匿，調查局長成了他的私人保鑣；自由炒股，內線交易.....醜態百出。官員的違法亂紀立即減縮人民的自由與權利，在陳水扁一幫人的胡搞亂搞之下，台灣人民有多少自由與尊嚴？二戰以前的日本帝國燒殺擄掠，集魔鬼眾惡之大成，被聯合國及世界人類所唾棄，台獨人士卻善惡不分，與聯合國對著幹，歌頌軍國主義的功德，如此與魔鬼同行，踐踏人道正義之律則，還有什麽尊嚴之可言？現在的日本雖然名義上是美國的同盟國，事實上，美國在琉球駐軍也是另一種對日本軍管的模式，台獨人士勇抱美國大腿，甘為走狗之不足，還念念不忘的抱日本大腿，做走狗之中的三流走狗，還洋洋得意，以走狗麵目對中國人大談自由與尊嚴，其實這種走狗式的自由與尊嚴，中國人是不會要的，中國現在要爭取的是一個世界大國的自由與尊嚴，北京奧林匹克運動會，就是大國誕生的慶祝會，所謂“仆役眼中無英雄”，一心邪念，心思不正的小走狗，如何懂得北京奧運會的深刻意函呢？?

三十年前，大陸被毛氏路線．文革動亂，折騰得國不成國，社會經濟到了破產的邊緣，真的是一窮二白，不要說窮鄉僻壤，就是上海城區居民，幾戶人家擠一戶石庫門房子，共用廁所．廚房，為了一點油鹽醬醋，經常起磨擦，客人來了隻能到臥室會見，父母與大齡兒女同擠一個房間，那是多麽欠缺自由與尊嚴。那時一個工人一個月的工資隻有人民幣八十元之譜，就以官價計算，也不到美金２０元，由於低劣的生產效率與品質，社會總生產不足以供應全體人民需要，中共為維持城市居民基本生活穩定，對基本生活必須品實施票證製度∶糧票．蛋票．肉票．布票．豆票...要買自行車 電視機 收音機 都需要票證，這樣的生活有多少自由與尊嚴？當年的台灣在蔣介石 蔣經國統治之下，可以說豐衣足食，要買什就有什麽，官員比現在清廉，比現在能做事，李國鼎．.孫運璿． 俞國華 ．趙耀東． 王升． 郝柏村 ....，社會充滿朝氣，充滿希望與幹勁，學生特別用功，大學生少，競爭激烈程度高，[ 當年的中共社會則是知識青年返城，高考剛恢複，隻能將就的把初中程度的大齡青年送進大學，老師的程度也差] 。

三十年後的現在，大陸社會有了翻天覆地的變化，沿海居民比台灣人有錢，居住比台灣人寬敞，社會充滿朝氣與幹勁，上海有九條地鐵，交通便捷，高樓林立，物價穩定，貨物充沛。三十年的巨大成長與巨大成就，多少中華兒女付出了辛勤汗水，甚至付出鮮血與生命，雖然民工收入不高，但他們無怨無悔，持續堅苦奮鬥，為國家為社會為自己的孩子，鋪撒溫暖的陽光。
而台灣如何呢？大陸有一句順口溜說是“不到台灣，不知道文革還在搞”。固然台灣民主化了，自由程度提高了，這都是值得讚許的成就，但是民主卻沒有實質性的提升國民的福祉與幸福，徒然造就一群無恥的貪官汙吏，這群貪官汙吏有本事搞錢卻沒本事治國，特別擅長顛倒是非，指鹿為馬，睜眼說瞎話，他們學的就是文革那套鬼東西，把社會一分為二∶外省人＼台灣人；藍的＼綠的；愛台＼賣台；外來的＼本土的；在社會裏製造對立，製造仇恨與不安，把２２８的曆史事件，加入意識形態的解說與操弄，用以撕裂社會，奪取政權。現在的台灣人生活困窘，內心惶惑，眼光短淺，學術沉淪，大家隻會鬥爭，蝸牛角裏爭英雄，台灣的定位何在？出路何在？全無頭緒，抱美國及日本之代腿，做美日之走狗，又有多少尊嚴之可言？教育上更搞無知淺薄的文革民粹式教育綱要，本來地球文明是人類共同的財富，中國文明是所有中國人挺立天地的精神依托，但民粹式教育綱要卻硬要拋棄中國文明，要自外於中國文明，這種無知與偏邪的價值觀，實無以名之，暫可稱之為流氓瘪三價值觀，此教育綱要也可比照稱為［流氓瘪三教育綱要］。

人是有道德觀念的靈性存在，所謂“無道德不成社會，無道德不成人間”。大陸文革時代毀壞道德人倫，造就黑暗人間，神州大地受害深重，所以大陸社會特別重視複興傳統文化，研讀經典，恢複道德價值，提升人的尊嚴。而文革與去文革的標?性指標就是如何看待孔子，柳翼謀先生曾說孔子是“中國文化之中心”，他說“其前數千年之文化，賴孔子而傳；其後數千年之文化，賴孔子而開；無孔子，則無中國文化”。因此文革的批孔就是毀壞人間人倫之基本準則，代之以下流無恥的無法無天。現在的“李文”又發出文革號角，開始肆無忌憚的辱罵孔夫子，還自以為得計，其實對中華文明代表人物的辱罵，正是一種社會走向野蠻與沉淪的標?，我為台灣知識界與報紙的走向下流而深感悲哀，所謂飆風起萍末，一葉能知秋，台灣知識界若不能猛然興起，扭轉價值與人心的荒蕪，再聽任下流人士，下流報紙掌握話語權，繼續毀壞文明與道德準則，那麽，積非成是，獸類當道，台灣來日之大難恐怕就難以避免了！

當然，大陸的法治與文明程度還不足，應興應革之事還太多，所謂“士不可以不弘毅，任重而道遠”，我們還得堅持奮鬥，付出愛與智慧，一定要使中國更文明．更光輝．更具感召力。經過北京奧林匹克運動會的洗禮，中國人將更自信，更勇敢，更有豪情的大步前進，迎接中華民族的春天！五千年的曆史戒命與重量，十萬萬人心的智慧與誌氣，青年才俊，浩氣貫日月，又豈是些許台獨之跳梁小醜所能撼動的，所謂“蜉蝣撼大樹，可笑不自量而已！

孔子2559年9月6日[08] 皮介行 寫於光文書屋

[英子Yingzi]

不錯..支持一下..